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Notes on the Abhidharmakośabhāṣya 俱舍論記

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俱舍論記卷第五
沙門

分別品第

[0092c11] 如是同分有情第二 同分 同分 有情經部同分
各別 句義 同分有情
依法不等同分  身形等同名為所生名為 同分因為
正理十二身形樂欲展轉相似 名為有別實物 同分

[0092c23] 展轉 自述問答 略釋異名解釋
五明略釋

[0092c26] 有別 實物名為同分 有情 依法 展轉同分  有情展轉
有情展轉

[0093a01] 本論眾同分第二異名名為  眾多法相似因  眾多有情展轉眾同分

[0093a05] 二種第三解釋就中一明有情同分二明同分 有情同分同分二種差別
有情有情同分 有情同分一切有情 同分同分有情展轉 
差別有情三界九地五趣四生婆羅門迦葉波瞿曇五戒近事大戒苾芻三果學人
無學各別同分一類有情 眾多差別 有情  各別同分由此同分 展轉 差別同分一有
 其所 猶如命根  正理十四云何異熟地獄
卵生同分云何等流 族類沙門梵志無學所有同分 師說同分異熟
現在加行等流同分

[0093a24] 有法 明法同分同分 有法同分 依法
同分由此同分展轉  有情同分同分 二種不論同分  有情同分同分
各別一體 體性各別有情相似有情同分法門 同分有情法門所以同分 不同論文
有情同分各別古德 同分體性各別 有情 建立有情以此 有情同分一體分說同分
各別法成有情說法同分 有情論法有情同分 二種同分由此  
相違 何故有情 說法同分  同分有情

[0093b16] 實物如理知者第四 經部實體有情非一有情有情有情差別實物差別
有情同分色界展轉差別有情 有情有情差別有情有情 差別施設名言應得
名言說法明知 差別有情同分為難 差別 
同分如是差別 差別施設名言應得如理

[0093b28] 頗有死生相者第五 同分應作四句第一句不捨不得有情同分
其所處死 第二 有情同分不死不生正性 離生異生同分聖者同分  三句有情同分
死生餘趣 第四

[0093c07] 有情同分其所 總有同分總有同分 涅槃

[0093c09] 別有實物 有人第二問答文總 第一經部無異生性
無用同分別有同分 第一無異生性 就中正理論俱舍 三門 
異生同分異生 同分人性何故異生 同分異生性 第二正理論
異生性異生同分 身形樂欲互相似因名為 聖道成就相違異生異生
離生眾同分異生 不得 正理異生性異生 異生同分異生性
同分別人同分 人性入聖同分異生同分 聖者同分異生性異生性不得
生性不得聖性聖法  第三俱舍入聖不捨 異生性入聖同分 異生性各異
同分人性各異何不 相似名人同分非人名為人性

[0094a05] 世間何所第二 世間現量證見同分 比量道理所能了別
故世不了有情同分別有 實體有情差別言說 設有何所 第二正理同分 如何得知有用
現在所得 前生作業觀行現證  同分俱舍  正理 第三俱舍
因緣不能同類同分因緣 何須同分外道觀行 實體

[0094a18] 不許互相第三同分無情互相何不同分 菴羅形似色相
  甘美極多 第二正理何不有無同分如是
過失有人天等 不亦菴羅綠豆  草木無有展轉樂欲互相 同分
第三俱舍五趣四生無情相似應有同分 樂欲等同 同分綠豆何不同分

[0094b03] 同分施設第四別有 同分法體各異同分 相望各異如何同分
能緣施設名言 同分展轉有無 第二 同分同類
同類展轉相似覺施設 大種成色大種無餘大種  第三俱舍
即是同分同分 即為施設不須 即為施設
三世如何大種 成色大種 成色

[0094b17] 由此發生 第五 鞞世師衛世師
說一切有部別有同分 句義 一切法 由此句義發生同異
眾多異品同類相望 相望同法 眾多異品同異同異 同異句義發生
差別同分句義差別同分 同異句義 勝論宗 句義一實三業四有同異
六和後代慧月論師句義句義 中立 一實諸法 家道 三業 動作家業
等同  別異 和合諸法為生 由此
無能    句義云何
種實名實句義何者一地二水三火六時七方 云何有色
云何有色 有色云何唯有 云何唯有云何
為時 云何 云何非法
和合因緣云何 非法不和 因緣 句義云何
二十四句義何者名為二十四 十一十二十三
十五十六十七十八十九液體二十二十一二十二二十 非法二十四如是名為二十四 句義
句義云何 句義何者 五行句義 句義 云何有性何者有性一切
句義和合一切有性 句義云何一實覺因覺因
和合句義云何 和合句義  云何和合非一
果決如是名為句義  句義云何和合非一 果決如是名為無能句義

[0095a14] 分句云何實性德性 和合性色如是名為分句 句義 句義云何
句義何者已滅不會畢竟句義  如何
即是 第四即是 第四第六和合即是第六和合
第五第七第八無能第九 句義同異同異 相望相望第十
所以然 第十 相違 句義即是句義
句義句義中有句義諸法 句義異義同異 即是句義第五同異句義 句義相望相望
句義第五句義第七句義第八無能句義第九分句

[0095b06] 毘婆沙乃至廣說第二 毘婆沙不能 第五同分
不同同分 各別一體云何 外道
同分實物同分 別有

[0095b13] 名為同分 第三經部可知 證實未可

[0095b15] 同分 何者第四毘婆沙經部我所 同分實有不許同分

[0095b18] 即如等同 五經相似種類 同分實體等同

[0095b21] 善說第六毘婆沙盡言

[0095b23] 同分異熟廣果第三 無想兩句無想一句二門 無想無想異熟無想無想天
有心無心

[0095b26] 江河 無想有情天中相應異熟果 未來心所名為無想法體
實有所以未來心所法 五百江河故知實有 有情

[0095c02] 一向異熟 分別異熟

[0095c03] 異熟

[0095c04] 無想定婆沙一百一十八 無想定無想異熟 眾同分有心靜慮異熟
異熟無想定無想 命根有心靜慮異熟 異熟無想定無想異熟
異熟有心無心 異熟無心有心異熟 應作無想異熟無想定一切
眾同分 正理十二婆沙不正 婆沙 婆沙
無想定何故下文滿 不能眾同分  下文滿二種
不能滿滿 一切

[0095c20] 無想有情何處

[0095c21] 廣果無想天 居處廣果天中有勝處無想有情 中間梵王梵輔天
無想天

[0095c24] 無想

[0095c25] 生死 眾生生死多時 無想有情中間五百大劫
長時分說無想 引證 無想有情  一百五十四如是說
不定