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Discourse on the Abhidharmakośabhāṣya 俱舍論頌疏論本

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俱舍論頌疏論本第二十
[0954a05] 從此第五六種性就中一明 二明先後三明退四明 種性五明三退不同退
練根不同無學第一 阿羅漢不動 盡智無生智阿羅漢預流 差別 ()
() 。云何 () 。

阿羅漢  退不動
信解  時解脫
不時解脫  從前

[0954a15] 契經阿羅漢一者退 便退所得二者退失 護法所得防護
安住退能不退加行增進堪能 修練不動不動不為煩惱 退
種性從先學位信解 時解脫方能 心解脫 臥具好處
好說同學 不動種性 時解脫利根不待便入定心解脫從先學位

[0954a28] 從此第二先後阿羅漢 有種先有 () 。不定 () 。 ()


種性  練根

[0954b03] 退種姓先有 退練根 乃至不動退
必定退乃至 阿羅漢三界退 退上界唯有安住不動
上界無有退失 練根無餘

[0954b11] 從此第三退如是從何退

種姓退  

[0954b14] 不動種姓無退退 不退 種姓退退退護法
退安住退護法退安住退退 退退無學
退退退並非 學位無學 與果無退學無學
無學退 種種退 學道 退退 退退 
預流果必定無退見道  真實 無退三果退修道
事故事相有失退 大眾部預流果退 無退經部預流羅漢無退
中間二果有漏退 超越二果無有退 經部阿羅漢果現法樂退
退退不動 現法樂有漏四靜慮退 名為退靜慮名為
名為護法安住靜慮名為安住 靜慮不退靜慮不退 現法樂種姓

[0954c13] 從此第四種姓阿羅漢 種姓設有 練根

異生  練根見道

[0954c17] 異生種姓 異生種姓無學  見道練根見道
練根加行

[0954c21] 從此第五三退契經 由此增上心現法樂隨一 退所得不動心解脫作證決定
因緣從此退如何不動退現法樂

退  受用
唯有最後  

[0954c28] 退退退殊勝 功德退殊勝功德名為退三受退功德
現在名為退 唯有最後 唯有受用退 現前後者不動羅漢
退退受用退 無已退退 具有三退不動退現法樂
受用退退無有退

[0955a09] 從此第六退果相阿羅漢 退更生退 () 。 ()
() 。

一切退  必得命終
不為  

[0955a14] 一切退須臾必得無有命終 命終梵行安隱 果位作業退
慚愧譬如壯士

[0955a19] 從此第七練根不同 練根得無練根無間 (第一) 。
(第二) 。何所 (第三) 。

練根無學位  無間解脫
  無漏
無學九地  
勝果  

[0955a26] 初三第四無漏 第三練根無學位 無間解脫練根無學位
退一一無間解脫道猶如阿羅漢果無間解脫道 鈍根無間 學無學名為
學位無間一解脫 猶如預流果 () 一解脫 (道類智)
無漏練根 增上  修練天趣無退 無學九地無學練根
中間四禪無色 練根九地 勝果 所以勝果
() 。所得無學無色 練根

[0955b16] 從此第八無學無學位總有 差別

七聲  差別

[0955b19] 無學七聲退不動 不退利根不動  獨覺大覺
九品

[0955b23] 從此第二七聖就中建立 七聖二明俱解脫初七聖者 無學位七聖一切聖者
隨信隨法行信解四見身證慧解脫俱解脫 () 。別有 (第二) 。

加行滅定  解脫
  三道

[0955c02] 兩句兩句第二 加行初二加行隨信 隨法行 不同二種 鈍根信解
利根  立身 解脫 慧力煩惱障慧解脫滅定 (滅定解脫不染無知)
俱解脫定慧 事體三道 見道二行 修道信解 無學道時解脫不時
解脫 三道唯有

[0955c13] 從此第二慧解脫何等 慧解脫

滅定  慧解脫

[0955c16] 羅漢滅定俱解脫 慧力解脫滅定解脫 慧解脫滅盡定
羅漢慧解脫慧力煩惱障解脫不得

[0955c21] 從此第三學無學滿世尊 煩惱 (五下分結) 。不可牽引 (不為牽引) 。 滿
(上經) 。學無學 等位稱為滿

學名滿  
無學滿  

[0955c27] 學名滿滿 利根滿不還滿 滅定 學者滿
離欲名為滿未離欲無餘滿 學者滿信解 不還滅盡定不還名為滿
信解滿滅盡定滿  學者滿 不還滅盡定不還 滿滅定滿
學者滿信解滅盡定滿 學者 滿滅盡定滅定 不還滿
無學滿 滿滿 無學位皆是無學 滿無由名為滿無學滿不時解脫滅盡定 
滿時解脫滅盡定滿 不時解脫滅盡定可知

[0956a17] 從此第三差別就中 二明通行三明菩提分法四明 證淨五明正智解脫厭離
道者廣說差別無量 出世見道修道

一切  唯有
加行無間  解脫

[0956a25] 加行道無間道加行無間道解脫道無間 道後解脫道解脫應斷最初
所生道者 解脫道問道云何涅槃涅槃解道
尋求涅槃

[0956b03] 從此第二通行 () 。 通行通達涅槃 (第一) 。
(第二) 。

通行  靜慮
餘地  利根

[0956b08] 第一三句第二 說通總有通行 通行通行 根本
靜慮通行攝受 (十八) 。止觀 任運樂受 無色中間通行止觀
不等艱辛苦受 無色界 中間 不等餘地即此無色
通行鈍根稽遲利根

[0956b19] 從此第三菩提分法就中一舉 二明出體三明念住四明覺分 無漏分別
名為菩提分法名義云何

覺分三十七  四念住
無生  名分

[0956b26] 覺分三十七四念住 身受心法四正斷 
五根五力 七等覺支精進 五念 八正道
正念正定正見正思惟 正業八正 三十七菩提分法菩提無明睡眠 
為此三十七菩提

[0956c07] 從此第二出體三十七 () 。 (唯有) 。云何 () 。

實事  
喜捨輕安  

[0956c11] 三十七實體三定四信五念輕安
三十七四念住慧根 覺支正見 四正斷精進精進力精進 正精進
四神足定力覺支正定以定  信根信力 念力覺支正念
覺支  覺支 捨受地中  輕安輕安覺支輕安
正語正業正命 正思惟 上來 三八二十四
二十六 三十輕安三十七
毘婆娑十一語業分身語業

[0957a04] 從此第三念住念住 如何 (四念住四正斷四神足
如何念住神足) 。

四念住  神足增上
  加行

[0957a09] 四念住增上 實體加行念住 五蘊加行四念住
增上增上神足 增上緣於念住薩婆多 念力論主理實
念住如實 緣於名為修習 勤力懈怠
語意最勝 神足神變靈妙 定神神足 神足

[0957a22] 從此第四覺分

決擇  見道
念住  次第

[0957a26] 業者念住 身等四境 念住 決擇
異品 (決擇分) 。殊勝功德  無退神足不退善根堅固
增上五根 第一 所能得無五力  見道修道菩提七覺
見道通行 八正道 有餘師說見道 覺支如實覺知四聖諦見修建立八道以此涅槃
念住次第 等位念住

[0957b12] 從此第五無漏分別三十七 通有無漏

七覺八道  一向無漏
五根  二種

[0957b16] 七覺支八正道無漏四者 四念住四正斷四神足五根 五根五力四念住通有無漏


[0957b20] 從此第六三十七

靜慮一切  喜根
靜慮  
無色  二種
欲界有頂  

[0957b26] 靜慮一切靜慮三十七 一切喜根 十六喜根分地
猶疑無有 靜慮 第二禪三十六正思 二者第三第四
中間三十五無色 二種無色三支
即是無色三十二 欲界有頂欲界有頂 無漏七覺支八道有餘二十

[0957c10] 從此第四明證覺分必得