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Commentary on the Abhidharmakośabhāṣya 俱舍論疏

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俱舍論疏卷第十六
沙門法寶

分別品第

[0662a11] 中說云何自此 第八 文中一明二明異說 


[0662a14] 建立  不同三業  有漏無漏 
種類不同分為

[0662a18] 不善不可染污 不可

[0662a20] 色界善業 可意可意

[0662a22] 何故無色 所以

[0662a23] 契經 愛果黑白

[0662a25] 黑白 相違 黑白相續 非一異熟可意
可意可意不可互相 欲界名為黑白

[0662b01] 豈不惡業名為 名為黑白善業應名

[0662b03] 不善業果 地獄不善業果不為善業欲界善果不善業果六欲天
不善欲界  正理論非理 欲界不善苦果
異熟欲界無有功能不善 功能異熟惡業

[0662b11] 無漏異熟第四

[0662b12] 白言性相 釋疑了義白言 密意不能異熟密意
本論純白

[0662b16] 無漏云何自下第二

[0662b17] 四法四諦不善不善 十二自性

[0662b20] 離欲 不善一品二業 自性 自性第九


[0662b24] 四靜慮純白 第九 相應

[0662b27]

[0662b28] 善法 自性 不復現前 
現在  二業第九

[0662c05] 一行第三異說

[0662c06] 黑白地獄不善 受業名為 欲界餘趣 異熟 


[0662c09] 有餘 見道 不善  婆沙一百一十四如是說一切
不善異熟欲界不善 不為善法不善 善業羸劣不善 欲界不能不善 正理
如是無能 不善非理 不能異熟果 (見道邊見相應修道不能
異熟果) 。

[0662c21] 中說牟尼第九 牟尼清淨二業 牟尼所以 牟尼無學
二業牟尼牟尼無學 真實牟尼二業 知心牟尼 正理論
語業可以意業 無能能所牟尼

[0662c28] 語業牟尼第二二業 名為遠離意業遠離

[0663a02] 何故牟尼無學

[0663a03] 阿羅漢寂靜煩惱無學 非有

[0663a04] 語意名為 清淨第二清淨妙行 一切惡行煩惱有漏
一切惡行煩惱名為清淨 婆沙 一百一十七妙行清淨差別 差別善巧妙行
潔白清淨 愛果妙行 清淨究竟 正理 第二引起無漏勝義清淨
淨名煩惱 等無間緣應名清淨 善心染心加行染心
無漏不生有漏善心無漏有漏 清淨無漏心

[0663a18] 二者清淨

[0663a20] 中說三惡第十 惡行妙行

[0663a21] 別有 三惡行體 一切不善語意業者即是 飲酒一切 身語意業者
邪見邪見

[0663a26] 譬喻意業異說 思經邪見意業

[0663a28] 合成一體有部邪見共許煩惱若是業業 煩惱合成一體無明即行
業障即是煩惱障

[0663b02] 煩惱 譬喻反問有部

[0663b03] 婆沙師說大過婆沙過失  正理論正理煩惱即是 十二緣起三障等差由此


[0663b07] 契經思經 正理資糧 資糧

[0663b09] 惡行釋名

[0663b11] 妙行無瞋正見妙行 三惡行為妙行  一切善業 飲酒禮讚根本
婆沙一百一十七妙行 妙行答應四句  妙行無學妙行 妙行一切妙行
妙行  妙行無學妙行 妙行 妙行 清淨清淨妙行 展轉
清淨 清淨答應四句 清淨 無學清淨清淨 一切清淨云何無學
清淨清淨無學  清淨無學 清淨無學清淨 

[0663b28] 正見 如何善惡

[0663b29] 損益根本 正見眾生邪見 眾生

[0663c03] 中說業道第十一 業道 一明三義便 四明業道 業道三果
業道二明業道差別業道

[0663c08] 惡行業道  根本業道

[0663c09] 何等妙行

[0663c10] 不善遠離身業

[0663c11] 惡業 語業 輕者輪王北洲 無人麁惡不成

[0663c14] 惡業意業  輪王 北洲業道

[0663c17] 善業道中供養十善業道 善業道中妙行 餘善身業飲酒供養

[0663c20] 善業愛語語業

[0663c21] 善業善思意業婆沙一百一十二異門  三惡一切惡行
一切惡行三惡一切一切手杖 捶擊有情不淨
飲酒放逸不正失念 飲食不能犯戒諸如 起身犯戒無量
所在能不親近 遠離四惡
惡行一切一切 一切獨處空閑如是說無有惠施無有親愛無有如是
惡行世間有情不生領解 三惡一切惡行一切惡行 三惡 乃至 貪欲
瞋恚邪見 中意惡行自性如是施設五蘊自性 惡行 何故惡行惡行
妻子衣食 行者生命麁惡 瞋恚有情善業妙行
善思無貪  有人未有

[0664a20] 業道業道第二業道差別 中有表明三根 三明業道四問分別五明業道
根本三句加行一行 初文

[0664a25] 無故惡業 唯有

[0664a26] 便

[0664a28] 後方等至加行方便

[0664a29] 欲邪行

[0664b01] 七善 業道善業受生  受生受生 受生一者處中遠離
二受律儀 自身

[0664b06] 靜慮無漏道生

[0664b09] 加行根本自下三句加行

[0664b10] 加行重心有無 無表業加行

[0664b12] 便有無根本業道  不定


[0664b16] 便加行

[0664b17] 不善殺生加行加行位

[0664b19] 滿根本業道 正命剎那無表業殺生 根本業道加行手足
滿

[0664b22] 剎那殺生

[0664b23] 業道 可知

[0664b24] 差別三業加行 正理論有餘師說邪見現在
業道加行差別如是說 三分不善 事故

[0664b29] 死後 退

[0664c01] 死後進退

[0664c02]

[0664c03] 殺生業道有成業道何為此時不成業道有時猶在

[0664c05] 殺生根本業道業道 中有婆沙 第一正理決定死後業道
正命已往大王從何  假說正命 有情加行有用業道
業道加行加行 功能是故假說 業道業道 豈不此時 有用業道 非要
業道無表業失業 中有功用無表業 加行即為業道有情命終 加行殺生
同類一剎那 業道此後無能 何況業道  豈不 
引起加行圓滿時 根本業道無能 當來愛果殺業

[0664c28] 根本第二  命終以後殺生業道 婆沙本論婆沙加行
聲說故知根本未成 根本根本婆沙 根本加行聲說

[0665a04] 無有 加行論主婆沙釋文可知 正理論 本論頗有生殺
生命加行 殺生加行總有 拳擊
加行 殺生 殺生不捨加行由此本論如是生命加行加行
殺生殺生 業道 如何加行 毘婆沙如是 加行所以者何 加行殺生命終