Back to collection

Da Ban Niepan Jing Shu 大般涅槃經疏

Scroll 7

Click on any word to see more details.

大般涅槃經疏卷第七
頂法

天台沙門湛然

長壽

[0074c24] 在下西方不移譯人左右 上文如來即是長壽
云何長壽只是何不 正言常樂我淨長壽所得 長壽一同諸佛法身智慧
同等長壽 無常 長短對治長短
長壽涅槃第三菩薩 十四問答長壽為首 隨便比丘
大眾三佛 除疑 不堪
初文何故戒律河西佛法 不然豈不
聲聞 長壽 不然戒律律儀
名為不一律儀 比丘戒定慧有人二諦不然
三諦文明何者戒定慧 本性空即是明了 即是二諦如來
修空如來不專真俗即是第一義諦第二 戒律
下文戒律 戒律不能不堪有法智慧不能
不思議 境界諸佛如來 則是本性空所有不可思
甚深微妙禪定一切福田 應供不能明了通達 不可思議一切言說
非道正遍知不能 不能三諦諸佛境界不能 所有不能教誨
三結智慧三智 一聲不堪如來 聲聞如來不堪
閻浮果報聲聞十二 十二二十過現 老死無明滅乃至老死入涅槃
病者正使習氣無明 臥床 遊戲神通不能起居不能有如不能
三寶不能氣力無常 十力雄猛無力真實 無幾
富人譬如應付圓滿 富人緣事行者緣事 解脫漢書
既有即是百萬一句 既有解脫以為眷屬解脫 百萬解脫眷屬十年二十
二十人中 正法像法二十不然若爾 如何通惑
家事 釋迦
法寶彌勒下生釋迦真實法身即是 即是便老病聲聞
繼嗣善心 悲心眷屬其後 常住信心病篤命終身入
如來法寶喪失 即是不能籌量 假設寄聲
則是世尊 喪失不合 第三第四第三
菩薩二十五 二十五三昧端正三昧
財寶一切三昧其中父母 一諦一諦三諦法喜善心 道品眷屬十方諸佛即是宗親
有人正應付囑秉持病者正法 爾時
無漏心羅漢忘我聲聞不能菩薩善能問答法寶利益眾生上文爾時
一切大眾第二大眾利益對於普明不定比丘
殷勤菩薩二三 師子厚薄 若爾菩薩無疑辭讓
菩薩故知是故 菩薩付囑慈心 菩薩是故無疑自謙退
稱佛菩薩乃是何故不可量 不可 略舉一如施主其所
給與長壽金剛身身密 般若四相口密 歸戒善業首楞嚴大義解脫
意密乃至邪正四倒四諦如來文字 涅槃如來施主方便 無量開天梵行
歸戒聖行嬰兒歸戒 五行十德涅槃如來 正法寶城莊嚴無量如來無可
如來無能付託 莊嚴莊嚴 莊嚴莊嚴莊嚴
涅槃如來施主慈悲無量 邪僻哀憐不善 涅槃
為此以為 答問即是即是樂修 歸戒即是常法
般若歸戒解脫 歸戒如是大利一切眾生
(云云) 。第二 經家
威儀本位 通有菩薩童子十二 正法不可以
比丘善於 菩薩道信念堅固折伏四明佛力十住第九文殊童子十地
聖位十地童子 婆羅門高宗大迦葉寄生 如此甲族佛神力
定眾上首作對五十 二眾甘露大器 威儀白佛
是故 三從爾時迦葉 借助
如來哀憫大慈悲大中 相稱 佛德巍巍師子
如來金剛智慧 圍繞大眾大眾 蚊蚋第三巨細
自絕威神借助智力大眾善根 發問 不同
不同河西十九二十一二行自謙 從前無非從容
乃是迦葉 生起甚深五行 十德安樂師子吼迦葉 (云云) 。
不同三十二河西三十四 莊嚴並用中寺三十五 三十六光宅三十七
一一純陀哀歎 臨時不從 令正從前不從前生豈可
從前云何長壽純陀 如來即是長壽金剛身法身 願佛哀歎祕密
廣大迦葉依止 不從 純陀通論釋迦化教
王宮何者生死大海云何 船師即是成道時事云何 生死最後涅槃
時事中間化法非一如來方便 密教種種示現包羅 大大覺道囊括古今二十三 十九即是中有大仙
雖是中有問安 開合不同如初一偈合成 四問云何天魔一偈合成開成
云何三十二 只有三十二三十四 三十五
云何三十五 三十七去取 不同在於增減
河西 三十四大眾遠近 上文聲聞未曾
菩薩何故聲聞聞說菩薩利根未解緣故若爾 菩薩
佛力無所不至 始終 相應長壽往昔至心聽法
殺戒長壽王宮 何處聽法受戒 不成
云何 長壽元本 菩提至心聽受聞已
三菩提為人廣說如此 近世如法華中塵數不能 久遠無常若是
不可未能長壽云何 任運非常無常獲得 無常因果上萬
雙非獲得雙非無邊 過去因果誓願功德 智慧道品六度諸法云何 究竟到彼岸即是始終現在
何者 後任中間可知 始終無量機緣言教不可窮盡
不可一往現世 無量法門云何廣大依止 來世方便引導眾生國師道士儒林 首楞嚴種種示現無量無邊不可
一往來世權實方便 荷負度脫諸法略舉三句 三世如是甚深諸佛境界自利
無量法門三世始元不窮現世無極無盡 乃是囊括古今大明覺道可謂諸佛
近因 不會諸佛境界明文 稱佛不知兔角
長短不知 河西中分二十三 十九三十四
一行因果不可 過去一行云何 當機不可過未可言現在
云何廣大十七義通三世 名為未來何故大般涅槃 三世菩提去來今世間文字
初一 諸菩薩微妙長壽 即是故知過去法門
現在云何祕密安樂 安樂由來故知現在 未來廣大依止未來
分明 云何長壽四問下文金剛身 云何究竟到彼岸名字功德
願佛四相云何廣大 依止羅漢云何天魔 邪正云何調真諦
四諦演說四顛倒四倒云何作善 見性如來云何滿字 文字云何聖行喻品云何 太白歲星月喻
(十五) 云何發心 十二菩薩品云何發心夢見 發心云何大眾無所畏 云何濁世四華云何煩惱
十四生死大海云何船師 云何生死 (涅槃) 云何三寶菴羅閻浮樹
無性文殊云何諸菩薩 護法因緣云何為生 眼目人口不知云何 眾生父母云何說法者增長
月初有子六月云何示現 究竟涅槃大眾云何 究竟涅槃放光云何
人天魔道比丘如來誓願發願 最勝不能旃陀羅云何 知法法樂二十一云何 諸菩薩遠離一切病人云何眾生
演說祕密有餘無餘 畢竟畢竟云何名為無餘 云何一切助道常樂我淨
善法其餘一切有餘云何得近 無上道諸菩薩遠離一切 三種病人滅罪無上道
有病不遇最近 不遇不差不遇不差 大眾發心如來授記
證明答問一者中興 次第長行相對次第故知答問 二者設問自謙甚深微妙安樂
非我所知如來諸菩薩演說 從此答問未盡 謝恩答問時眾得益燒香散華
故知答問四者上來雲集慇懃 問答未竟涅槃 答問五者付囑文殊大眾
五行故知答問賓主答問 別知答問如來
涅槃經乃是 乃是後說 既有後說不同
答卷應答 答問河西面對梵文 指授殷勤十九
不信可信爾時第三 答問
十四歷法 善哉善哉所以世間問答 不違世法是故年幼
不期見問淵玄方知見佛 奇特是故他方見小 大大是故一一 是故有所
(云云) 。 即是三世過去 三義一舉 乃是中分果地究竟
甚深其所長壽 種智果地 圓滿
故云甚深是故其所 佛神力 無有道場
云何究竟到彼岸 三義一舉 始終道場成正覺其一 大眾故云諸菩薩甚深
大眾 善根功德句義無異 現在法門如是利益無量眾生
未來問言云何廣大 利益可解 (云云) 。道場 華嚴翻經不盡未來
偏方不定教祕密教 顯露不然道場乃是 滿方便道場第二卷云已久
久已成佛如法成佛 久遠諸菩薩如今正對 非一寂滅道場
祕密爾時迦葉第二自謙 如來菩薩 不及聞法頂戴增加初文不能飛過
大海不及不能周遍虛空不及 頂戴守護高深增加守護廣大何以 文中深廣智慧
迦葉第二答問分為初次 十四大眾供養 長壽長壽長壽
因果因果 因果因果 涅槃因果
涅槃因果方便因果從容 正法因果因果 自性因故他性
因緣因果因緣共性 因果斷常 名為因果因果故云因果不明
不明正分二門 因為三論聽者長壽甘露
釋論視聽法如一心 語義 (云云) 。如來所得長壽 因人二指
三明自行 果報報以結業 如來因人菩薩
如來成因菩薩成果如來不得 不得
因果因果言語道斷心行 如來境界不可思議精進菩薩不能凡情闇心不能所聞
菩提三慧聞慧 思慧為人即是修慧菩提 不得成果三慧不得成因至高
無涯成就云何能破 無住一切立業 而立正業如是正業不可
不可一則 菩提菩提前體為人
體用 澄清豈非 大慈大悲名為佛性豈非
善男子修習自行 修習菩提證道前體 為人廣說證道體用
成道故知過去法門 王子 菩薩群生犯罪
惡果憐憫天性相關愛念 惡果王子剎利 眾生性罪
流浪生死佛性佛性王子 王子為此慈悲菩薩三法一子地同體大悲
四無量心拔苦善因拔苦 大喜平等 四弘誓願四諦苦諦
不但集諦不但十惡道諦不但 滅諦不但弘誓囊括 三法二報聖人
智慧自在壽命果報天上 (云云) 。三從爾時迦葉白佛 問答
不解不解長壽 同體大慈云何
即是云何同體同體云何 故云破戒應須 云何云何
展轉 從此 (云云) 。一言其三 同一羅睺羅同體
微妙第一非但難解 不妨羅睺羅 亦復一言在此
菩薩問道道後 眾生前後迦葉第二問答
中舉力士童子童子佛力即如
三世童子 過去童子金剛皆是幻人 懲惡正是大悲
苦因假設濟危正是大慈與其 非一何者見機五百 淨行實有
迦葉現世本地三業 如來諸眾生謗法闡提 邪見常平
譬如國王 舉國佛法治罪嚴刑 法網
佛法出眾羯磨不出 不得羯磨十四知事通名 羯磨實有輕重驅遣羯磨即是
羯磨滿宿比丘聚落 行惡羯磨聚落 羯磨比丘
兩頭城中 衣帶數數如是羯磨苦惱依止羯磨比丘為人輕薄
悔罪依止羯磨 剛正住持教示 羯磨多羅比丘質多居士
菴羅寺主居士波斯 供養寺主多羅 飲食胡麻歡喜居士 少年為此
居士 譬如共生作惡比丘父母異國 作下羯磨
比丘居士懺悔不可即是 八法之中不見 三惡無不
教門不同不可即是不見車匿 數數犯罪諸比丘懺悔答言不見不見還是車匿犯人
不能懺悔 惡見 不從作惡
善男子如來所以對治使惡果即是大慈 三從善男子即是身行
人為五道常光 非常面門眉間身為 ( ) 。善男子未可見法來世而言
比丘比丘護法來世 初二可見第三 破戒重病
興兵持戒無力 恐怖修善得益中有 非法
非法 同學非法白髮 四住解惑塵沙 無明同體
白髮 (云云) 。真偽不治 佛法佛法 護法聲聞弟子
迦葉白佛第三問答 舉事初文 弟子驅遣佛法
愛憎去取 舉事若一 憎愛
等持 不治 退
一生諸子 大臣佛菩薩生育諸子 不同諸子形貌端正
聰明黠慧定慧二三四者有人一二出家二眾在家二眾 三根
不然一乘 三根上根一乘四部四部 一乘若爾諸子處處處處
信心不同略為 別圓三學端正
破壞法性即是可悲就正 國王四部
下文諸佛所謂 威儀禮節
技藝速成 不須不速
非但三藏 悉皆何以
是故不死究竟 四部不死不成 不會經文。不用如來王臣
諸子國王四部 禮節應當 (云云) 。三從善男子
成就不成 尚無有罪平等平等成就 有罪故云如來平等心
無量如來 三世功德 現世長壽來世宿命過世 (云云) 。

大般涅槃經疏卷第七

* * *

【經文資訊大正藏 38 No. 1767 大般涅槃經疏
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary