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Notes on the Abhidharmakośabhāṣya 俱舍論記

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俱舍論記卷第二十
沙門

分別賢聖品第

[0371c10] 差別第五 種姓就中一明阿羅漢二明先後三明退四明種姓五明
退不同退練根不同 無學 第一阿羅漢

[0371c15]

[0371c15] 云何

[0371c16] 從前

[0371c16] 不動兩句數列正理 十七無學退
俱解脫不退不動解脫 阿毘達磨 (論文) 入定第三第四
種姓從先學位鈍根種姓 信解即此名為時愛心解脫愛護證得心解脫 煩惱心解脫二義愛心
解脫鈍根愛護不解無學利根心解脫愛護 時愛心解脫時愛心解脫名為時解脫方能
解脫煩惱二義 解脫鈍根解脫無學 利根解脫非要 時解脫具足待時解脫
時解脫具足 由此鈍根 方能入定資具
具有三好臥具 即是好處 取得好說 如是合時方能入定婆沙
一百一 食時臥具好處 好說補特伽羅 (廣說)
不動 種姓不動名為即此 不動心解脫不為煩惱退 心解脫煩惱二義不動心
利根無退不解無學 鈍根心解脫退 不動心解脫名為不時解脫不待
入定解脫煩惱 不時解脫利根不待 解脫無學鈍根解脫不待 不時解脫
不待 現前不待和合 暫時解脫建立 解脫退墮畢竟
建立不時解脫無退不動 從先學位婆沙心解脫 心解脫勝解婆沙一百一 時愛心解脫時解脫阿羅漢盡智
正見相應心勝解勝解勝解云何 動心解脫不動阿羅漢盡智無生智 無學正見相應心勝解勝解勝解
無生智無學正見相應心別有 有漏勝解現在勝解過去 勝解未來無為解脫
無學無漏心相應勝解自性

[0372b10] 如是後方第二種姓 先後無學學位先有 不定

[0372b12] 云何

[0372b12] 練根

[0372b13] 應當 無學位退種姓 學位先有無學學位無學
種姓學位退無學 練根乃至不動應當

[0372b19] 退無退 差別不同 退便退 退 
退失功德

[0372b23] 護法所得退失防護 安住退能不 退加行增進 安住
堪能修練 不動 不動不退無退

[0372b28] 種姓加行 不同 長時 尊重 尊勝初二 可知

[0372c02] 退種姓三界 種姓 建立阿羅漢三界

[0372c05] 退唯有二者 退欲界上二界唯有安住不動無餘
無退無退種姓 種姓種姓練根 種姓唯有

[0372c11] 如是第三 退如是阿羅漢從何退退退

[0372c13] 並非種姓不動 無退退退 種姓
退退安住退一種 無退由此種姓無退退退 退並非所以退
退退文中並非 退 文言並非 分說理實退退

[0372c23] 無學 退退不退 學位種種從此 無退無學二道堅牢
種種 從此無退出世二道 堅牢文中無學便
無學學位退種姓修練 種種從此退 種姓二道堅牢

[0373a03] 退退不退

[0373a05] 學位無學 學位無退無學果二道
無退二道 學位退種姓無學位退 退種姓後學退
無學位學位退退 退二道退 退無學學位退
修練退以此 種姓二道堅牢無學 退五姓不同皆可退 退退退應知
無學學位 三修練根退退正理六十 修練
退所得退由此種姓二道堅牢

[0373a23] 無退退四果退 種姓皆可退無退所得 四果之中必定不退預流果
一來不還超越 所得退第一 四果第二
四果第三 第四是故無退預流果預流 一來不還不定
應知預流羅漢 一來不還由此無退 退後所以應果退
增進退般涅槃退學位退異生以此 退初果更加
一種退退如次護法 更加一種退安住 更加一種退護法
更加一種退安住 退學位退 學位退種姓退
四姓得勝種姓退

[0373b17] 無退者者諍論 四果退不退說一切有部初果不退三果退無退

[0373b20] 無退一切 有部事故無退

[0373b22] 若爾無我

[0373b23] 不如 我見緣於無法 如實

[0373b25] 煩惱不如

[0373b26] 如是有事有事 不同 作者造作世間 受者 受用世間造作受用之中自在
可愛不可 高舉不了 無明

[0373c02] 斷惑有事 有無差別不同斷惑 身見我所邊見
見取戒禁取無明 中有我等 三緣是故
相應無明斷惑 是故 有事

[0373c10] 斷惑有失 退所以不退 所以退

[0373c12] 斷惑無退 修惑審慮聖容退見惑審慮 不退 上來說一切有部明初 不退

[0373c15] 經部師說 經部四果退不退論主經部 經部預流阿羅漢
無有退一來不還世俗 退無漏道不退正理六十八主意如是阿羅漢果無有退
一來不還世俗退證言 斷惑名為二果斷惑無退

[0373c23] 云何

[0373c24] 教理經部

[0373c24] 如何

[0373c25] 苾芻阿羅漢 無漏斷惑名為阿羅漢果 明知不退
不放逸退阿羅漢 明知不退

[0373c29] 現法樂住經部釋經慶喜 利養阿羅漢退
阿羅漢果無漏諸法退失現法樂住

[0374a04] 不動從此退經部 引證不為心解脫 證得因緣從此退不動 阿羅漢果故知不退

[0374a07] 退 經部退 有時解脫退應觀 退應果無漏有漏靜慮
退退有漏此時解脫據有 釋名根本靜慮 等持鈍根現前
時解脫獲得現法樂住 善法現前名為 有漏貪愛名為 解脫應知阿羅漢無漏解脫
煩惱一切隨逐應名 隨逐滿足

[0374a20] 應果性如理經部 無漏應果體性鈍根退失如何 世尊有漏現法樂住退
無漏由此羅漢果 不動決定不退利養擾亂 所得現法樂住退失自在不成 退自在鈍根利根
法樂無退所得現法樂住退 第一退無退第六不退 種種如理退 無退第六不退如是乃至退
無退第六不退第六 不動經部有漏定邊種姓差別 不同無漏不動 無有退
退第一退 退第六不退如理 退現法樂住第二 即是第六如是乃至
第五不堪即是第六

[0374b10] 不退安住不動第六不退 不動第四安住三義相似差別

[0374b12] 練根種差經部不退 練根練根得名不動 有漏功德殊勝等至不退安住
有漏無退不能 有漏功德後設 退差別

[0374b17] 阿羅漢果 經部通經所以經文 一切有部阿羅漢鈍根
退失阿羅漢第七返還 退失 退學位時解脫
鈍根退失 由於身命 七返命終阿羅漢便般涅槃
學位退有漏退失  牧牛真諦 瓦器外道瓦器

[0374b29] 應果性經部 應果體性時解脫  一法
如是說一法有漏 時愛心解脫一法無漏不動心 解脫可知時解脫
有漏應果性時解脫 時愛心解脫相似 時愛心解脫不時
應知不動心解脫無漏應果 無有退動心解脫

[0374c10] 若爾何故 解脫應果說一切有部時解脫 何故時解脫應果

[0374c12] 應果 不時解脫經部應果根性 有漏現在時解脫 時解脫應果性相違名為
時解脫應果可知

[0374c16] 阿毘達磨 經部無學 退應果 明知不退具足
煩惱具足 無學退煩惱既已 必須