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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 大般涅槃經集解

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大般涅槃經集解卷第二十 (文字品第十三 喻品第十四)
[0464a08] 十四  無常六行相離山頂平地

文字品第十三

[0464a11] 僧亮云何滿字半字名字契經不知佛性 涅槃經佛性十地聞說髣髴佛性
始終 十住不明佛性 滿足滿字佛性滿足
半字無常半字滿字根本半字一切滿字 因果流通文理合為
故此文理 迦葉 凡夫所得王子
是以迦葉 未知其餘名字 所以云何滿字半字

[0464a26] 迦葉所有種種 () 皆是佛說

[0464a27] 道生凡夫所謂出於外道如是然則 語言凡夫成真
成俗

[0464b02] 迦葉菩薩白佛世尊 () 然後非法

[0464b03] 非但外道凡是 一切有益十四 後者名為滿十四
滿有為實法無為第一 第二列出十四第三結成字義
第四所以差別十四第五 滿字半字昇降第六明知不知第七 第一
一佛文字皆是佛說第二迦葉 第三廣說本義

[0464b14] 迦葉菩薩白佛 () 即是如來金剛

[0464b15] 道生字義名曰不盡指法涅槃僧亮云何 字體字義十四字體
譯人涅槃 字義佛說涅槃有為 涅槃
不為生滅遷流傳譯十四 天下善用十四 隨宜是故一切
十二二字零落相承悉曇二字 第二十四 十二以下二十五
十一 十四彼此不同風俗譯人

[0464c01] 十四音名 () 最為殊勝是故

[0464c02] 僧亮十四十二 二字以此為寶亮就此 正應涅槃二字相傳
所以

[0464c06] 諸眾生大慈悲 () 大般涅槃是故

[0464c07] 三十八十四 三十八二十五次第 第二十第三十
超越不定八字長短超聲半字 而後前後次第根本
齒音波頗
八字皆是二十五十二下去 不從

[0464c19] 諸菩薩在在處處 () 父母妻子是故

[0464c20] 十四 三音

[0464c22] 如是 () 以是

[0464c23] 僧亮向來三寶對法三寶 對法調達種種
制戒因緣未來第三結成字義正是 滿十四滿
半字

[0465a01] 吸氣舌根 () 皆因差別

[0465a02] 第四所以十四

[0465a04] 如是字義令眾生 () 不同陰界

[0465a05] 僧亮文字文字口業 皆是作法眾生佛性不如 文字眾生得知佛性文字
清淨不了緣生作法 作法不同陰界不可壞 寶亮佛性陰界
真俗乃是神明 陰入無為無為 體性不動
正因 陰入陰入 故知
使佛果佛性陰入陰界 即曰不敢有所 以此而言

[0465a21] 是故眾生歸依 () 眾生無有差別

[0465a22] 僧亮 有所菩薩

[0465a24] 是故半字經書論文根本

[0465a25] 僧亮字說究竟

[0465a26] 半字皆是煩惱 () 善行名為滿人

[0465a27] 僧亮 不得半字 優劣

[0465b01] 如是一切經書記 () 無閡無著解脫

[0465b02] 僧亮一切善法根本 文字 不善滿

[0465b05] 何等名為字義 () 不知如來

[0465b06] 僧亮不解得出 第六不知

[0465b09] 何等名為字義 () 半字滿字

[0465b10] 僧亮字義復讀文字 不為名為未知 佛性

[0465b13] 迦葉菩薩白佛世尊 () 正法如是

[0465b14] 僧亮第七迦葉領旨

喻品第十四

[0465b16] 僧亮答問云何聖行太白彗星 說文六行具足法理六行滿
即是半字無常無常 無常 無常相離名為
聖行第一 行體第二六行第三 寶亮文字
無常六行喻品六行月喻 三行廣明 別有二門第一以下第二
如來憂悲 第一甘蔗 第二如是廣明六行 別有

[0465c03] 迦葉善男子二種 () 何以

[0465c04] 第一六行

[0465c05] 迦葉白佛世尊如是 () 乃至無我亦復 如是

[0465c06] 六行第一無常寶亮上來 至此六行第二
無常

[0465c10] 迦葉菩薩白佛世尊 () 鴛鴦迦隣提

[0465c11] 第二無我 至極法身無有憂悲憂悲無我無想天以為無想天
唯有無住要不得 近事難可知法身樹神如是門第無我

[0465c17] 復次善男子佛法猶如 () 第一微妙

[0465c18] 第三苦樂

[0465c19] 迦葉菩薩白佛世尊 () 異法異法無我

[0465c20] 六行放逸無常 苦果不放逸常樂長行 釋放不放逸釋放
不放逸聖凡 因果

[0465c25] 在地仰觀虛空 () 迦隣提鴛鴦

[0465c26] 第三相待六行生死 佛果以上所以不知 無常如來智慧之上
道生明見 迦葉

大般涅槃經集解卷第二十

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【經文資訊大正藏 37 No. 1763 大般涅槃經集解
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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