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Wei Mo Jing Lue Shu 維摩經略疏

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維摩經略疏卷第三 (初小)
天台沙門湛然

方便品

[0596b16] 品次佛國來者即是有為 思議法身如來淨國大聖 略為品次佛國略釋方便
文解釋真性 次於闡揚佛國因果 必須菩薩勝人開獎淨名不思議
解脫權謀折伏攝受有機諸緣集成不思議解脫淨土 來生聞法調伏
真性為此 真性解脫豈不為此 佛國品下處
為此方便即為 略釋同異方便用法 三業觀心略釋
便是善權諸法 利物故云方便菩薩方便 善權方便二智
行化三自同異 三藏二智毘曇有門 無常名為權智照理無常名為
成實空門毘曇事理皆是權智 實智如是四門種種 皆是二明權實二智
說上四門種種權實皆是權智道場二諦不可宣說自行實智三自行權二智道場俗諦 分明自行權智真諦
分明名為實智二明 二智悉檀三藏二智 有門幻化權智幻化名為
實智空門幻化事理權智 幻化即是實智乃至四門種種權實 權實二智二明二智
種種權實皆是 權智內心名實三自二智真俗理即
二智別教二智一總 二智有門分別事相權智 如來藏名為實智空門有門
權智有門權實畢竟空寂名為實智權實二智二教四門 皆是名為權智十地內證
實智三自行權二智十地內證 真俗名為權實二智四明圓教 權實二智三教有門 煩惱界內外法種種法門名為權智
不斷煩惱自性清淨心即是實智空門 不斷煩惱界內外事有名權智事理空名實智如是四門 種種二智二智二明二智
三教種種二智皆是 四十一不思議二諦 實智三明自行二智四十一內證
不思議二諦權實二智是故文殊 淨名入不二法門默然文殊 在此方便用法諸法
而言權實四悉檀善巧利物方等 大乘一音演說隨機不同 闡揚善巧權謀隨機利物
方便瓔珞破法立法 三教化眾生室外折伏即是 執法方便室內攝受即是立法
方便折伏攝受 眾生方便 即是破法折伏佛身即是立法
折攝 真性解脫清淨佛土是以中論 即是破法四諦三寶四諦沙門
即是立法因緣所生 破法折伏名為假名立法攝受亦是中道義教化眾生
見佛大涅槃方便 成就眾生成就眾生佛土 淨名方便闡揚不思議解脫佛國
三業用法所以然諸佛 清淨三業虛空非一不可分別化眾生慈悲誓願神通感應十法界
種種身業十方利物身密方便 神通應化十界所有音聲十方佛土不可說種種口密方便
利益神通應化十界十方佛 不可說心識種種分別即是心密方便 明神三業別圓法身應現三業
神通變化三業三業方便 六度心密方便白衣 身密方便一切
種種口密方便三業方便利物 莫測即是三密三輪不思議 三不三業智慧法身三業
無念常用四土 身口意折伏攝受利益眾生故居方丈 開悟從此 方便品

[0597b23] 觀心三觀方便 中道即是入空破法折伏 立法攝受中道正觀即是
教化眾生 法身若一三觀方便 不異三觀三業方便可以
有言 歎淨問疾如是有言 歎德集經說法寶積淨名
不得問疾如是有言 歎淨方便說法利物 佛說集經佛國品淨名
歎淨方便 阿難本願聞經願佛結集佛國品入室
菴羅園阿難

[0597c09] 時下文解釋淨名九品 歎德正是方便現身 方便形聲
即為 音聲佛事 歎德歎德
歎德初文長者 有所淨名 寶積寶積淨名
不來參問 說法便既有豈不 不堪不堪五百八千
淨名 密意不堪文殊奉命入室 解脫淨名
大法佛國因果功成維摩長者本地如來即是法身長者如法長者即是
位居法雲等覺 菩薩長者子下地等覺長者 略為十德世間長者
合法十德出世長者觀心具有 釋經 威勢五智
十德世間長者何者國內勝人稱為長者貴族雖是貴族 爵位卑微雖是高位
不重不敬 大勢智人解明 內行惡人
操行無瑕禮儀無可 上人不徹 十德長者
合法十德淨名居人 十德長者 絕不稱說而言之內十德
即是出世法身長初發心 正觀中道發生即是法王種性無生忍三萬善法無不
四十無畏降魔權實二智無不 通達諸佛觀行純熟三業 威儀諸佛記別
釋梵歸心具足 法身滿法身長者是故釋尊 不思議法門淨土因果觀心
十德正觀契理 發心佛家種性真正得無生忍 三諦三惑即是無生忍
地觀亦稱無生法華 當著如來衣如來衣柔和忍辱 寂滅忍豈不無生即位三大
正觀三業清淨包含三諦一心萬行 有法勢力正觀降伏愛見五智 二智具足
種善根正觀心性 三業無瑕足下無非道場 僧伽梨悉皆一心上人咨嗟觀行
十方諸佛法華能持 諸佛歡喜無量神力法華經行人天四部
恭敬供養觀行淨名 大士真佛子法華佛子 即是受用常在其中經行長者受用豈不得名長者子

[0598b15] 歎德即為十德 供養諸佛兩句第一種性真正 世間長者淨名多聞
實相發生 法化得佛三慧 性相真佛子佛家種性真正
善本種性畢竟 大智無不 大品諸法一心具足萬行法身 具足

[0598b25] 得無生忍一句法身 長者所以然圓教 具足功德淨名
如來寂滅忍位居等覺得中 寂滅忍位居法雲寂滅忍居中 無明不能無生忍
即位所以不受寂滅忍無生忍

[0598c03] 總持三句 功德法身亦復無量 長者無礙一切
口業功德遊戲神通身業一切 功德總持陀羅尼總持一切意業 功德一切功德

[0598c08] 無所畏降魔 外用長者 何者十力無畏降魔四魔
塵勞 菩薩度母善權善法

[0598c13] 利鈍二智長者 四句四句深法 實智不二法門甚深
深法善於到彼岸實智 通達方便大願成就權智權智 大願大願成就方便明了眾生
實智一切眾生 佛性有心菩提 利鈍兩句權智眾生有利
不同善巧逗機即是方便

[0598c23] 至大三句修行積久 長者法華明文 諸佛修學如是純熟
大乘分明師子吼師子吼 諸眾生佛性佛性大經大乘

[0598c28] 有所善思三業 長者內行何者 皆是三業善思
不可三業

[0599a03] 威儀大海 長者禮儀大人
威儀十地菩薩學佛象王迴視足下有所無非佛事有言 起滅威儀
一切大經八不思議 菩薩無緣大慈 一切是故諸法畢竟
不捨眾生猶如大海

[0599a14] 諸佛咨嗟一句諸佛 長者天王上人大士 又稱諸佛

[0599a16] 弟子釋梵 世主兩句大士 敬仰長者 弟子聲聞釋梵世主
歸心臣民莫不

[0599a20] 二明方便 三結明處大士闡揚 大道方便度脫眾生故居廣嚴即是
來意資財 初六明心身密三從一切二十口密初六六度
二十九皆是 凡俗何以心密 六度身心方便隨機
有事一往方知 六度六度 滿足三身三德

[0599b04] 資財無量貧民多云資財 只是世間財帛貧民只是世間若爾 凡俗歎淨善巧
來生四土有事可知理即 真理善法法王法力超群 財施一切四教財施一切
具足法界無量貧民非但 貧民道教貧民 方便皆是貧民皆是如來方便
密語若是底下凡夫貧民財帛 攝取二乘窮子幼稚衣食 三藏米麵一日生滅
攝取二乘菩薩 菩薩三祇功德 無量聲聞菩薩貧民
無生以為別教 貧民別教無量波羅蜜 無量以為圓教貧民圓教
三諦波羅蜜圓足金剛 無有名為純陀 財寶得無無上大士
法身圓滿四教 貧民乃至圓教善根 貧民純陀四法攝取眾生
四土還本不定 法施攝取眾生菩薩行淨土淨名成佛布施眾生來生故知
佛說布施菩薩淨土一切 眾生來生豈可不用佛國 觀心四眾一心三觀不見
慈悲利物拯濟貧乏供養隨喜 若是長者說法 感恩歸心施主
修福長住正觀財施法施 貧民歸心