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Exploring the Mysteries of the Avatamsaka Sutra (Huayan Jing Tan Xuan Ji) 華嚴經探玄記

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華嚴經探玄記卷第十一(第二)
魏國西寺沙門法藏

[0306a17]第四校量

[0306a17]菩薩三乘安住何故至此菩薩
滿小乘不同殊勝成就

[0306a24]中略體性分別分別分別因果分別釋文

[0306a26]希求大願隨心別名釋文古來
不順攝論供養供養福田師法二受受持勝妙正法三轉法輪
集中未曾有法四修行願修行一切菩薩正行成就成就器世界眾生三乘善根承事諸佛常見諸佛敬事聽受正法
淨土清淨安立正法修行眾生八不一切諸佛菩薩同意利益一切利眾生無有正覺
一切眾生無上菩提作佛事最初供養供佛攝論第二第三
轉法輪上首自身轉法輪第四有人知眾心願文中菩薩行攝論
第五成就教化第六世界現前了知世界差別攝論不同承事世界世界
不須從此願意可知

[0306b22]第二體性唯識論第九勝解以此自性相應攝論
第十清淨以為般若清淨大悲有意五法清淨意樂三欲四智
何故二者唯識二種菩提願利樂後得智
十度之中皆是後得智何故大願光明善根增廣眷屬一切唯識
眷屬一一一切功德究竟攝論第十初地成立何以真如初地真如

[0306c08]第三分別初七二修地前初發心初地

[0306c11]第四分別而言初二自利功德滿第二願智滿利他
上首利他修行方能何者眾生四生四眾
何處世界差別自身何處能化眾生淨土三義自利滿利他滿二利
二三自利自身俱利示現如實教化眾生而言總是自利利他
校量菩薩二種聲聞辟支修習無量一切眾生同行自利利他得知

[0306c26]第五分別而言修行在地在地
初七論說校量故此初地乃至第九
菩薩地校量第十菩薩位故云一切究竟佛地佛果究竟一切第六因果分別因位若爾
第十何故成佛二義地上菩薩願力示現他方成佛理實地中當成未成或是地前
未成成就十度地前地上說中
成因第六世界種智第七淨土依果第十正報

[0307a15]第七釋文初一前生方便眷屬無盡初中生如是定心
大方便大行大志大方便願心修行必然大行願行決定無二定心即為
之中三義一舉即行如是大願廣大分齊通論
清淨心深信清淨增上敬重迴向菩提決定淨心三義一向
淨心福田無餘供養有人三佛不可可知香華資用一行
順義供養恭敬三佛三乘三佛別教一切供具
事事無量二種種種精妙供養三義一切上行
隨行如是大願故此功德善根故云廣大如法無常愛果不盡故云究竟後際
涅槃故云未來際立誓自要供養一切乃至休息一切所有供養休息
供養諸處供養三寶何故供佛答理通有文中第二對法第八
供養三義供佛供養求法供養三寶功德供佛

[0307b21]第二中經三句初中護教
護法書寫護持經論無性攝論書寫供養三轉聽聞六受
開示諷誦九思修習且說初五自行二攝一切諸佛攝受證法三菩提
行持轉授一切諸佛教化行法修行皆是諸佛教化修行使
使出不生救濟上來成就一明
不斷成就正覺成就何故菩薩二乘菩提二義二空生空勝鬘經攝受正法具足二乘出世法現證天女聲聞
法化眾生聲聞法華知眾小法菩薩二乘三修成就初發心乃至滿故云如實修行故云正覺第二第三
分齊可知此後

[0307c16]第三願行之中一明法處一切世界一切應化身應感成道故云一切
二明八相八相化佛天王如來白衣成道出家扇多出世眾生
入涅槃化佛轉法輪釋迦須彌山世界
世界八相未必兜率天八相三不不解不待出家
兜率問答以上難處兜率眾生相如法行爾時
眾生供養已故方便成功德行八相如來有所請法
故云方便智慧轉法輪菩提四明一切處一時一時前後故此三時一切成佛同時


[0308a11]第四內行中有菩薩所行增長中論一種差別
中有先世出世間地前地上分地教行
第六一行一切名為第七地中一切一切第八已去念念任運深入無量佛境無量出世真智法執不可壞
妄念無分別波羅蜜菩薩行三業地中故云助道四方便集成一切顯示何故相異
有相無相無名相違一切菩薩四行用以化人菩薩所行種種波羅蜜前體
本行方便教化化人心得增長

[0308b01]第五內行中有化眾生中論相差無想
無想天第四禪廣果天外道涅槃無想定五百無心佛弟子天中無色
空名無想第四空名非有非有非有非非想依止
差別三門一明釋文初中化生五趣地獄初時一切化生
無故無故人中濕生頂生王卵生毘舍佉母
三十二四生五趣四生五趣為生何者
四生五趣言中化生五趣受生依止化生豈不
化生不依外緣上界欲界不淨種種三塗上天修羅苦樂
受生故云名色色蘊心心
楞伽宣說無色眾生為何入教故云教化成就
故云世間世間苦果大菩提二乘無不大菩提

[0308c04]第六中有世界二明世界分齊三世十方無量初中
所知中有分別大千二義分別無數二義
分別三體不可壞四相不可五事不可說細分何等世界意識意識故世
如法華中天人安隱分別世界覆世界
平坦四方團圓如是世界明了真實義
相者帝釋殿寶珠天珠明淨一切一切無障礙世界一處中有世界
如是重重無礙轉喻幻士見大無障礙如是世界真實
如理智境界故云智能無量相者二相十方無量差別盡十方現前知者願求

[0308c29]第七淨土自在同體初三明淨
同體二義一同法性是故無礙同體是故
即是世界海緣起染淨互相變現國土理實一元
本來彼此莊嚴神通莊嚴神變自在大小相容宣說光明莊嚴放光
黑闇無明三寶莊嚴集成故云無量莊嚴三受受用斷德煩惱
故云成行淨妙故云具足清淨四住眾生大菩薩充滿淨土
一生淨土維摩經因此二種智通如下第十
入佛國體三昧淨土故云常有二種所生示現果德自在臨機示現故云眾生心

[0309a25]第八十二初一