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Da Ban Niepan Jing Ji Jie 大般涅槃經集解

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大般涅槃經集解卷第六十六
[0583c08] 一闡提因果 闡提善根 闡提三世善根 善根佛性 佛性
廣說佛性不同中道

迦葉第四

[0583c15] 迦葉菩薩白佛世尊 () 善男子善根

[0583c16] 僧亮

[0583c18] 迦葉世尊何等善根

[0583c18] 僧亮 利鈍二根何者

[0583c20] 善男子聰明黠慧利根分別

[0583c20] 僧亮世智利根善根第六廣明善根

[0583c23] 遠離善友正法不善思惟不如法

[0583c24] 僧亮正定利根何者親善善友 第四邪見

[0583c27] 如是善根 () 善根

[0583c28] 僧亮邪見不信 道慧邪見

[0584a02] () 善根

[0584a03] 道慧父母

[0584a04] 一切世間 () 是故善惡

[0584a05] 道慧善惡三事

[0584a06] 一切世間 () 善根

[0584a07] 道慧聖道涅槃聖人

[0584a09] 善男子眾生如是 () 三惡道破僧

[0584a10] 僧亮善根不得正解起見推求

[0584a12] 迦葉菩薩白佛世尊 () 何時善根

[0584a13] 僧亮第五偏執 不能分別善根分別善根佛性不定分別即是
第二寶亮第五眾生 善根受苦之中苦心
善根相續不斷以至就此文中 分為第一善根 因果第二中道第三
佛語不可第四 有無第五得失

[0584a24] 佛言善男子二時 () 地獄地獄

[0584a25] 僧亮受苦 受苦不知 乃至利根寶亮
利根五百婆羅門地獄 以此聰明未經生地便思惟推尋
非理改心不如 地獄在後方能其中 道慧受苦神明
地獄受苦 所以二時

[0584b07] 善男子 () 三世因故名為

[0584b07] 僧亮過去已滅不可未來 不待三世現在一念
邪見善心不得 三世三世是故過去過去已定
在後不斷即此 不可文中 不斷過去已滅
云何三世善根現在 即是善應過去過去 相續未來以此
一闡提惡業現前善應不得 便過去不生即是過去種類
不得即是未來而言 何者善能 無從豈非
寶亮 三世過去不可 現在未來二世
三世現在 過去現在 未來現在因故使
種類相續現在便是三世之中 三世

[0584c04] 迦葉菩薩白佛世尊 () 未來三世

[0584c05] 僧亮四問第一有法 三世佛性三世闡提現在佛性
善根無不 善根無不寶亮 第一善根有佛性者
佛性過去未來現在 三世使佛性三世云何 善根佛性
使云何第三 不得佛性道慧 三重二重第三
全無故云 為難佛性三世之中 下作

[0584c20] 過去云何 () 可見

[0584c21] 僧亮第二現在 過去未來 三世無常佛說
必定未來必定可見現在 佛性佛說 可見第一三世
三世二世

[0584c29] 善根有佛性者 () 一切眾生佛性

[0585a01] 僧亮第三第二佛性一句雙關闡提有性 應有

[0585a04] 佛性云何如來

[0585a05] 僧亮第四佛說 第三佛性不定不得

[0585a08] 佛言善男子如來世尊 () 問答四者

[0585a09] 僧亮偏執 不同不可一向分別寶亮
語法下次 解釋分別答問 法門取分

[0585a16] 善男子云何 () 有如法住

[0585a16] 僧亮無二不須分別

[0585a18] 云何分別我所 () 名為道諦名分

[0585a19] 僧亮二種 故云分別

[0585a21] 云何問答我所 () 貪瞋癡一切

[0585a22] 僧亮分別不假問答自有 而後如來以為

[0585a25] 善男子如來十力四無所畏 () 少見名分

[0585a26] 僧亮第二佛性 分別不可七事 自在無漏見法真實無學
法門少見第二 果地後身菩薩分別 寶亮十力乃至佛性七事果地
佛性後身菩薩佛性十住佛性十地少見 無漏
煩惱 體用純淨少見 如此分別道慧
佛性三世而是則是 佛性名義 便不定豈可
三世因故便佛性三世 無常

[0585b14] 善根 () 得名名分

[0585b15] 僧亮第三有無 善根有如 菩薩意謂
善根善根一切有佛性者現在不可得未來 善根二障未來現在具有
未來不得速成名分寶亮第二 頭七佛性十住
因之二種佛性未來 定當名為現在 便善根
二種性現在無故不在 餘善闡提

[0585c01] 如來佛過去現在 () 名為

[0585c02] 僧亮 三世不可說便三世可見 現在少見後身過去
二世未來 去來無學 過去未來現在三世
佛果三世佛緣三世 佛性因故三世 三世正果佛性三世三世
後身菩薩因緣觀即是佛種初一 現在滿足未來過去十住 因而觀智佛性得名佛性
佛性三世未有 佛性不得三世 三世則是無常
因果若是三世若是 後身菩薩少見現在 未來現在未來
三世不得 因之現在少見便即非三世無常及至
闡提分別 寶亮第一佛性三世不為三世後身佛性三世
現在得名現在未來 具足未來道慧第一 第二第一
第二定性所在三世

[0586a03] 如來阿耨多羅 () 如是名分

[0586a04] 僧亮無學相續佛性 如是三世僧亮得無 道果佛性三世
佛果三世十住 佛果佛性後身菩薩佛性因故三世如是十住
三世

[0586a11] 菩薩佛性 () 如是名分

[0586a12] 僧亮已滅 後身寶亮一向復出

[0586a15] 菩薩 () 如是名分

[0586a16] 僧亮斷見 無常三界煩惱寶亮 故知
初心應有出入

[0586a21] 菩薩佛性五事 () 可見 不善

[0586a22] 僧亮不善三界煩惱 不善寶亮不善境界有無色界
境界

[0586a26] 善男子佛性 () 名分

[0586a27] 僧亮第三第一分別 第三闡提 現在五事不善雖是煩惱
闡提寶亮上來 善根

[0586b03] 善根佛性佛性

[0586b04] 僧亮第四未來 有無現在決定佛性不定 不決說不定
不須 善根不得 不得可言有無
善緣寶亮第三 不可不可

[0586b13] 迦葉菩薩世尊 () 因緣

[0586b14] 僧亮名為發問

[0586b16] 善男子

[0586b16] 僧亮不但

[0586b19] 善男子如是答復二種 () 以是得名

[0586b20] 僧亮 無義 寶亮自有
自有不為解釋 故云遮止道慧
一者二者 通有二義
遮止默然

[0586c02] 迦葉菩薩白佛世尊 () 過去現在未來

[0586c03] 僧亮 出體令人寶亮佛果 三世生死迦葉
因果 發問

[0586c08] 佛言善男子五陰二種 () 過去現在未來

[0586c09] 僧亮金剛 有為不免三世佛果 寶亮因之與果三世五陰
五陰因果三世三世 佛性答問若是 變易地帶

[0586c15] 善男子一切無明煩惱 () 如來佛猶如 醍醐

[0586c16] 僧亮正因十地 佛性不同凡夫佛性凡夫 五陰
須陀洹以上無漏正因 辨正神明 因此五陰乃至菩提眾生
煩惱眾生佛性成佛須陀洹 欲界思惟未盡少善佛性
欲界羅漢三界 緣覺十地菩薩三界外醍醐寶亮分別
一切萬法無明無非佛性正因 境界 通論使無遺凡夫
是以眾生佛性善惡 乃至眾生佛性 菩薩凡夫
聖人佛性 不同其所故此 諸法以此為

[0587a08] 善男子現在煩惱 () 佛性名分

[0587a09] 僧亮凡聖佛性後身菩薩 醍醐後身見性成佛 現在煩惱不得


[0587a13] 迦葉菩薩白佛世尊 () 善根佛性

[0587a14] 僧亮未來闡提 佛性執見有為寶亮