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Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 大方廣佛華嚴經疏

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大方廣佛華嚴經疏卷第十一
清涼華嚴寺沙門澄觀

世界成就品第

[0573b20] 來意 果相法界安立故此 釋名三世去來今
彼此分齊有為 破壞無為不可 性起無為法有為破壞 分齊是故娑婆對華
娑婆華藏娑婆華藏 能所 世界成就梵本
世界海成就下文譯人佛果 依正眾生業報自有 世界無邊
所知世界海意趣多種 諸菩薩信解悟入 菩薩大悲無邊眾生界 世界無邊嚴淨眾生無邊
自心世界 重重無盡無盡大行充滿佛界 非一了知大智未能
意趣 故此諂誑清淨常樂慈悲歡喜廣大深信 欣悅無邊無盡無二
普賢行普賢 令眾生皆是意趣釋文法海中分
一品 三十一品 因為成果
分明依正依傍 正報 諸佛諸眾生所有剎海明本
嚴淨 果相安立其中 緣故綱要即為
本分本義即是承力
三十佛海之中身等大願之中 第二如是觀
中分分齊 前生佛子向前
三十初十世界海智者反覆 微細佛智方能
海難佛智難思佛智難思 深廣若爾何不 安知十智
開合一中 世界海加成 有成清淨
智者所知障決斷分明 清淨 重疊不思議
知眾業海眾生差別 從此因果 化眾生
合為即世化眾生 安立施設方便軌則能化諸佛數量 無邊差別
須知六即 三世佛智故云 一念解脫一念三世不思議解脫
大願現身說法因故 名號壽量之中入法界 世界海願力應機作用
大法 法輪演說演說 法輪演說第十施設
差別法輪隨機 音聲清淨六根三業 不思議法體
不思議開合無盡身光一應 現金無邊三十蓮華
塵數相好過於圓光大小隨機無盡 隨緣放光非一常光 圓音無盡深廣難測三輪攝化
調不空調伏 一者始終 二者始終折伏折伏 有時有時成熟成熟
安住佛地最初 變化自在無能攝取
以前神變 可知第二如是 具足佛力
何以下文安立世界海 雖說世界海三十 安立
行業可意第三 證智二嚴 亦即義演四生
淨業普願可知 經教 不會第四普賢
中文長行偈頌初十 初一聞法 初二樂法
持法 初八初二
法器初一 法器佛力 可知長行
難思難思三十 含義繁文 本義中分結集生起諸佛
普賢三十 安立分為標舉
數列三結佛子 使耳目世界
略舉無盡三世決定改易 一明緣成
區分差別莊校 不生七佛出差 改變包容十八圓滿
諸佛世界 難測證法雲安 一一多少不定
一種四句 一成一切清淨一種 穢剎其次七事各各
差別一切體性平等佛力 所以染淨
世界相望同名經文。 一一世界海世界海塵數差別相望無有差別
一種多少不定不得 含有清淨 有無
差別多少轉變不得 形體不得種別 以此剎海形體
唯一一一 世界海有種世界海塵數 無盡一一剎海
所有各各剎海塵數 孟浪何者且如剎海 剎海相同一塵
一緣相似得以一緣 剎海其一 自有剎海塵數通有剎海微塵數
剎海微塵數一緣一體安得 不得一切世界海以下 一一世界海世界海塵數
第二不同 一一長行長行 因緣中略十種通
一切佛剎何者佛土 多種不出其三一法二受 受用自有四土
二種 淨土不成異質 齊平不成
緣起圓融無有障礙 不等因緣今文初三 轉變初三一如來神
一切皆是如來通慧稱佛 蓮華嚴淨內含
佛言不淨 不思議二法如是達磨 法爾法性若是法性如來
藏身依持器界 法爾問言何以諸佛眾生 法應如是不可
法應如是藏識眾生業力 善惡國有淨名萬行 眾生之類菩薩佛土法性 涅槃
觀經三心非一有緣初一受用大圓鏡智變化眾生
菩薩一緣隨行來生凡聖 同居二種受用初地 以上大願淨土 功用不退地中
淨土因緣初一 大海酥酪大地 自在
中有自在清淨勝解勝解 隨心變故成正覺 滿十方世界微塵剎土圓融一時成立
二種善根成道 勢力受用變化即如摩竭陀堅固
不成妙覺 法性 有助法爾正因一切智
因而因故其後 有別展轉生起諸佛 佛力何以法如是法爾云何
不同眾生一切智變故生佛何以凡聖 同構一緣何以菩薩菩薩
願行行業轉變勝解自在 云何重重普賢自在第二偈頌
第一偈頌佛神力據此無邊剎海遮那嚴淨華藏 分明理實而言法界
眾生菩薩善根第四 受用後半唯識大圓鏡智相應自利無漏
佛土因緣成熟成佛未來際 變為純淨佛土無際莊嚴 可見四一第六嚴淨願力及第
退行無有平等 大慈悲修利無漏純淨 佛土因緣成熟十地菩薩變為
淨土前後改變上經願力無有功用有無 其二受用
第六第七念念 心心佛境半偈其二 一偈第三眾生行業造業煩惱
穢剎欲樂非一 菩薩善業煩惱菩薩勝解普賢
普賢普賢普賢即是普賢等覺 普賢不捨
長行如來自在 偈頌法爾法爾 法性第七中有第八
正中第九三世 無礙無礙通有但是無常云心理事
宗要無礙理事無礙 真性宛然華藏世界 差別莊嚴清淨成壞無礙
無礙壞相 相如差別無量國土 周遍四相無礙下文
一切一切入無餘 一切非一無礙 無量世界一界微細無礙
清淨珠玉炳然顯現諸佛隱顯無礙染淨隱顯不同 重現無礙一切
重重無盡 無礙一世界一切以為眷屬 毘盧遮那所行種種剎海清淨
種種眷屬無礙 三世一念無量如今第九 下文三世所有莊嚴摩尼
顯現無礙同時具足自在 可以第二 長行可知
由於差別莊嚴 無礙 眾苦 發光聖教
菩薩願力任持普安 眾生如何廣大世界有情 二義
一宿業力所持 轉變即世菩薩神力任持 無漏大小無礙相依 二十二初一
世界佛神力梵本一切 神通長行 神通以此佛神力
二十一分之初一 莊嚴莊嚴 半偈半偈寶光四一
佛光佛教世界五一 色光佛音妙善音聲威神
一偈說法 菩薩身菩薩身菩薩長行菩薩佛身
願力宿所持普賢普賢所生初二 大國法界明淨所生
無體影像難思微細國土調自在佛力 普賢佛力末後
體性 即非成壞後半 普願第三形相染淨
三維 無量差別 對上方圓可知三結
初一初二 無量差別摩尼之類
莊嚴上山宮殿 中分四明自在 毛孔難思
行者各各不同眾生 國土重重 淨剎長行二十
不同 法性一切法 即是加之佛音
一念唯識變化 一切法三世間 無礙摩尼即日
佛言無礙事故如來偈頌 初二及第不可金剛一偈第三
第四一偈第五一切莊嚴光明 一偈二種願力佛力 影像寶相二事變化
一偈二種上半日輪下半 第六偈頌第七偈頌寶冠寶冠變化
第八一念普現境界第九 一切莊嚴示現三體摩尼菩薩寶華佛光佛音
聲光第十普賢第五 莊嚴明淨其中 說法修行示現
人法說法莊嚴 因為莊嚴初一 上文初一
一偈第二菩薩功德及第菩薩一偈眾生業報如次 第六清淨方便
隨宜 佛土二種 世間離欲六行方便
淨土出世間二種一者 所謂二乘方便權教 淨土三界外別有淨土
所居智論出世間 菩薩萬行方便 莊嚴菩薩
出世二種一者 受用方便二者等覺 仁王三賢聖住果報
淨土之中二種 一向清淨絕色獨立 淨土色相
三界無漏觀智間斷非一 瑜伽初地淨土三賢所居 受用變化十信
菩薩淨土 佛力淨方便萬行淨方便即是 長行等流果善友
善友 莊嚴因緣 因緣染淨莊嚴 清淨修善
世界洗滌 善友善根善財夜神 廣說二智法界三法
地前初地 如故觀察一切境界生如來家故云 安住修治見道之後修道
滿一切圓融滿 十地行法但是依法 初地初地發願順行第八 一切皆成出生一切而言
無漏九地二乘菩薩無礙辯一切莊嚴 十地二嚴成滿方便力即是
佛功德三變受用 依次 初心即可
一總能所方便後半清淨 初四如次 初地慈悲為首故云為生修行
遍滿真如故云廣大第五修治第七初地 初地第六第八
第九菩薩地義通 第八偈頌方便力上來長行 第七出差
差別初二一緣隨機未熟 初一
如次總結隨心 剎海塵數第八不同剎住時分長短長行大數多少不同
不謂 地獄人趣 異門不可
不可說不可說阿僧祇 時分義理故此 分為初二上標
一偈 總結一明 染淨心想
染淨四佛 不同五一六時法相 無邊方便一方便
唯心一念心想 不生長短安在清淨 無邊第九轉變 二種一者
轉變住劫之中居人善惡染淨 轉變初一即是故云無量 轉變法爾法爾若爾
因緣因緣在於轉變 因緣通有受用 緣故變為
下文二修人天大福 世界少淨如下粳米 自然地前純淨
多云染淨 譯人傳寫發心 受用純淨各各
十地諸菩薩遊戲神通莊嚴 莊嚴六大莊嚴普賢微塵
上口莊嚴 善緣如來能事佛滅百年不及
彌勒 神通何不淨名法華 淨土
初二菩薩佛菩薩凡夫 如次可知第十差別
九辯世界不同染淨 眾生差別無二 性起種種差別 一切教法三乘
即是差別華嚴時一切皆是諸佛 一一無異差別即是
法華眾生見淨土 說淨十八圓滿一一 周遍
一塵 示威三道真性四眾會同 光明名號七音八法
便不動普遍 剎海佛境壞相 如次第六
重疊共同 何以同業世界海

華藏世界品第 (第八)

[0578c05] 來意通明諸佛剎海明本 依果世界海釋名 梵本華藏莊嚴世界海
清淨功德海光明譯者 處中蓮華莊嚴世界海
蓮華故云華藏其中一一境界剎海塵數清淨功德莊嚴世界 名為世界
以下華藏莊嚴世界海 華中即是清淨 功德海光明有用 今文華藏
剎海如斯略舉 如來藏即是法性無住 妄想因果
恒沙即是正因出世間未來 名為法性 即是藏識相分之中
執受自性 如來藏如此法如是 諸佛大願大悲
無邊行二利染淨重疊無礙 是以出現 佛德佛德世界
依報三世間無盡諸菩薩發生信解成就 行願別異
賢首華藏十德 第四釋文一品 華藏因果自體二明海安莊嚴三明
所持差別如次華藏莊嚴世界 長行偈頌長行 深廣
剎海 深廣長時剎海塵劫 三祇多劫一一
勝觀釋迦一一多大 淨國無生三重故云深廣瑜伽起信三乘一方
一類世界三祇一乘 十方故云剎海塵數是以寶雲 眾生三僧祇修行
無量阿僧祇劫修行依法無盡無窮 第二諸佛相者
不同 小乘娑婆三乘大小色究竟 他方別有一乘
大小無礙實則無邊復重含法界 應有
蓮華四華剎海 寶地香河河間總結今文之中
第一能持第二所持 第三蓮華第四剎海 上文
大願 中文 最上平等一遍諸位
實性可知在下 最上能持 第二能持所持
發光普照一切海底香水 藏識深廣 剎那佛性
涅槃有人第三香水 蓮華高出 萬行一一
光明第四華藏所持 剎海四方均平顯形清淨堅固 金剛所有
各別區分 以下有別略明 第二長行偈頌
有無離合先後 重頌不可上下一宿
成果經略 山地初二 因相果相中分
初一所持能持 半偈 清淨後半無礙
一偈 蓮華初一釋種光明 一偈
佛出世高出調摧伏四有自在所持剎海
自在一一同時具足相應心塵寶光依正 第二莊嚴
第一四周二寶 樹林總結各別 清淨長行
栴檀如是 無盡地面四周日珠 蓮華寶王
有言之上別有 不順所以 光明一切
光明日輪 蓮華 金剛
自體圓滿外相莊嚴一身 摩尼栴檀孤絕三山二義
彎曲跳出師子座半月 三事各別金剛
含光土石成山 金輪 分為明山莊嚴 四辯妙用自在依正
初一 無邊 其二故云無邊實有
無邊 事故無邊無邊 壞相
山體成山偈頌 妙用自在 第二寶地心性
長行所在一切 莊嚴總結初一 堅固華藏盡是金剛
菩提場華藏 莊嚴寶藏 蓮華八分
摩尼莊嚴具 三世佛無盡 寶網隱映莊嚴
天帝布列 重現無盡成上普現如來境界 一一境界無盡
總結初四 優劣 可以
一偈天帝 一切一切重重 偈頌總結其所
道場佛力第三地面 大海既是藏識明心之內 種子一一種子藏識
一一莊嚴長行 梵本 不可說十字或是譯人或是
下標一切 總結一一有若 今文案文一切
二十五華 七聲無盡
莊嚴白蓮華 金銀瑠璃 碼碯珊瑚琥珀真珠玫瑰瑟瑟
即是七寶芬陀利白蓮華 尸羅美玉 尸羅清淨二義可知
法門可以菩薩 光輪分為初三 初十
可見 欄楯樹林
四海香河隨一一心同時相應功德 長行一切
差別故云 並用聖靈 萬象可知三結
小河剎海塵數非唯皆是無礙 偈頌金剛一偈摩尼
說道 依正妙音
可以第五河間 長行一一 水下總結二事水陸一實
多事 無盡展轉初一白蓮 寶樹莊嚴
二寶照耀華香盈滿遍地中文別有 三世間初六正覺
眾生世間惡業天意 善業男女中朝業報 如是剎海
一一皆然之中 剎海芬陀利華 四天下一一
應有剎海塵數 分為初六 寶樹白蓮華三結
明體無礙 意趣一者初一器世間一智 眾生一一三世間
莊嚴從略 佛力願力
因果 無性本不生無相 不同 華藏絕非第六
總結莊嚴上來雖說莊嚴未能 一一 塵數功德莊嚴是以一切境界長行
莊嚴難測何以清淨功德二義眾多即是 功德一一清淨功德
四句 隨一即曰難思是以如來所行神通願力出生
一者 二者 四者無生無相五者自在無礙
文具難思因果 分為 中分初四
一總 行願神通因故變化 一塵 長時剎那
淨國使 受用周遍法性 體性無生無相後半
法界無住常住莊嚴 第三所持品目世界 明本染淨
第一諸佛不可說 諸佛世界剎海
可知從何世界 無邊方便世界 一處名為如是種類
眾多深廣無邊名為 一種魚龍島嶼多種 大海而言世界無邊海外 無窮若爾
何以下文有形種類何妨種別別有魚龍得名種性
世界穀粒 體性改為不可說 下文不可說
十字傳寫 分為通明不同
長行長行十門十門 華藏故云世界海
成就一切 相望 因緣清淨轉變
分齊行列 莊嚴彼此前後 無盡
何以 前段成立因果中正何等世界 不同
五事各各圓滿 滿法界無處三界 隨宜十方向背各別各各
約法三解脫 各各分齊 分齊十方無際各各
行列即是可知約法 以為各各加持 約法廣大法味喜樂所持
淨土十八圓滿十五十八 形色分量因果眷屬任持 事業攝益無畏住處依持云何
因緣圓滿即是依持形狀 形色二種顯色七寶光明 體性二攝滿隨類可知
大圓鏡智相應變故 一念示現莊嚴 如來莊嚴住處二攝菩薩 眷屬有餘清淨
事業有情義利二攝攝益 解脫煩惱無畏 無怖畏佛住二圓 滿二攝一乘
全同行列 轉變十八事業 二十圓滿
轉變如來神通變化世界海清淨 轉變圓滿差別即由 圓滿隨宜故云各各
云何各各差事多種 成就繁文 一一圓滿一一
其三形體 可知形狀二十塵數
不同迴轉往來 梵音 三明
二十色相 十分初一形狀 布列安住三體五事
初二入門第四 莊嚴廣大本相即是分齊
緣起 方能
皆是神力 法味

大方廣佛華嚴經疏卷第十一

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【經文資訊大正藏 35 No. 1735 大方廣佛華嚴經疏
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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