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Discourse on the Abhidharmakośabhāṣya 俱舍論頌疏論本

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俱舍論頌疏論本第二十
[0975a23] 從此第二功德就中一明 二明八解脫三明八勝處四明十遍處五明第一
如是依止 所生功德功德無量

無量  對治
慈悲無瞋  喜捨無貪
相如  拔苦
欣慰有情  欲界有情
初二靜慮  五十
不能  

[0975b05] 一句唯有兩句 出體三句一句 一句不斷一句
無量 無量無量有情緣故 無量唯有對治
(三障) 三不欣慰欲貪對治 建立慈悲無瞋喜捨無貪
出體慈悲二種無瞋論主 無瞋不害喜受無貪慈悲眷屬五蘊 
如何 論主無貪無瞋二法 拔苦欣慰有情
欣慰有情怨親平等名為有情如是 如是思惟等至有情如是
如是思惟等至有情 豈不如是思惟等至有情 平等平等無有怨親如是思惟
欲界有情四無量 欲界一切有情上界 上界無瞋上界 初二靜慮五十
初二 無量四靜慮中間五者 師說無量
離欲方能 四無量十地欲界 根本四禪中間
不定根本加行無量十地 四無量不能 有漏根本靜慮 (根本不斷)
勝解作意相應真實作意勝解不能一切有情 緣法作意有情不斷
加行位制伏 根本無量不斷
云何思惟便有情一切如是快樂本來煩惱不能如是平等運心
有情分為所謂親友處中 親友生法 親友親友 處中
名譽親友 身命 親友資具 分別發起真誠
漸次如是 平等次於處中 漸次如是勝解
勝解既得 無退次於思惟 一方一切世界遍滿 修習無量
有情眾苦便解脫有情離苦便最初處中漸次乃至
平等心處中 四無量一時

[0976a10] 從此第二八解脫無量 解脫

解脫  無貪
一一  四無色定
受想解脫  微微無間
淨心  無漏
可見  四境
苦集  擇滅虛空

[0976a18] 兩句三解脫第四 四解第二第八解脫解脫有色
解脫有色 不淨解脫第二無色解脫
無色堅牢不淨名為解脫第三解脫作證具足
解脫解脫身作證具足圓滿 具足 四無色定四解
四解棄捨下地名為 第八滅受想定解脫作證具足棄背 名為解脫婆娑解脫
棄背無貪初三解脫無貪  初二不淨 第三解脫清淨
光鮮五蘊 一定一一初二 初二靜慮初二解脫初二
靜慮起名一一第三 解脫一解脫第四禪一一 第四禪災患澄淨
四無色定四無色解脫 解脫散善 無色散善命終受想
微微無間滅定解脫受想一切有所解脫 解脫微微現前 入滅定心
總有一者二者微細微微 微細微細 微微微微滅盡定
無漏滅定滅定淨心無所有處無漏心如是入心有漏有漏無漏心
可見初三解脫欲界色處 差別初二可憎第三可愛 苦集四無色解脫
地上苦集滅諦九地類智 擇滅虛空無色解脫 苦集諦擇滅九地類智擇滅虛空
第三 解脫第三眼識 色貪妙樂動亂解脫 行者解脫
解脫不淨觀淨觀 發令堪能 解脫不成煩惱
何故第三第八解脫身證 身證第三解脫
名為殊勝第八解脫無心 殊勝第三解脫色界第八解脫 無色界

[0976c15] 從此第三八勝處解脫 勝處

勝處  如初解脫
第二  第三

[0976c19] 勝處有色有色無色 無色無色
青黃勝處初二如初解脫第二解脫第三 解脫棄背貪心不能
勝處樂觀 制伏名勝

[0976c27] 從此第四十遍處勝處 遍處

遍處  解脫
無色  

[0977a02] 遍處周遍無邊一切處
周遍觀察無有間隙遍處解脫自性無貪五蘊第四靜慮可見
如次無色自性 觀行 解脫勝處勝處遍處以後
解脫 未能分別青黃勝處 分別青黃未能無邊行
遍處一一無邊為何 大種一一無邊 廣大虛空
空無邊處 識無邊處 遍處

[0977a19] 從此第五解脫三門 功德 () 。 () 。

滅定  
無色三界  人趣

[0977a23] 滅定解脫解脫 未曾 四無色解脫遍處一一
三界 異生

[0977a28] 從此第六 色界靜慮無色何等

  無色
色界靜慮  

[0977b03] 三緣 起因業力 受業異熟
現前勢力三法 世間下地有情 無色業力非法
無雲色界 欲界 定時三緣更加

[0977b12] 從此第二正法住世三分流通分前來分別種種法門 世尊教法何謂正法 () 。
() 。

正法  教證
行者  便住世

[0977b18] 兩句兩句第二 契經調伏對法 三乘菩提分法受持正說教法
住世修行證法便 世間 故世住世
世法聖教千載 證法千年教法過於

[0977b26] 從此第三明論宗旨中分 勸學宗旨 阿毘達磨對法

迦濕彌羅  對法
少有  正理牟尼

[0977c03] 迦濕彌羅毘婆沙阿毘達磨 成立對法藏少有 過失正理在世諸如大聖
弟子

[0977c07] 從此第二勸學就中 勸學人中 二重就正人中


大師久已  

[0977c13] 三界大師眼目涅槃名為 舍利子佛滅度

[0977c16] 從此第二

不見真理  尋思聖教

[0977c18] 大師無法異生便 慧眼不見真理無法自制尋思 聖教

[0977c21] 從此第二二重

自覺寂靜  

[0977c24] 自覺涅槃 舍利子等持

[0977c26] 從此第二

無依  隨意

[0977c28] 無依如來大弟子 由此眾生正法隨意

[0978a02] 從此第二勸學

如來正法  漸次淪亡
煩惱  求解放逸

[0978a05] 佛滅度九百年中世親 壽命漸次淪亡 便此時煩惱增長智人
求解放逸煩惱



[0978a10] 來意 無主橫生我執身見一起
八正 論主 不同總有
數論勝論宗  不可略舉 發起犢子部十八部之一
外道犢子 外道標名犢子 數論為此弟子
 犢子部補特伽羅 五蘊不一
伽羅數取趣剎那無能由於補特伽羅不一
非常便 斷見常見 故知五蘊不一
非常論主 有別 實體應有五蘊
無常便 無常實體不從 外道無為若非
無為無用 便  五法三世無為第五
在生不可說三世 入涅槃不可說無為 不可說  四法不可說
第五法藏不可說不可說第五第五即是 法藏第五第五不可說建立 四法上來
教證薄伽梵 梵志一切十二處 數取趣無體若是 不可說契經
所有所有廣說乃至苾芻如來 施設一切建立一切實體 無有補特伽羅如何實體
沙羅契經無有我我所唯有 一切眾苦法體乃至廣說 無我如何犢子

[0978b28] 從此論主中有 流通十七三行 流通真空
第二遍知第三 第四因相 不測第五先後第六業報就正真空羅漢世尊
則是阿羅漢 () 魔王

惡見  空行
妄執有情  智者非有
  假相
世俗有情  

[0978c11] 惡見魔王 惡見身見聖道稱之為生死流轉
因之惡見惡見  妄執有情惡見五蘊 和合名為作者稱之為 實有惡見
智者非有 空也有情非有我執 真空