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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 大般涅槃經集解

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大般涅槃經集解卷第三十二
[0486a15] 總會四諦 二諦義 解惑相對二諦義 虛實相對二諦義 有無相對二諦義 假實相對二諦義 有為無為相對二諦義
相對二諦義   顛倒顛倒 虛妄虛妄 大乘大乘 佛說 一道清淨無二
常有 虛空佛性 四諦

聖行第六

[0486b03] 迦葉菩薩白佛世尊 () 如來何故唱言

[0486b04] 僧亮二乘有諦不識明見三界淺深成上 上來四諦有別
滅諦會通四諦總會今昔

[0486b09] 佛言善男子

[0486b09] 僧亮四諦第三總會 大地所生二乘
迦葉 大地四諦應有 答言四諦不出
四諦所以故云 何以 滿二乘諸法
解脫知法 不如 不盡雖說

[0486b21] 善男子聖諦二種 ()

[0486b22] 僧亮生滅聚積 聲聞知者 勝鬘經
聖諦就此不但究竟何者 十四
分別之中所知辨明 一色行業 生滅剎那乃是住所

[0486c03] 善男子 ()

[0486c04] 僧亮通識

[0486c05] 善男子 ()

[0486c06] 界分性別皆是

[0486c09] 善男子 ()

[0486c10] 三聚復重 一一

[0486c12] 善男子因緣五陰 ()

[0486c13] 四諦五陰自下滅道

[0486c15] 善男子世諦 ()

[0486c16] 法門一世 所知一切無常諸法無我涅槃寂滅 真諦無常生人
空門涅槃三心寂滅無生第一義諦

[0486c21] 爾時文殊師利菩薩 () 第一義諦云何

[0486c22] 僧亮名義 四諦二諦理則 皆是所以四諦
道中分別第一義 虛空不在四諦 則是世諦二諦
第一二諦

[0486c29] 世尊第一義中有世諦世諦之中第一義

[0487a01] 道生無二 二諦第一義
世諦第一義是以二諦 不問

[0487a06] 即是一諦

[0487a06] 僧亮名義 有無一時一諦 其一實有

[0487a10] 如來虛妄

[0487a10] 僧亮若是一諦二義虛妄故云 虛妄
豈非虛妄 以求中有 中有唯一
世諦唯一真諦應有二諦 不容不容天然 如來
虛妄寶亮世諦虛妄 空也無有有空 一體便二諦
便是世諦之中第一義 有無 便是第一義世諦
故知有無無可有無 便得知諸法空無 病者文殊

[0487a29] 善男子世諦第一義諦

[0487a29] 道生 世諦世諦 第一義第一義諦不變
僧亮皆是何者實則 不可 唯一一實不可豈可
無二非有一實 妄說所以
作色空也第一義 本來不可得世諦不可得不可得 豈可分別寶亮病者
世諦第一義 法外

[0487b15] 世尊無二

[0487b15] 道生世諦 第一義唯有第一義世諦僧亮

[0487b18] 佛言善男子善方便 () 一者世法二者出世

[0487b19] 道生唯一無二方便 僧亮無明言語道斷豈可二諦示眾方便
真俗 不可得無二
而立解釋第一 相對第二虛實相對第三有無相對 第四假實相對第五有為無為
第六相對寶亮善巧 不無 解悟不同第一
凡聖二諦假有 因緣無可 出世第一義
世人便便斷滅有無不著

[0487c08] 善男子出世所知 () 第一

[0487c09] 道生五陰和合即非無有 聖人世人第一 僧亮世法世間八法反之
出世出世所知三假第一 世人決定不可 實義世諦第一
五陰和合稱言某甲舉凡所知 聖人所知

[0487c17] 復次善男子有法 () 苦集滅道第一義諦

[0487c18] 道生世諦 第一義諦僧亮實義苦集何以第二和合
虛實四諦真是不可滅道如此世諦 不可得眾生
實事陰界乃是 緣成不可得 寶亮第二虛實 世諦真諦

[0487c28] 善男子世法 () 如實第一義

[0487c29] 道生世諦其實 第一義僧亮世諦不出 假名眾多相續相持
有法一切世諦名句合為音聲衣服執著第一義
第三五法顛倒如實 不可得第一義諦寶亮第三空有 有名有用世諦性空第一義

[0488a09] 復次善男子 () 第一

[0488a10] 僧亮相續名為世諦 念念實法第一義第四 假實般若經寶亮

[0488a14] 復次善男子八苦 () 五盛陰第一

[0488a15] 道生世諦 第一義僧亮第一義 世諦第五金剛
世諦佛果八苦第一 寶亮

[0488a20] 復次善男子譬如 () 其實

[0488a21] 僧亮真俗皆是世諦世諦

[0488a23] 父母和合名為世諦

[0488a23] 道生世諦第一義

[0488a25] 十二因緣和合第一義諦

[0488a25] 道生 第一義世諦 從父十二因緣
第六親疎十二 因緣過去無明 父母其外所以
二諦空有法則 相待第三 寶亮

[0488b05] 文殊師利菩薩摩訶薩 () 云何

[0488b06] 道生不了 僧亮一諦名為 二乘苦集諦真實
二乘是以前言二乘 菩薩菩薩所以 明慧第三
四諦聲聞苦諦真實菩薩 真實解理真實 其所

[0488b15] 佛言善男子名曰真法

[0488b15] 道生 常樂我淨名為真法四諦名實

[0488b18] 善男子名實 () 名為

[0488b19] 道生二乘四諦真實 虛空縱令大乘 四諦僧亮
真法變故 虛妄大乘 究竟佛說一道
無異因故常樂無上 實法無不常樂我淨真法菩薩真正
無不無不 是以菩薩名曰真法無有顛倒 虛妄名曰大乘一道清淨
名曰明理何者二諦亦復
不盡 不出佛果行人第二 顛倒虛妄解惑第四第五
第六第七果實 第一 以此為
虛妄虛妄從未 金剛心寶亮 第一真法
名為故知神明所生 一法 境界第三就正
第四大乘小乘第五明教 未必要是佛說當時有益是故 亂真行人生死
第六一道清淨一道 第七果實 第一句何以
弟子所行必定四法 中說以此為

[0488c25] 文殊師利白佛世尊 () 佛性無有差別

[0488c26] 道生四諦名為 虛空佛性皆是真實便是四諦真實 分別僧亮文殊
真實常法如來佛性虛空差別真實 菩薩
如來菩薩 有諦如來所以 如來湛然永安
是以常住不變 如來出於 所能四諦
可以文殊 領解即是如來三法領解
所以領解 與果寶亮料簡 第一中有第一
第二第三第四對治第五 虛空等三法 之外差別

[0489a18] 文殊師利有諦 () 佛性

[0489a19] 僧亮不變 無常不變無常實義一切 實義推求
無學無求凡夫 二乘有諦菩薩有諦如來 第一
四諦如來不同次第所以不同 人情不同四諦 三法何必三法一體所以
不同第四第五總結 第一遍歷四諦三法如來
四諦

[0489b03] 文殊師利 () 虛空佛性亦復如是

[0489b04] 理實可以 又名菩薩