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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 大般涅槃經集解

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大般涅槃經集解卷第十九
[0453a19] 雪山一味 佛性五陰 方等經甘露毒藥 廣論三歸一者階梯二者一體 自身未來佛性

如來第二

[0453a25] 復次善男子譬如雪山

[0453a25] 道生不從 僧亮 十一佛性
陷入佛性以此 佛性不可破壞雪山五陰 眾生不得
欲取有方 雪山金剛以下因地神明

[0453b04] 一味名曰

[0453b04] 僧亮佛性常樂見佛 生死
佛性甜味為人佛性 甜味一味佛性無生

[0453b11] 無能

[0453b11] 僧亮不能煩惱 眾生不見無有十地所以 不能

[0453b15] 有人

[0453b15] 道生菩薩無我如來 十地菩薩佛說
行者聞說煩惱之下 佛性聞慧 慧眼信教
過去佛 修行成佛

[0453b23] 過去中有轉輪王 () 造作

[0453b24] 道生往古無我無我僧亮 圓教
佛教非一 欲求處處
迦葉世尊凡夫修萬行以求 佛果寶亮五陰經教處處 十二部眾生五陰
十二部經雖說無常中道故云萬行 處處

[0453c07]

[0453c07] 僧亮聞說領解無有差謬眉間佛性流通 顯著滿足
成佛

[0453c11] 流出

[0453c11] 顯著出乎煩惱 滿佛眼寶亮因果不出五陰


[0453c15]

[0453c15] 道生萬行 義味在於經文佛性 經教因為
經教之中

[0453c19] 真正

[0453c19] 佛性 同體寶亮常理圓教真正

[0453c21] 其後 () 有種

[0453c22] 道生涅槃經教偏執 一味 僧亮佛滅人生
起種不同 涅槃偏見佛性種種 偏執藥流有種
佛性人執不同九十 四惡種種

[0454a01] 停留猶如滿月

[0454a01] 道生不以正理不以不同使

[0454a04] 凡人薄福加功不能

[0454a05] 僧亮異見不能不變 佛性不同佛性凡夫偏執
不能正理真性在於不可停留 凡夫薄福不能
自修苦行 若是無想定 不能
不深無漏

[0454a15] 聖王出現因緣真正

[0454a16] 僧亮釋迦佛滅 眾生薄福不違
寶亮佛出世如是中道

[0454a21] 善男子如來祕藏 () 無明眾生不能

[0454a22] 僧亮 無能

[0454a24] 一味譬如佛性 () 剎利婆羅門毘舍

[0454a25] 僧亮第二種種

[0454a27] 佛性雄猛毀壞 () 一切無能毀壞

[0454a28] 僧亮第三 第十一 因地神明豈可責令
寶亮正因 體性不可改變無能殺害生死血肉損傷正因天然 所生不可

[0454b06] 不可不可 () 以是因緣無能

[0454b07] 總結

[0454b08] 迦葉菩薩白佛 () 應當無有不善

[0454b09] 僧亮不可 殺生無罪

[0454b12] 迦葉實有殺生 () 差別流轉生死

[0454b13] 道生五陰佛性五陰名曰殺生不可以佛性無不善業僧亮五陰相續
人天 不可 所以殺生佛性何者
因果實相 佛性因地神明 使一法不可
所以五陰有為相續 因緣不可
五陰 因之神明正因發生 相續資生取果
中說五陰相續不生形質 是以供養闡提無罪
得罪惡心寶亮無常虛偽果報有罪 得罪別有惡心
無有下文有罪 無罪明知惡心 善應相續不得
所以得罪佛性 五陰佛性行道成聖因此不得 相應就此

[0454c12] () 妄想無有真實

[0454c13] 僧亮凡夫五陰 所以

[0454c15] 出世我相佛性如是最善

[0454c16] 道生萬端佛性 僧亮性起 不變果真所以

[0454c19] 復次善男子譬如有人伏藏

[0454c19] 道生 以為寶亮菩薩 之下伏藏

[0454c22] 取利

[0454c22] 道生智力寶亮修萬行

[0454c24] 直下

[0454c24] 僧亮菩薩智慧 寶亮五陰

[0454c26] 磐石沙礫

[0454c26] 寶亮煩惱

[0454c28] 金剛不能穿金剛所有不能 破壞

[0454c29] 道生佛性不為邪見穿佛性

[0455a02] 善男子眾生佛性亦復如是 () 不可思議

[0455a03] 佛性不可

[0455a04] 善男子方等經猶如甘露毒藥

[0455a04] 道生經教 甘露毒藥

[0455a07] 迦葉菩薩白佛 () 譬如甘露毒藥

[0455a08] 僧亮

[0455a09] 佛言善男子如來祕藏真實義

[0455a10] 僧亮迦葉

[0455a11] 迦葉白言得知如來祕藏

[0455a12] 僧亮即是佛性自身便三寶必得常樂善業 第二相生而是
長處生死不違常樂 起信在於欲求 豈不常住方等
深信長於寶亮第二一體三歸 三歸執著
第二四時修學 忘懷第三 時眾用心第四正說三歸
五明時眾未能迦葉 第六如此三歸差別第七迦葉領解未來一體三歸第八
此時大志第九迦葉行人第十甘露 常住不無虛心
中道 中有第一 第二迦葉求解第三
第四迦葉第二 佛性善業 故此自身常住
第一褒貶第二 自身如來第三不解請求 第四廣說第五迦葉
領解第六其先 第七迦葉不生不死

[0455b12] 爾時世尊 () 甘露壽命

[0455b13] 僧亮不得鹿 常見慧命今日 得法尋常
早夭信行 不死甘露毒藥 不同解釋自有圓教
毒藥不然非唯信義 顯明 甘露毒藥不能
稱為圓教 經文。初一半偈能不
一行顯出四行 雖是 成藥直言甘露未知次後
一行明令成佛不死 人見善業 何者常住生死
謗法毒藥 二義三歸甘露長生毒藥 不死不識三歸不成

[0455c06] 服毒有緣服毒

[0455c06] 僧亮 三寶昔日歸依慧命 謗佛法僧慧命無常
慧命慧命 大乘智者甘露 智者甘露早夭智者
毒藥長生圓教明教不了生人 倒見
不在寶亮方等 弟子 甘露第一
不能忘懷 甘露長存第二 甘露服毒第三
從不 不死服毒死者第四 從不忘懷服毒

[0455c25] 無礙智甘露所謂大乘如是大乘 毒藥

[0455c26] 不消有毒行者由於 顯出

[0455c29] 醍醐石蜜 ()

[0455c29] 甘露 寶亮
甘露未幾五味 四行第三

[0456a06] 聲聞緣覺大乘甘露 () 成人象王

[0456a06] 僧亮甘露 未有分別二乘
聖人圓教人為甘露 凡夫不能信行毒藥寶亮第二 甘露三乘聞說一體
三歸甘露如是勸進 修行成人象王

[0456a14] 眾生佛性猶如迦葉無上甘露不生 不死

[0456a15] 僧亮甘露迦葉所知眾生作法所知不生不死 第三迦葉已知眾生
迦葉必得不生不死第四 釋義所以令人成佛不生

[0456a21] 迦葉分別三歸如是三歸則是

[0456a22] 僧亮自在自悟 無有非法法義法和 四者第三
安心有所分別 真偽真一要道就此三歸
差別第一一往歸真 第二迦葉懷疑第三 更為開釋第四
迦葉有無 真偽未了便第五長行更為 解釋虛實分別分別
不假 自身寶亮 三歸一往三歸釋迦一體
三歸未來中一三寶 三歸悉皆成就分別 三寶釋迦一體三歸不免何者
十二部經三乘聖眾 邪法魔法 歸依形骸釋迦
一體三歸不免何者法身 形骸 法僧二寶亦復如是
歸依未來一體三寶非唯 一者三歸 未來安心
正解二者既有正智 金剛心真實一體三歸 成佛皆可
屬於因果 何者人理佛地生死無常