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Guan Mile Shang Sheng Doushuaitian Jing Zan 觀彌勒上生兜率天經贊

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彌勒菩薩兜率天題序
大慈恩寺

[0272b19] 性質杳冥 視聽神理靈機不測至道
實際真識然後十地 三乘
紹隆報佛灌頂 化身殿 三際一生補處
之一 然而拯溺
在此所以金光 雖則一時津梁
天宮覺苑 自陳 彌勒菩薩
兜率天 日觀彌勒梵音慈氏 宿願標號
假稱菩薩 兜率知足自在光潔名天 補處天宮端居利他
教攝樊籠離散百靈常軌千葉

[0272c17] 釋經分別一佛權實 三時往生難易問答 料簡

[0272c20] 第一權實隨宜接物 法華經 不定性事實即非一乘
二乘涅槃經滿 決定如來 便唯有一乘無有二乘一乘
四乘大乘獨覺聲聞 非法眾生人天善根成就如是亦復金剛般若經若以色見我
音聲不能如來 導師法身不可不能 應化非真說法者說法
法身二身 壽量 無邊受用化身
三身四句受用 八相 受法可言受用隨機可言
佛法四句 自受用身生類六趣化身長者居士猿猴鹿種種
受用八相變化 佛法四句不同權實 二種一者法身
諸法事相般若 應化非真二者法身受用 差別功德
智慧一一無邊不可以 真實修證他受用身八相化身生類
示現皆知 功德智慧無邊可以色心有分功德利他
佛地論佛身 一實生身 法界法身諸佛共同
不覺煩惱纏裹如來藏 生死纏裹法身功德 依止勝鬘經如來藏
法身因果得名不可 初地以上證得佛果受用 新修有情分別事體凡夫
有無無漏種子善友聽聞正法 報身如來藏楞伽經 如來藏具足熏習無漏法
不空如來藏法身報身發心修行 在地種子增長 勢力有漏善業相好圓滿
八相變化初地便有漏 王位生生三十二相八十隨好 無漏唯有二識無漏
隨類梵網經大小金剛道後 有漏無漏五蘊一切無常 受想亦復如是獲得無漏三十
二相八十隨好未來際相依相續 變易初地變易入滅 煩惱乃至滿心變易
入滅變易不捨 入定乃至金剛轉位由此 滿心之中菩薩便第四靜慮廣果天
五淨居不生下地現身乃至十地數數資助將至金剛色究竟 淨土華嚴經淨土三界
第十菩薩其中十地利益利益 瑜伽第四解深密經對法論
色究竟淨土十地菩薩 其中大寶菩薩 成正覺金剛心因位
皆是解脫道無邊果位 圓滿無漏身等身量 事理相稱分量不可名為
差別隨宜他受用身初地菩薩菩薩 一佛即是一佛三千
大千理即化身一佛 受用受用百葉即是化身一佛一佛土地
所見現身一者 四天下二者三千界同一 地前初地所見他受用身
百葉不大初地菩薩隨侍 相稱地前大多 初地以往真如現生無漏功德
相好稱佛大小分段變易 功德資身王位 隨類化生不受身量亦復
不定正智真如 宣說法門受用身 一一化佛大小
菩薩隨侍身量弟子大小梵網經盧舍那蓮華座 釋迦菩提樹一時成佛
阿彌陀佛四大海水眉間毫相 須彌山法華眾生見大火 安穩天人充滿常在靈鷲山
住處法華經受用 菩薩便現身不定非唯 淨土色相便西方在此
妙吉祥所見乃是他受用身舍利弗 即為化身華嚴舍利弗 不見文殊師利引出知見
即是正智即是第十 菩薩成佛色究竟大自在天 淨土大寶正覺大寶
量等阿僧祇三千大千世界 菩薩大小相稱所見受用佛身無量無邊此處色究竟
經論無二女人 黃門惡趣設有皆是菩薩 無量壽經女人二乘
佛地論設有鸚鵡莊嚴道場 他方菩薩來生心所化作 阿彌陀佛殊勝
月明奉事弟子無垢稱魔王 調達女人實女相違實女
阿彌陀佛報佛螺髻所見 常在靈山說法報佛華嚴摩耶 三昧無邊世界大菩薩
集會聽法故知報佛父母 授記阿彌陀佛壽命無量千萬 億劫終極滅度之後觀世音菩薩明相
七寶菩提樹成等正覺普光 德山國土阿彌陀佛千萬億 國名莊嚴佛滅大勢
成佛功德寶王何方 後來補處不同化佛此處補處 所以先有住處其他受用
花臺道場父母上位不見 且如化身地前菩薩二乘 成佛知足
機宜相稱苦心生死已知 不處在於釋迦彌勒 知足天菩薩處胎經具足五十六七千
萬歲下生成道三際成道有道 金剛座道場降魔降魔不同如理 金剛聖道二障解脫道無漏道
利生已故成佛 生經成佛法身佛非有 下生受用無處天成
說法利生受用不處天宮不住摩竭提地前即是化身生成 化佛自受用身圓成道果
真如妙理自利滿宿願 化生受用十地 化佛隨地此處彰化
見者 佛身異體 一同
義理 必然故知生成 彰化隨類濟生
文殊師利後身作佛恒河沙 文殊師利不能足下 摩羅北方國名歡喜
摩尼寶文殊師利文殊既是 不知彌勒故知大乘八相成道 既是化身故知真佛菩薩
一生二者最後道場一生下生二身成佛 化佛有餘不見
通有第七菩薩一身變易 一生以上最後分段 生死大自在蓮華座道場
自受用身菩薩他受用身 如是觀音最後道場一生 未見必定彌勒菩薩
人中一生大生據實中有四生天中唯有半生中有大智度論三生設在人中
成佛身故諸菩薩 自在 醫王疾病善巧大國
如法息苦天神邪見 種種災患隨類 自在傍生行惡
不行不行善自行酒肆能立 正法 大勢稟性壽量形色種姓富貴最為
殊勝眾生輕慢增上 自在化導最勝 圓滿釋迦剎帝利大國王家
現等覺諸佛彌勒都史多 四生二三第五 第一權實

[0275a03] 第二依正梵本彌勒 賢愚經第十六卷云波羅奈國劫波
輔相上生經劫波 婆羅門初生便三十二相八十 紫金姿容輔相歡喜相師
相師 素性調以來 苦厄相師因為
慈氏父母 遠聞梵摩達心
欲降內人父母 避難波羅五百弟子 學道師弟聰穎超群數歲之間通經
佛出世慈氏十六 四問 四問種姓慈氏如來慈氏歡喜
十五法眼淨 出家佛言善來方便 應果唯有慈氏世尊遊迦
衛國大愛道袈裟 奉持世尊不受供養 慈氏
紫金金彩相稱巡行乞食巷陌 穿供養穿
慈氏眾人廣說過去供養所生 福利過去便未來慈氏 慈氏作佛慈氏慶喜慈氏
佛言過去大國達磨 法愛爾時佛號 三昧相安放光照耀
佛言 巍巍乃爾生生不絕法愛 慈氏發意慈氏習性
彌勒一切智光明仙人慈心 寂滅道場自在天 一時二百五比丘經行
菩薩金色相好銀光黃金 結髮梵志五百 五體投地白佛請問彌勒光明
道心佛言梵志過去 無邊阿僧祇劫世界名勝佛號 彌勒四無量法教一切
光大海雲聞者億劫成佛 婆羅門一切智光明六十四 不能便
發信發願必得成佛號曰 彌勒捨家入山長髮梵行滿八千 誦經彗星橫流洪水
不止不得乞食中有五百 母子仙人 法海
法應不惜便諸行無常眾生 未曾捨身為生大橋 供養法師

畜生  諸佛
三惡道  不生八難
聞法奉行  
無疑  歸依賢聖
隨順戒行  如是得佛
至大涅槃  無上

[0275c08] 供養 隨喜多劫三毒使鳥獸 生死棄捨身命樹神
王母白言大師 供養尊者仙人畜生 供養饒益眾生
隨意求覓水草心思正念 三寶供養 菩薩
捨身大地振動天雨持用供養 之後王母供養投身 赴火可食不能 誦經樹葉說偈言

眼目  不忍眾生
諸佛慈悲  中說慈悲
骨髓出頭  不忍肉食眾生
食肉  不滿足
短命

[0275c26] 發誓世世 三昧乃至成佛斷肉母子命終振動天神
光明金色國土眾生見 得所 佛經
菩提心梵志我身 羅睺羅誦經仙人彌勒五百 大迦葉五百樹神舍利弗
目揵連二百五國王 波羅菩薩眾生聞法 所得道者由是菩薩乃至成佛
彌勒其所說經三昧光大海雲 初時賢愚經弗沙佛近代 生生行相
彌勒姓名 那是自性故稱 婆羅門種姓眾多
名為慈氏慈氏 羅墮阿氏多羅墮 彌勒
慈愛以為由是心行 種姓釋迦牟尼一切義成 答摩如此所生 第二

[0276a22] 第三時分多種 藥上菩薩爾時釋迦佛大眾 往昔如來末法之中出家學道
五十三生歡喜他人他人 轉轉乃至三千異口同音諸佛 一心敬禮超越無量億劫生死
花光為首毘舍 莊嚴劫成為毘舍七佛 第三毘舍浮佛千佛拘留孫佛為首
如來賢劫成為千佛 日光如來為首須彌相未來星宿 作佛賢劫經過去莊嚴劫
千佛出現世間其三千佛各自 無垢稱 第六過去輪王名為寶蓋如來
輪王賢劫千佛王子釋迦五濁賢劫第九住劫四佛 萬歲佛出世三萬
迦諾迦牟尼佛出世萬歲迦葉波佛 出世賢劫經一千二百釋迦 一百歲出作佛四千
人間五十六七千萬歲正法五百年像法一千不論末法五百年 釋迦法獨覺行化不同人命
正法末法中人便 二十疫病刀兵 國界仙人
長壽四千萬歲 轉輪聖王相次萬歲 儴佉彌勒
輪王以此彌勒四千生死故人慈氏生天 千方下生成佛人間五十六七千
以此時長慈氏光照 四十梵志梵經子曰 侍者智慧弟子慧光神足
子曰精進正法萬歲佛舍利 大塔賢劫經第九 九十九一大劫第一
一劫十二一佛 小劫即是星宿劫第一 異體一佛以後三百
中空 金剛力士輪王 具足作佛
成佛香水第一 最初最後最後最後 我等成佛何所小子
思惟世界無邊眾生無數 作佛壽命一等 地動由是因緣一佛
啼泣啼泣和上 父愛小子 於是金剛擁護小弟
小乘菩薩百劫相好釋迦 供養授記 來世作佛釋迦彌勒同事
火光釋迦讚歎 彌勒菩提彌勒自言 阿僧祇劫說法不能昔時
捨身稽留在後成佛釋迦佛 相好九十一第一 第三十尸棄佛濕婆第九十一
賢劫千佛住劫初五 第六俱留孫佛第七俱那含 第八迦葉佛第九釋迦第十
彌勒四佛第九 即為七佛彌勒賢劫第五即是 第三時分

[0277a04] 第四往生難易且如西方天淨土論 往生女人二乘 阿彌陀經少善根因緣
其中皆是阿鞞跋致大菩薩觀經 上品無生法忍須臾之間十法 奉事諸佛得受記上品中生
不退轉小劫得無生忍上品下生 三七日了了聞說法音 三小中品上生應時阿羅漢
中品中生須陀洹 阿羅漢中品下生大菩薩說法小劫阿羅漢下品
七七日小劫百法 初地下品中生蓮花 菩薩說法無上道下品下生
十二大劫蓮花聞說道心法明門初地阿羅漢初地 中品阿羅漢下品始發
須陀洹片時 便處處阿羅漢果練根六十 超生利根阿羅漢
西方便便便說假部 聖道不可修道不可無相資糧
便施設無垢稱諸菩薩 八法淨土有情 善事善報有情受苦所有善根
施與三思有情平等心無罣礙有情摧伏憍慢敬愛信解 聞經無礙利養嫉妬
利養不生憍慢調伏自心 放逸善法精進修行 淨土八法對法
十二卷云意趣極樂 世界往生大乘譬如 非唯發願
對治祕密 爾時名勝如來 身等差別法華經成佛以來
無數劫皆是懈怠故作如是 極樂世界往生對治善生 善根稱讚歡喜勇猛
行者稱讚淨土 莊嚴慢行稱讚諸佛 修善如是佛菩薩
眾生生天不定性 聲聞下劣意樂大聲作佛 一乘第二毫相須彌
身量大小初地所見 超越彌陀彌勒功德無有 現身相成彌勒行化
慈悲阿彌陀佛淨土慈悲 淨土不深 奇特深重
希奇佛力聖教 知足天同在外道 大乘小乘既是化身決定
經文四眾八部聞名 惡業懺悔歸依一切 菩薩處胎經第二卷云彌勒九十六
五戒九十四受持三歸 九十二稱佛故知迴向皆是 往生成佛中說十一來生我所
讀誦分別決定修多羅毘尼阿毘曇 讚歎義味不生嫉妬他人受持 功德我所乃至第十一恩愛
別離朋黨諍訟極大苦惱方便力 功德我所故知不由 共同無異
西方決定不退兜率退 不然敬禮彌勒 聞名聽聞彌勒
一句法義歸依不退無上正覺 消滅無量善法生長 彌勒天女種種侍衛
天女不退 過患無退佛力決定 欲界退不退處處不退
不退何必不退聖上西 西方有無天親師子菩薩高僧傳彌天釋道安廬山慧遠
慧持近親所見大唐三藏和尚文備 神泰法師兼有生靈 有身現相現相現相
人所共知別傳西方勝處 經論明證賢聖上士無量壽經卷云
一日一夜受持齋戒無量壽百年 修善佛國無有維摩經閻浮 修道一日一夜諸佛大劫
世界中有布施貧窮 苦心西方淨土便 淨行聖者利他淨域嚴淨
上士暗世灯明邪見安立正道業行殘缺西方萬一不生

[0278a13] 第五問答料簡下文優波離問阿逸多凡夫復出 修禪定不斷煩惱明知小乘經
菩薩跋陀波羅 文殊師利諸菩薩陳化佛說陀羅尼 一音聲說陀羅尼門圓光
首楞嚴三昧五百天子不退 阿耨多羅三藐三菩提明知大乘 小乘經事故由是古德
小乘阿含慈氏凡夫 大乘菩薩 阿含大智度論小乘經
聲聞大乘經菩薩上生經 聲聞菩薩明知大乘經下生大乘 成佛說法得證聲聞
獨覺無上正等覺故知大乘 身處所知為此 慈氏位次所知大乘金剛
般若聲聞豈非大乘上生經彌勒 受決一切智晉代安陽 生經有如聞者竺法護
卷云大智舍利弗如是我聞 羅什古人阿含 其實一本
三分結集無序 偈頌菩薩藏聲聞彌勒釋迦初發意成道前後
佛藏經彌勒發心四十釋迦發心佛本行經第一卷云有如號曰善思 菩薩最初發心在於四十
然後無上道 轉輪王名曰道心發心彌勒發心彌勒佛
發心釋迦佛捨身苦行 修業不同所以彌勒成道賢劫經 佛本行經第三發心供養
佛出世號曰我見 佛心生歡喜合十指掌 讚歎佛言九十四
佛見真理佛言九十三作佛毘婆尸佛九十一作佛 釋迦翹足
百劫相好多言 九十一毘婆尸佛百劫九十 一劫毘婆尸涅槃
菩薩捨身十二金光明經 王子投身十一摩納仙人 菩薩地菩薩修行
日月阿僧祇何時 正文翹足九百 阿僧祇
諸天無邊一生菩薩知足欲樂菩薩處中勸化 上界惡趣
不如知足三際諸佛 往生兜率天利根一生 常住其中自下三天深心
根鈍所以不住他方來者 化生不住人中後生作佛應機 不深果報第四禪何故
一生知足菩薩 第四禪下行 知足果位知足修行不定
一方何必兜率一生 不爽菩薩十位諸菩薩 修行利生何故釋迦
歲出彌勒出世釋迦 教化行苦彌勒彌勒 所以釋迦眾生發心
退彌勒眾生發心退 俱胝妙樂所以不同 何故釋迦
彌勒菩薩婆羅門釋迦出自 時眾樂於富貴彌勒出自時眾樂於 不同長阿含經
萬歲出世尸棄佛 歲時毘舍浮佛萬歲拘留孫 萬歲拘那含牟尼佛
萬歲迦葉佛萬歲釋迦 歲時彌勒佛萬歲出世 三佛住劫五濁賢劫四佛
第九住劫住劫初五 佛出世長短 相違

[0279a10] 如是我聞

[0279a10] 總有三分 如是合掌說經 優婆離至若名為
廣說爾後爾時尊者阿難禮佛退 聞名有緣舌相耀 總持慈氏應時釋迦
當來說經 往昔佛言所以發言申請 廣說廣說
時眾獲益流通後代慶喜 胸懷愛道 聞名分之分為一說
如是我聞通有說經 爾時世尊廣長舌別有
豈不佛地
如是我聞聽者共相時分 一時三法主尊必勝 稱佛舍衛國祇樹
孤獨化身所居 召集阿難四事 世尊慶喜
玄宗釋文一准佛地論 如是言依譬喻如是富貴毘沙門如是所聞法如
無有利樂方便 如是文句教誨 如是讀誦經典如是
教誨傳法教誨時眾如是 所聞問答問言 故此答言如是我聞許可
如是如是 結集諸菩薩 所聞如是說傳法菩薩便許可如是
我所可言如是如是 如是說定無有 如是我聞真諦微細
阿難法藏諸佛諸相 亦作眾生大悲涅槃起更
他方說法 阿難轉身成佛眾說如是 三事
如是感應是以無非 眾生無非如來 名教出於感應立言如是無量
聖人說法是故 如是名為如是第一句 增益第二如是
第三如是 無相第四如是非有 愚癡第五如是非有
戲論光宅如是所聞 如是一部即為梁武帝如是如斯
如是三藏如是三世諸佛不異故稱 可信諸法實相古今
名為如如故稱 不增不減決定可信故稱如是 本教不異名為離過
故稱如是智度論如是我聞信受奉行 究竟
理順師資 皆可順從 師資中略
聖道 為首入聖信根信力 七覺因此信力四魔不能
首創大毘婆沙論食法學佛龍象
善法 最初三學法實初生 顯揚七聖財
慚愧瑜伽論一切法 根本希望故作所生警覺
上心最勝善惡解脫 纏縛出離後邊覺道滿 最初成唯識論
清濁水能不信自性渾濁 不可棄春秋 鬼神
俱舍論眾生出生正法佛手正宗眾生序分 手相淤泥惡道
入聖不壞信以下溟海假手 生死
聞法曠野 出生 煩惱如是我聞令眾生
正信以上二十六聞者傳法 菩薩自指己身如是法親 世俗我有
外道施設 二乘施設三世流布 傳法隨順世間
自指不同即是無我大我 諸佛說法我執何故無我 一言
無我順世無我 無我修學四有染淨因果事業 所以若爾何故名字
三義西域方言 真諦二我主宰自在
阿難多聞聞持積集三慧修文 三藏教總持自在名字 正理諸法自在
世間我見 阿難 世尊傳聞疑網
耳根聽受 總稱大乘識心 和合方名
名聞名義便 意中瑜伽比量名聞 名為
名義在於名聞 總稱熏習 名為慶喜于時
覺知三義 佛事證菩提要聞 覺知據實
于時見佛佛土光明 可言唯有三法 智慧戲論說法慈悲本願
眾生上文相生文義 善根力名為佛說耳根 無性聞者
聚集顯現以為體性若爾云何菩薩 增上故作譬如天等增上 夢中成道
涅槃其中一字親光 分別戲論豈不說法名 聞者善根本願如來識上文
相生文義利他善根 世親相續識差別相續 差別彼此增上緣由此
說法中葉說法中葉 解釋如是 增減過失如是
展轉顯示聞者有所堪能有所 增減過失愚夫堪能 所聞分別不能增減結集
佛教如來令眾生 敬信如是文義決定 增減是故聞者聞已如理思惟勤修

[0280c19] 一時

[0280c19] 第二說教時分法王 一時剎那相續 究竟一道
現在五蘊剎那生滅 現法假名 過去假名未來現在
聽者五蘊諸法剎那生滅前後相生 究竟三世一時非一生滅 一時二者識心之上變作三時
現在隨心變作短長 一時如夢所見多生 唯心自體聽者三世
相應行蘊法處法界不定 剎那不定相續不定四時八時 十二不定成道時節
一時但是聽者慈悲 應機演說聽事一時 陀羅尼一字一切聽者
一字一切聽者 多時多時聽者不定一念 多劫時節由於一會聽者有利
如來神力多劫 不定究竟一時無異 何不四時六時晝夜時分
不定流通所以不得何不 成道若干時節 凡聖所見佛身淺深成道
不同凡聖同行所以不得 處中隨機凡聖不定
短長凡聖不可機宜有利長時 如何

[0281a22]

[0281a22] 第三教主佛陀梵音覺者自覺圓滿 稱為如次不同凡夫二乘菩薩
佛地論一切智一切種智 一切有情覺如蓮花 名為無明睡覺法相
理智真智所有 所有差別梵本薄伽梵 第十以此由此外道
薄伽梵翻譯主意省略 故稱三身 即是化身文殊通報
真佛說法者歸本即是法佛不同一處彌勒八相 成化通報法義
主尊最勝

[0281b09] 舍衛國祇樹給孤獨

[0281b09] 第四說法 室羅筏悉底舍衛中印憍薩羅國都城
薩羅都城真諦法師 兄弟婆提 般若舍婆提城兄弟
因此舍婆提新解 德城財物欲境多聞 解脫四德祇樹
祇樹誓多太子 得勝以為給孤 蘇達多長者善施善施而且
拯濟貧乏孤老 德號給孤獨 名勝大臣摩揭陀
舍衛給孤獨長者王舍城長者延請供具善施其所 長者陳請佛德深心歡喜
相去放光善施 世尊 天祠善施禮拜佛光善施慚愧光明
有緣許可舍利子佛言出家 寂靜城中
太子誓多園地 [-(*)+((/)*(/))] 伽藍善施太子不許
戲言滿地 許諾太子戲言善施 淨居天曲從斷事
善施善施五百 滿使者善施思惟太子善施
太子自發 金寶 僧園何所修建長者
太子 我身成功供養 園地善施樹林誓多
功德自今此地誓多 給孤獨園化身在此報佛淨土 火燒由來安穩結集不可
中有 三身所居如理

[0281c24] 爾時世尊初夜放光金色 周遍須達亦作金色

[0281c25] 第五中有放光 何故放光
彌勒有緣有緣 無由聞見無明覺照 無由自悟放光召集
放光雨花化佛中有一明化主世尊二明初夜三明四明神變放光五明金色
祇陀須達無垢稱 阿難陀以要言之諸佛所有威儀 有情調伏是故一切
佛事涅槃經入涅槃二月十五 有所故此經文表示 可知放光涅槃晨朝花白
日中初夜有所釋迦牟尼出於 五濁有情煩惱未度者愚癡 所以初夜初夜無始無明
初夜放大光明深經 不得度眾生彌勒聖智無明 遍身放光涅槃面門
白毫般若次第遍身 放光慈悲修行得度 遍十方法界悲智放光
破處黑闇諸眾生 金色法華涅槃 末代眾生第一珍寶
祇陀出家眾須達施主聞經二眾二眾聞經 當來彌勒佛得度
出家現在未來隨眠 惡業七支七覺分法應如是

[0282a29] 金色猶如舍衛國處處金色 蓮華

[0282b01] 第二 金色蓮花佛法 周遍法界化身猶如四生
法雨慈悲舍衛釋迦牟尼 彌勒眾生有緣舍衛 彌勒出世具足蓮花
五德 彌勒佛證聖香氣遠聞 見佛出水聞經
生死海今後

[0282b11] 光明中有無量大化

[0282b12] 第三化佛化佛 四明初二化佛彌勒 諸佛神變難思議唱言
釋迦彌勒授記

[0282b16] 中有菩薩最初成佛拘樓孫最後 成佛名曰

[0282b17] 此後 菩薩未成賢劫彌勒 因故最初成佛拘留孫最後成佛
有緣當成諸眾生 親近千佛因緣經其事

[0282b22] 尊者阿若憍陳如與其眷屬 二百五

[0282b23] 第二中有 初四二眾八部初中 苾芻眾苾芻尼近事男四近
苾芻眾中有耆舊尊宿 杜多神通四智 阿若多憍陳那婆羅門
之一憍陳如 (一切義成悉達多) 太子之後 淨飯家族濕婆
三摩 [*] 憍陳那二十迦葉捨家修學 山野叔伯
而且動靜 命相勤求 修道者證果證果
三家勤苦二三 太子思惟苦行外道 以資太子所行
正道勤苦果證太子苦行 苦行乳糜證果三家
退苦行一旦相從求覓相見 太子王城
鹿精勤苦心無上牧牛 無能 猖獗深谷不能靜志
遁迹山林輪王大寶鄙賤庸人 可念太子尼連菩提樹 成等正覺天人師
堪受妙法命終 如來何不觀察 阿藍迦藍無所有處定至理諸天
如來薄福 受教鹿誘導覺樹鹿野園威儀寂靜晃耀
金色安祥前進 互相一切義成來者歲月 果證默然
如來漸近威神 侍從如來如來妙理 相勸作證三轉法輪
最初地神淨居諸天 那先如是乃至大千以為憍陳那與其大德耆舊晃耀雨花
宣唱禪定世尊尊者 本際阿若多不正 不解憍陳那

[0283a13] 尊者摩訶迦葉與其眷屬二百五

[0283a13] 第二少欲杜多摩訶迦葉波 故云迦葉婆羅門仙人婆羅門金色蔽日
尊者標名迦葉身光 日月光以為付法藏過去 十一毘婆尸佛入涅槃四部弟子
寶塔中有形像金色 遊行乞丐 迦葉爾時修造
歡喜 夫婦金色 梵行是以九十一金色生天
快樂無極最後託生第七梵天摩竭 婆羅門尼俱律過去修福聰明 巨富無量金銀七寶牛羊田宅奴婢
瓶沙王瓶沙王 羅門招罪九百 十九
六十三百四十兒息樹神 祈請祭祠求乞有子忿
盡心奉事 樹神四天王四天王帝釋 閻浮提梵王
梵王天眼觀見梵天臨當命終往生梵天受教託生滿 十月男兒顏貌端正金色光明
四十相師宿必當 父母愁惱夫婦何方 斷絕思惟唯有美色
端正十五 父母清淨不須父母 難免便父母
紫金端正父母 婆羅門遍行端正 輿村落高聲唱言女人金神
禮拜出嫁必得婿金色 聞悉唯有軀體金色端正 即是往日
樂清不肯 金色光明奪金婆羅門 即為夫家夫婦相對清潔
無異父母 安置迦葉 經行經行
垂手毒蛇入室迦葉 手舉著床便驚悟 要不相近迦葉答言
修道是故 無染夫婦節操 世間父母出家父母遂便
於是夫婦出家說法此時阿羅漢三明六通八解脫 阿羅漢迦葉在世如來
說法佛滅度所有法藏迦葉迦葉 結集三藏全身 佛出世大眾十八
無量然後未來成佛號曰光明如法華中授記

[0283c15] 尊者大目犍連與其眷屬二百五

[0283c16] 第三神通摩訶 大目犍連 婆羅門上古仙居
以為舍利子 舍利子明見尊者 智相終始相與
捨家舍利子 阿羅漢聞法尊者重述 與其徒眾一百二百
五十世尊 弟子神足第一世尊善來苾芻淨修梵行離苦
鬢髮落俗戒品清淨威儀 調漏盡阿羅漢果得大神通無熱惱池人天舍利子
沒特伽羅來集沒特伽羅 舍利子于時護法沒特伽羅 無熱惱池舍利子且止
同行沒特伽羅不速運神石室至大會所舍利子 我身
沒特伽羅大神通不動 神足舍利子 伽羅神通不如
二百五

[0284a12] 尊者舍利弗與其眷屬二百五

[0284a12] 第四智慧設利弗呾羅羅云 故云舍利弗前言
摩訶俱絺羅論議不如 號曰 即今所生
尊者婆羅門其父高才博識 精微典籍莫不 異人鎧甲執金剛
退之下不知何所論師 不如人為弟子
聰明高論尊者 四方慈悲朽壞結縛成就 智慧沒特伽羅塵俗
未有於是沒特伽羅 修習究竟 窮苦甘露
大阿羅漢執持乞食舍利子 威儀閑雅問曰釋種 太子厭世出家正覺舍利子
受教 舍利子所聞隨宜演說 聞已與其一百
二百五往詣世尊弟子智慧第一來者頂禮 佛法世尊善來苾芻戒品
具足過半梵志說法 阿羅漢果阿難 展轉舍利子
不忍見佛入般涅槃世尊入寂 門人本生 沙彌城邑未生怨王國人莫不
舍利子說法聞已 後夜正意滅盡定

[0284b20] 摩訶婆提比丘尼與其眷屬比丘尼

[0284b21] 第二苾芻尼摩訶 摩訶 生主婆提大愛道訛謬
佛母摩訶摩耶夫人大術 故稱姨母世尊 正覺三乘聖人名曰大生
一切眾生佛子佛母大生 大生主出家 乞士淨持
淨命五德 苾芻尼比丘尼與其眷屬 一千

[0284c04] 須達長者三千優婆塞

[0284c04] 第三 近事男 [/]
優婆塞優婆塞訛謬堪能親近承事苾芻大阿羅漢善施尊稱長者靈光

[0284c10] 毘舍佉母優婆夷

[0284c10] 第四 毘舍佉鹿 毘舍佉母鄔婆斯迦近事女
業行清潔親近苾芻尼大阿羅漢 鹿因緣廣說

[0284c15] 菩薩跋陀婆羅與其眷屬十六菩薩

[0284c16] 自下二眾菩提薩埵 菩薩菩提薩埵有情 度生弘誓菩薩三菩提
菩薩薩埵勇健 大菩提有志菩薩菩提 薩埵方便如是二法一切
菩薩摩訶薩埵菩薩 位居十地薩埵跋陀 婆羅跋陀婆羅賢護
大賢護念眾生佛法賢護與其十六菩薩

[0284c27] 文殊師利法王子與其眷屬五百菩薩

[0284c27] 曼殊室利妙吉祥文殊師利 鴦掘摩羅北方世界歡喜 摩尼寶聞名敬禮歸命種種
菩薩作吉祥無比妙吉祥法王子因位灌頂 太子由此法王子與其眷屬
菩薩因緣大智 大悲聖眾先聖十地 二眾跋陀波羅十六
威儀不定種種故此何故 聲聞菩薩聲聞形像出家 親近諸菩薩聲聞眾生恭敬 憍慢

[0285a12] 天龍夜叉乾達婆一切大眾佛光 集會

[0285a13] 第三八部眾八部一天 藥叉夜叉乾闥婆阿修羅揭路荼
緊那羅 摩睺羅伽藥叉勇健飛行 空中食噉生類羅剎羅剎
可畏作樂 中有由此西方散樂 食香作樂乞求阿素洛
云天提婆異名 故云揭路荼 嚴麗雜色特異
金翅鳥一切飛禽 莫呼洛伽蟒蛇
其中一一各有無量形容如是 一切大眾佛光來集佛智 之類奔波希法
眾苦慈父醫王 平等動植

[0285b04] 爾時世尊廣長舌相光明

[0285b04] 說經說經中有放光化佛化佛說法
自陳彌勒領悟深經 彌勒濟度有緣不妄語 十二相中廣博舌相
神通大千無量智度論 阿難舍衛國婆羅門時婆 外道
佛語罰金滿五百 乞食閉門阿難瓦器 [*] [*] 出門
相好心念 [*] [*] 。淨心 阿難十五中天上人
快樂墮惡道出家學道 辟支佛當時婆羅門 佛言淨飯王太子何故
妄語 有如妄語婆羅門不妄語何況
信心白佛不解 希有婆羅門 尼拘陀五百乘車問言
樹種大小答言芥子三分之一 語言婆羅門世尊 虛妄語言我見淨心
果報如此時婆羅門 心開意解懺悔說法須陀洹果即時舉手大聲唱言一切眾人甘露門
何不諸人聞已五百金錢 供養群臣歸依佛 道果眾生修行
往生不妄語般若不妄語授記不妄語 化佛諸眾生愚癡暗

[0285c11] 一一光明一一中有無量

[0285c11] 第二化佛 化佛一一中有無量化佛大千 當來彌勒一時

[0285c15] 化佛異口同音清淨大菩薩甚深 不可思議

[0285c16] 第三化佛說法中有同音清淨大菩薩第十圓滿
微細名為清淨一切煩惱 名為清淨初地上證 不行名為清淨
解任相續一切甚深微妙不可思議分別心言說 陀羅尼總持
以為體性簡擇 名為總持

[0285c27] 所謂阿難陀陀羅尼陀羅尼無門 大解無相陀羅尼

[0285c28] 解空無礙 大解解脫無相第三
無礙解第四福慧解脫任運初二九地第三十地 總持一法二義菩薩無生
如次教法 無生法忍無礙一切 無礙名為大解無相解脫
不可分別無相中略

[0286a10] 爾時世尊一音聲說陀羅尼門

[0286a10] 第四釋迦自陳不虛化佛 說法自陳多寶塔 如是非但化佛
彌勒法義二持宣教 一音總持

[0286a16] 陀羅尼爾時中有菩薩名曰彌勒 應時陀羅尼門

[0286a17] 第五彌勒領悟中有一明領悟二明 有所釋迦一音彌勒領悟
由此應時百萬

[0286a22] 即從座起整衣叉手合掌

[0286a22] 證悟整衣虔敬 有所生死 衣服七支無缺滿
叉手合掌神會 真俗智德前者 使斷德不動表證三昧
不動搖往生所以 起立出生三學 唯有身業不虛威儀法輪

觀彌勒上生兜率天經贊

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【經文資訊大正藏 38 No. 1772 觀彌勒上生兜率天經贊
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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