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Dafang Guang Fo Huayan Jing Shu 大方廣佛華嚴經疏

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大方廣佛華嚴經疏卷第六
清涼華嚴寺沙門澄觀

[0955b23] 第二善男子善知識慈母 其事 如是
復次起事心行二十 一句復次自身 四事可知善男子
如是心下 何以 復次
第三善男子雙結二門 從略 一切 明知不可說無盡
第六善財自下第三 成因 成佛一生補處成因 補處推故第一
對治修行時下
觀念勝觀如是一切 第二善財童子如是 先見
入定 總結標定
加行定名 現下定慧一明 妙用法界
虛空法性決定 法界 無性一切法 中道無礙三觀一心
報酬善惡故云 自修成佛化身便 無性顛倒四倒 無常顛倒理則
無常如實 自在自在天萬物故知 不由 緣起邊執見堅執生死
始末有無有名自有 無生有無空無 不自在願力 中道隨一
水土 緣生如初緣生無性 第二非有即是中道如是
可以萬法 諸法涅槃 蠟印印泥文成自下
唯心 無性中道可知善財童子 總結第二
念言偈頌中舉 樓閣大樓貫通
中分一切 甚深是以一劫 自在一切眾生
知法大慈悲 對治四禪止觀 自在一切業煩惱利他 次第小乘
自在大樓閣下 初二權實事理第三五十五三十 七言二十一五言
明德初二 德行 利他行
功德四有方便後五 明德 初二三昧
自在四有明智一偈 平等第二爾時正報
心願 來者攝化來歸 不著第二善財
一身敬禮二時彌勒 爾時彌勒重申 彌勒五時善財
中有長行指示 十三初一 末後一偈中間
初二十二善財初九善來二明因緣以外善友德行十一
所為等觀二十六初四 所知大乘
焰地第十 後五偈讚妙果 當成善財中分
二十六果德初二 偈讚 四有速成 第三重申
善財下身 文殊文殊心念 瓔珞
滿彌勒成因第四第五可知 (第七十八) 第二爾時善財童子合掌
自陳發心未知 法要大聖一切 慈氏以此
別有五十皆因滿 三大菩薩 爾時彌勒菩薩
大眾讚歎善財即是善財菩提心即是示眾仁者長者子
一明精勤二明 廣大三明無缺四明初中精勤仁者
一時未可自始 一念一百一十善知識 理應具有脫漏
前後五十四 五十五 一百一 彌勒彌勒
唯一百八此前五十一 指示而是
一百更加厭足瞿波 無憂摩耶蓮華 華光明神守護法堂善眼羅剎
百八天等問答指示 童女已經一百一文殊
百八慈氏 文殊方正有餘會通 一種更加不動覺悟
如來使一百一善財其餘 但是譯者無有 前後無妨
由旬有所 證入十地等覺 一中設有三賢等覺十地
十信進退圓融何必前後第二仁者 長者子甚為廣大
希奇如是標舉何以深廣救護眾生
護一切類別 十八界 根境別別解脫
四界六處無人不以智光 仁者長者子 以下總結第三仁者眾生無缺十三
二三乃至故云展轉 故云展轉第四仁者 修行 一生解行千年
普賢 悉皆初二 諸位十住十行六入
迴向四句十地 四句地位第二爾時彌勒 善財菩提心前生
善財發心 善利發心何以 菩提心善男子菩提心 如是所屬可知
所以善哉善利菩提心二百二十一 發心諸位功德分為初一
十八菩提心得無 一百三句菩提心諸位功德 信成就解行發心後段明證
發心多云前段菩提心殊勝 高齊佛果後段菩提心自在功德 無量中分總結
一一發心諸位發心菩薩種性至於 究竟不出發心光統十二
三句種性故云田地皆是 淨水勝解 目下十六增上初地
大海增上調 增上心善見 分相增上
如意珠相應增上 利刀緣起流轉止息相應增上臥具無相功用命根
無相功用十一種性 無礙解行者梵本 磁石吸聲解脫果十二瑠璃
十六最上菩薩梵本因陀羅煩惱阿修羅婆樓那迅猛 其中文義相應 種子終於
歸本初發心 善男子總結功成由於 初心圓融第二
善男子譬如一百三句菩提心自在 文中所見深遠非凡不共菩提心 十住
覺心自性無生 十行帝釋摩尼 迴向四有光明六十十地
分為初四初地自在王 持戒頭陀功德 調禪定
須彌山 一切智得無椰子 利人六喻 般若現前迦陵頻伽
方便自在 十四發心 延齡九地 譬如所持六喻
十地一切佛法五金 十七等覺功德 成菩提其間梵語音義 善男子菩提心所屬上來
善利第二善男子 正授法界法體 因之本源正報性相
初中攝入方便證入 四事初中 (第七十九) 爾時善財求證方便第二爾時
彌勒證入 佛法故云 智門悟入善財 自證知見入法界加行
有門契合能所 故云第三 閣下明見所見
顯見依報二見正報 菩薩四見諸佛五見 作用皆是悲智之中所有
先見一直莊嚴 虛空法性其中 中有一中微細
善財童子一處爾時 得益第二稽首正報所謂初發心
慈心修行得法彌勒轉輪隨類 護世見處說法
初地 彌勒第三 菩薩明見菩薩身
眷屬第四諸如來明見 諸佛攝化第五 慈氏一生當作先見
時下得益可知第六一切見聞 作用 某處遠聞善財得益
二見寶鏡作用放光四見 威儀五見瓔珞出生蓮華重現七寶