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Jin Guangming Jing Wen Ju Ji 金光明經文句記

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金光明經文句記卷第四 ()
四明沙門知禮

[0125b17] ◎釋義七大三十二 八十種好一一相好皆是法界無邊 無底故稱第十四金光
故云上色一句第十五身光一行 二十八梵音深遠四一相中第七 十九五一二十二四十
一行二十九一行二十七 一行三十一眉間 毫相中一大相
初一第三月初 一行第二即是面門三兩
大相次第最上 十二四大初二 二十六津液四句
向上青色柔軟右旋四句 第九圓光四句 十五身光佛說
當面 諸相皆是故知不須 但是業識學者
量度不得 所見如故淨名但是容受 人天三萬師子之座
四千由旬其一丈量 不思議力使 豈不微妙寂滅。經文
四大放光拔苦樂行 功德經文。 面貌
第四十一滿月無垢 十一淨潔 第十四
音容手足大相第四手足柔軟身分三十二相八十 法界次第
三從三世塵數而言一者過去 不滅未來不生現在不住法身平等報應 多多即是生佛
是故一類一切何者四佛一身 智慧即是弟子四佛不同
即是應化弟子眾多一身一智 常住不必大身 般若應作
常坐三昧文殊般若文殊 引文般若 分文
分別三身優劣 分別學者迴向 理即實際眾生
菩提實際菩提兼之 無上道本性無上如下來世 分文不久授記品
天子忉利天來者釋義初夜 二我當下淨土六度
眾生無由四修四相 當世三身下同 如來一體三身名為
金鼓讚佛因緣以此因緣果地名為 不論事相金鼓明滅
可見三從二世 四教 破相一代教
不同 色入三藏教諸法破見不生
實有入空通教因果 入空別教中道空有
空空不知空有是故次第 二邊中空圓教 道具
諸相判教 三乘三藏別圓 不得不而今
是故 何故引文般若
三教三藏助道 聞持利根 聞持根鈍
一中空名 凡夫二乘 中觀兩邊畢竟
別圓作下 中道 二邊別教雙非
有無 中空若是圓實中道 中道二邊
故作破相 諸法名相異同二空 正用雙非
雙非中道雙非 處處今圓同異外道二乘別教雙非思議
破壞圓教雙非 中外菩薩二乘初心
優劣第三 是故二空
雙非 便是了知雙非見惑 雙非別教雙非
雙非故云 雙非 見相四者
一句有無 雙非雙非具足
妄語見愛 無涯浩然第四 雙非
虛妄能破二乘雙非 明證明證二乘雙非 真理至寶
化城不安梵行無學四智滅度當之 遍知四門阿毘曇無比
有門觀法二百羅漢 成實論空門觀法須菩提觀法大論
不得般若波羅蜜多阿毘曇 入空有無 釋論阿難車匿
惡性車匿涅槃後心調伏 迦旃延雙非四門觀法 四門其實四相不同有門
念念生滅空門三假 無從雙非有無可以 三藏四門
假名中道大略稱為中道有名無體二教 佛性稱為中道實體二教
雙非二見得中其實妙色 取證 瑠璃能破畢竟
假名 非有別教雙非 別人
名為筏喻 入理。 [簿-+] 馳道筏喻何況非法
不得涅槃 四門 雙非
空無引證 初地地前四門初地菩薩有門無相多用
功力空門一意入涅槃一意生死微妙祕密修行雙非 大經
邪見外道邪見非有 二明 二乘別教空門二邊
中道雙非 別教雙非 三諦俱空畢竟雙非
究竟是故圓教空中 祕密經論 說中名相多少三諦
圓教一體異名不須 圓教空中不二不二般若實相觀照文字般若
一法 一切異名無不不下 文約空無不盡
品目來意 成上 不了無生不盡
不深不深智德不盡 斷德鈍根
萬行 無所得三身究竟 是故萬行成果德宗成體
深廣法性一切法二種生死浩然 二空一切法引證一切無不
鈍根一切清淨 皆是究竟清淨 一切眾生皆是般若即此
利根解空鈍根未解 生法成上。◎ 釋文分文
廣說 相違 大經方等摩訶
般若故知般若方等方等般若
方等入滅三月 所以懷疑般若名為 三經阿含
日前入滅均頭沙彌身子弟子 方等方等陀羅尼經 靈山法華聲聞豈非
大品以此 定結 示教名義二門
作下四句三句十八空唯一如火 異名名下不得不是故
內法內空外法外空 十八十八空二十空二十四亦復 名義一空名義
法性眾多本性第四標示二空十界
眾生五陰聲聞 釋論眾生 不無又稱無上小乘
無餘生法大乘 常住非獨一覺常住須知生法一切 生法生法
廣大是以生法無上究竟 谿三千常樂三千 生法依報品名
眾生根鈍利鈍聞持 略為身子三諦苦集
道諦身子 目連一說再說 豈非
利鈍經意不能空名 鈍根論義眾生根鈍便
無量空義智慧聞持起信論廣論 多義諸佛甚深
廣大隨順總持無量 總持深廣無量空義斷滅色心
中道具足妙色妙心出生不竭無遺無量空義就此法性 常德實相
如來真實法身法身我德自在 無量空義方便
大悲心演說知眾生意 可見正說分文