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Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 大方廣佛華嚴經疏

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大方廣佛華嚴經疏卷第二十
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0702a18] 第三一切迴向長行 標名 諸佛迴向善根
過去佛所行一切善根如是 三世諸佛一切無間 下文妻子未曾菩提
一切迴向 法性普門 標舉釋名如是
迴向 善根 迴向迴向
善根佛子迴向 學佛六境違順淨心 成就不為自在
悲智廣大 有喜無憂苦惱四禪定輕安 柔軟妄取清涼第二迴向
迴向五乘一佛菩薩眾生二乘眾生初中 所願總願
佛德尊重 誠敬香華 所謂
由此不思議 梵住聖住無邊 種類六十自在
自在無邊圓寂大用 十二佛子迴向菩薩 前生所謂
自行利他通有三義 願行滿究竟滿三從滿 隨緣淨行品十住
直心十行 菩薩戒金剛初地 不退功用
精進任運一切法菩提門善根 利他發心二我 三通地中佛果三佛
迴向眾生真實義 少善人天乘 佛乘初三三寶
成德如次佛法僧 念佛三昧迴向 眾生佛法反復迴向
迴心不捨 闡提異熟 眾生不見苦果離苦善因
永不上來 迴向菩提迴向眾生第二佛子菩薩 摩訶薩所有善根迴向
佛子所有 善根發起大願發起 別有三句未生善大願方便
發起大願 積集已生善一一 發起發起 積集增進餘趣過失
總結 悲智廣大發起積集 具足增長一一充滿法界等於
故云梵本三通二義一者 菩薩二者
一行古德 穿鑿非一下文平等 相近不周並非第二 非一略舉隨緣
迴向文中增長迴向佛子 菩薩爾時積集迴向發起迴向 前段大悲隨順後段大悲
善根迴向迴向菩提眾生迴向眾生菩提皆是 一時迴向增長中分
菩薩如是 迴向故居 清淨道念薩婆若菩薩摩訶薩
迴向無間迴向 大願發起增長文中安住發起
善根救一切結成正義 三不正觀
因故菩提二障 持誦 出世法菩提以上 救一切為生
總結以此增長義理分明 二明積集迴向菩薩摩訶薩 如是總結微細積集
長時積集 施與畜生 大願令正發起
迴向作下迴向離苦 離苦 深廣自性
五盛陰 等覺生老病死三苦八苦 業因貪欲三塗乃至變易
捨離後五菩薩如是總結菩提第二長時積集 積集文中善根迴向
迴向即是迴向 心願十三十二 一句平等中一
離苦修正 悲智成上修道煩惱第二總結
初發心 願力任運 圓融第二過去
迴向實際 前後一心文中初等過去 等於
所謂 如是深入無礙
不住世法十八界 世間不依不著即是出世 一切不著所以不著
可知無性展轉上文一切法
無有遠離 寂然不動外緣 實際相應實際即是
無相 即是無相無相無故相約 心境三結
法性一切 普門諸佛 如是
初二 不違修行究竟即是 第二中分
第一 能所過去 殊勝義存
繁文十九二十廣大 明淨迴向今譯清淨初九
因位 至極無二 無敵
可貴不及 餘趣 法界故舊大願
離垢惡行緣故上來迴向第二迴向 可知第二位
迴向迴向眾生 離世間品佛果 三智實際可知 偈頌二十四初二十一
初一 釋名二十偈頌十九 迴向相離
文中初六所生善根迴向初二善根迴向 迴向眾生得佛安樂十三
迴向初四增長迴向偈頌積集迴向 善根迴向菩薩初四 不二
相待方名 可知第四一切處迴向
至善及其供具一切處大願善根
一切應供福田 大願一切佛國供養一切 下文一切略舉
一法一切處如來藏周遍二法三智大願 大願供具善根見佛聽聞
現身開悟 毛孔一身一切 一念一切
供佛善根勝解通則 法界第二迴向眾生 迴向實際三結
願力 善根力二相譬如 實際一切法真實之際無不
一切凡是有形一切 可知法界迴向 善根迴向供具一切處
善根迴向第十 迴向無量第三 過去
三世能事滿具足現成正化故云國土 道場
勝解隨心轉變 大智無障礙善根迴向稱願可知第二佛子菩薩
摩訶薩廣明 常住 中分如是一切
供養以此善根迴向種種 約數種種世界
義通受用變化供養 現在形像住持 佛子
現身說法以至一切處智者 菩薩
菩薩因果交徹 三法三句 平等同性法性身
二等身入法界普賢 藏身不生三義善巧普現 世間眾生如來藏三句
證法同法有無 智力入法界三佛如來 藏身二障權實無礙如來
大威德如來菩薩隨順悟入 之中出現如來無量 思議無障礙智慧法門聞已隨順悟入
生如來家 因位即為應現 住持可知三通
迴向心中善根迴向所謂善根迴向 如是用心不生妄念
三不於田違順 不動不住於法不依 心行涅槃第二常住
三世未來際 三身十身無礙不同塔廟 文中善根迴向供佛
一切供佛迴向眾生譬如 善根迴向初中 一切空法明處
無不去來現無不諸佛世尊 一切種種 應現
未來際無二一一各法界 莊嚴圓通故道眾會法界 隨時利生名作佛事
前生以下 如是結成 二十無量華蓋華鬘
二十