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Xin Huayan Jing Lun 新華嚴經論

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新華嚴經論卷第二十
長者李通玄

[0889c19] 釋義度眾生 無障礙解脫根本智乃至 如實無行無生慧光善巧決定觀察
多聞如此五法總是根本智 行者方便可見正法 修習日夜聞法明智無憂
樂法無生依法如來隨順正解解法第一義正智涅槃
生死度眾生涅槃一偈 大千世界輪王世法不免 生死

[0890a02] 第三佛子十行四禪八定 法性無著分為一佛 離生喜樂一行初禪
喜樂一行第二禪行經第三禪四斷第四禪
一行第四禪一切色想 無邊虛空一行空處定分 一切空無邊處識無邊處一行
識處定分一切識無邊處 無所有處一行無所有處定 所有非有無想一行
非有定分三界隨順故而 無依法界 發光地得出三界入法界
三昧門四禪八定法性 三界習氣明淨如是 進修銖兩如是重重
戒定慧法界大圓明智銖兩以此 禪定智慧明淨法身 增減發光地菩薩得出
三界淨土慈悲留惑潤生 世間聲聞羅漢之後第九一乘菩薩修習
世法無有體性一切智妙用 三界無生大智世法 發光地初地住世第二戒明
世間第三得出世間 出世間世間九地 入世悲智圓融第十
滿成佛理智無有層級 悲智世間出世間差別 淺深安立設有使

[0890b06] 第四佛子四無量心 大慈為首

[0890b08] 第五佛子願力其中三十三 行經明神自在分為一佛菩薩得無神通力梵世
六行明神菩薩 行經天耳通菩薩 他心智眾生心行經他心智
菩薩憶念行經 宿命菩薩如實知 天眼菩薩五通
滿本願普賢行淨土 菩薩二乘生死 隨行自在淨土六通不盡
菩薩意願 其中行經三昧受生

[0890b22] 第六佛子三十 分為一佛修行 六行菩薩願力
供養聞法菩薩明淨 四行觀法三佛 明淨三行明喻菩薩地
智慧明淨菩薩清淨 三行忍辱柔和十三明淨 菩薩隨分一行
菩薩所行佛子 十行菩薩 見佛數量

[0890c04] 第七爾時金剛藏 中有三十六行一重頌

第四焰慧地

[0890c08] 此地

[0890c08] 地名何故 名為焰慧地上界得出三界 發光地此地三十七助道觀門
身受心法明淨名為焰慧地 發光地此地三十七助道觀門 身受心法自性無依明淨

[0890c15] 二明此地行門精進波羅蜜為首

[0890c17] 三明善財表法善財 眾生妙德夜神菩薩普現一切世間調 眾生解脫門在此眾會
離垢地是以法身 性戒菩提忍波羅蜜精進波羅 菩提道場之內
住處道場不遠第四地中眾生 在此眾會精進 三十七助道行門菩提
在此眾會菩提身受 心法世間智出世 提心菩提心世間智
在此眾會眾生天神 三十七道品四念處三世諸佛 一切眾生助道方便一切諸佛初發心
究竟方便智慧 故此救一切眾生妙德妙德 十七助道妙慧
得出此地三十七道觀焰慧地普現世間調伏 眾生解脫門三十七道品
三乘一乘修行調伏大路普現 調伏一切眾生解脫一一善財 可見不如不可了知地位行門入法界品

[0891a12] 四明此地三界 解脫相得三界解脫 三十七道品
欲界智慧解脫大意第三 地中三界餘習第五禪波羅蜜 諦觀上二界欲界出世間解脫
同異如初歡喜地表法 明初生佛檀波羅蜜資生聖道第二離垢地戒波羅蜜
法身以為戒體光明 住居道場之內表法道場菩提第三發光地忍波羅蜜
觀察眾生不悅 道場不遠法身作為第四 焰慧地精進波羅蜜眾生
精進波羅蜜 三界習氣在此眾會法身 性戒忍行精進如是
住處地位次第易見可見 地中表法聖智 同異 法門無有

[0891b05] 釋義二義經意 釋義經意焰慧地 第一佛子十二大眾
歡喜第二爾時金剛藏 六行十法第四 第三佛子菩薩焰慧地
十七三十七道品第四佛子 五行對治身見第五佛子 菩薩十五行經以前觀智方便
大利柔和第六佛子菩薩 三十行經此地見佛增廣 菩薩第二五十三 重頌

[0891b18] 第一初十二行分為一佛 廣大菩薩勝行妙法 大眾第三歡喜供稱
演說聰慧四行第四 法門上文 自在天王為此十地 不悅說法

[0891b25] 第二爾時金剛藏菩薩下修中有 分為爾時至當十法 第四勸修十法
何等三行十法 觀察何故十法 得出世間智十法 世間智世間出世間

[0891c03] 第三佛子三十七分為 佛子生如來家一行 種智生佛十住初發心
如來初地如來智慧 生如來家差別 如來智慧一體無二
淺深十住之中 佛智煩惱清涼 佛果十住
表法山上比丘佛慧解脫 明智神通如初生如來家智德 神通得出三界神智教化眾生
所知世間智出世間智 自在無礙第四佛家明達世間 出世間智初地入神共同
出世間世間智淺深差別 上二界得出三界 心法內法生如來家內法
明智何等 四行十法 此地智慧所謂深心不退三寶 淨信畢竟三寶三界
一切法三寶世情三寶故云 三界法性無性佛寶三界 同異法寶自行和眾
心意方便應真人天 僧寶世間下文法界無成不成
眾生妄見生死涅槃生死 涅槃無體觀眾生 後際
無所有三世無有多劫不盡三世無可 總結十法三佛菩薩
第四世間貪愛六行 身受心法四念處觀門四念處一身 念處善順腸胃
藏六無我人主知者忘念 貪欲煩惱
觀察皮肉筋骨 手足主宰我人
虛妄無有實法無業 無依無體受者 大智無我受者
無依身見 邊見見取戒取邪見內外 內外
猶如虛空無有一法 身念處內外內外 內外中間無依內心外心
所知無住內法外法無有 我人四念處復次 四正勤復次
菩薩修行斷行四念處 斷行 念法身見邊見邪見色受想行識
欲界上二界 波羅蜜戒體 成就神足欲界諸天神足
下品十善業報法性智通殊勝不可三界二乘三乘有限 即此不如觀行理智
差別微細觀眾滿 大慈悲依止對治 依止無著依止
不生迴向無依 露地修行精進救一切 定心定觀斷行一心
復次迴向 定慧五根依止 迴向四法對治
可知復次迴向五力依止厭離 不動復次迴向
三行七覺分依止厭離 正邪覺分自利 疲倦精進覺分法樂現前歡喜
覺分無依 理智現前法悅無憂 覺分內外
覺分身邊身受 名為覺分心境 雜亂名為覺分復次
迴向三行八正道分 厭離八正道菩薩 修行如是功德善巧方便五行
如是觀十法不捨 眾生為首文具十力為首無畏四無畏一切智無畏
無畏無畏 如是人天外道無能過失 佛法十八不共法一佛身無失身行
口無失口業念無失雜念 無異怨親平等五心無不 法界無不一切無不明了
欲無減滿眾生心隨順利生精進滿利生休息念無減一切眾生非時
無退十一慧無減 無生十二解脫知見無減光明 無不達十三身業