Back to collection

Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 大方廣佛華嚴經疏

Scroll 49

Click on any word to see more details.

大方廣佛華嚴經疏卷第四十九
清涼華嚴寺沙門澄觀

如來出現品第三十七 (第五)

[0871c19] 來意 平等二相後果 不思議品出現
會所釋名如來 有法三身十身通稱出現 如來
出現十身出現 出現人法曉喻分明依法如來諸法
如理名為出現普現一切 體性平等增減依報 如實成正覺如來本性
一時名為出現如來 一切疑惑普見一切眾生 成正覺化身薩婆若
眾生如來應機大用一時出現 本願力佛身如來大神 其所勢力菩提樹
成正覺無二佛法無不應時即真 隨性三佛圓融十身
應現是以名性雖是通理 不違無不從此法界
菩薩即真不順起義出現 出現應身出現非唯 二義差別
果若以來如來出現 人法如來出現第三平等出現差別
釋文加分本分 受持成分偈頌
十分出處眉間表證中道有無二邊無住二邊
白毫出現無垢能詮出現 教本放大 無量皆是眷屬即是
諸法顯現 敬業覺悟除滅 下降顯示示現
二入如來所以 菩薩二義一種 二法
妙德即是文殊法門 性起大理文殊大智 普賢法界毘盧遮那
解行滿出現加持妙智方能第三此道 加益大眾知法
爾時妙德領旨長行身心致敬 頌讚後五初一
放光中有 可知後五初一得益即是領旨
第二 文中出處
光明得無 不畏大眾二入 入口口傳佛說
普賢普賢行證法 如來 第二爾時本分
即是後說 希奇大地 大法法光
智慧第三性起 中有長行一總 三佛
善哉可知 三定自在有所
根器 彼岸得意有如總結既有
第四 無盡如來出現 總集緣成出現
初三三業祕密四境 分齊修行 成菩提轉法輪
涅槃見聞 始終初一 如是第二爾時
初一第三 第四 歎德勸請
勸說 一偈末後半偈 說淨文義第四
分為佛子如來 長行一一出現
長行所謂 深廣前因 譬如深廣佛子
如來出現總結初中 出現何以何等
成因無量 無量無盡理實
阿僧祇無量無量 占人無量 以後一一 其中有別無量以下
無量 但是總稱 始發大心出現二明
三明慈悲四行 五明不出福智 智嚴功德智慧所謂方便
證道無住正道一道二道莊嚴窮究法源真實智三佛 過去圓滿
一時出現出現第二 深廣 因緣一緣
出現 中一大千 出現無量雲雨
一總 性相結成 因緣眾生風雨
所持宮殿所謂 雲雨能持 二水天宮
三水成立節水 嚴冬急流重重別莊第四如是
眾生增上 共業有情共業 中有四句中共菩薩善根
約同地前菩薩 諸眾生何國菩薩便 眾生菩薩
其中受用成器 眾生俱舍婆沙 水族眾生受用羅剎
宮殿無礙菩薩眾生同居第四佛子 性相結成前生法性 法性性相
無有生下顯性 微塵自在梵王神我 無有 能所俱空故云成就如是
無礙法性如是中略不合第三 以次一二滿滿 一品之內非唯
相似實則變故是以菩薩善根眾生共業所生華藏開顯第二大千
雲雨中興降雨出現法門廣大十方相續 信受但是相續 得無陀羅尼方能
受持乃至十地如來雲雨說法是以 大菩薩二乘第三 無從菩薩善根共業出現
法雲法雨先有一方 無生第四大雨心境
二乘但是大機即世無能所行 五大成敗佛滅成德初一
水合初二 止觀權智無二二乘 無明種智
中法第六一味 差別第七勝處德文佛子譬如
釋疑業力 第六一味第八 大事中分蓮華
中略無名出現 大悲經第三千葉 光照十方金色 華表千佛賢善
多同佛子爾時 建立三佛 蓮華
一切善根功德合上大水遍滿 蓮華不斷種性華表普照十方 合上光照十方諸菩薩
第二佛子十智次第 果德因果 差別同一
第三佛子如來屬於合上一味 節水輪生
一味大悲佛子一切 大智一實合上差別故世差別三佛汝等
結緣即由眾生合上眾生善根不同正理一解脫 二義解脫
種種功德能所二智二眾念言 感應三義互相 三緣成性眾生
佛力因緣三佛如來一向以下 正義因緣相成二義
成上因緣眾生心無分別第三 性空緣成無成無成作者作法第九
輪相體用建立 能持四者一一 水名安住多時不動常住
四體是以俱舍假使 金剛金剛 無數十六洛叉
不同四下輪相 俱舍論上水洛叉洛叉 金輪由旬世界
三輪風水 虛空加大合成 含金能持四攝如來出現
大局四攝 正理信受建立教法 成行成行
輪相慈悲方便合水出現風力能持 無礙空無淨名 若干展轉相依
不妨其事慈悲之前 佛法樹林相依第十大千 一切眾生
受用次第 平地 宮室安息虛空不可 壞事
總結中有十一各別十門九十二第九十一 出現難受無生無從
心識發狂 平等無我一味無盡後際佛種不斷無礙
無為平等三輪無礙十一 眾生利益滿足一一 十門得意第二偈頌三十七 初十二十二