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Outline of the Yogācārabhūmiśāstra 瑜伽師地論略纂

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瑜伽師地論略纂卷第六 (第十三第十四第十五)


[0084c12] 第四第五宗要雜事中有 宗要分為初十 復次正法攝持聖教

[0084c15] 身心遠離如實

[0084c16] 第二止觀所知

[0084c17] 第三等持等至善巧分為第二復次釋經四句第三云何 十四不等
一句十四 調 執法拘執調釋經 四句復次以定相對四句
持名十一空無相等殊勝 等至勝處 變化滅盡等至
初二偏句之中略舉遍處勝處 滅定無想定異生等至 現見等至
如是 等至其所應當建立 第二四句初二 等持
等至善巧等持名句文身 等至行狀相差 善巧三慧等持中說
二義平等所持行者能持能持 等持能詮 能持等持等至
入定名為入定行狀等至 等至至於 入定如常由此等持
二義四句相對不同等持入定行狀等至第二 等至入定
行者名為能持  等至善巧等持 諸菩薩 乃至諸佛所聞
等持善巧三義 第一菩薩聽聞自證 究竟不能
不定分別即是不同思惟 作者飲食應作 至此 相者分別
有漏名分名分相分 五法中分現相
云何引發文句聞持 文義 云何慚愧愛敬 十二
乃至第十二以此為方便便十二平等名為

[0085b04] 第四分別靜慮 結成  二時顛倒一有三摩地
顛倒有漏退顛倒有漏 退失無漏初二 退名為顛倒有漏退後
無漏退論說第二

[0085b11] 三摩地退顛倒無漏退有漏 顛倒退退名為 退退無漏退有漏 退
有漏退退復次 退退退第二相者得無
有漏定時如實知退 退退第四無漏 退第四第二差別
方便退第四 無漏有漏不行退差別

[0085b22] 第五分別行經中文 顯示四分 三慧

[0085b25] 第六六境不受無相經文 諸法領受不受自相 不受不受六境
何況無想不受無想  無有不受 不受 領受 不受無想何況無想

[0085c02] 威勢乃至 無有唯有  不受無想無想
不受思惟一切有空 滅盡真如思惟寂靜 中意 諸相無想無分別智
苦樂無想一切 名為無想

[0085c10] 第七道經 唯有引起無漏道第二 第三第四
第二第三通有無漏第四引見修道無學道

[0085c15] 第八中有 勝義 所得 所得圓滿  攝受
精進滿 滿 尸羅三摩地 解脫 所得  圓滿攝受下文精進滿
滿足定見解脫  所得定見 解脫  定見解脫所得 
云何初一等持見解  具戒四句 廣說 二種異生圓滿
聖位攝受異生圓滿入聖 圓滿無學位攝受解脫學位 滿無學位圓滿不時解脫攝受解脫 所得擇滅解脫

[0086a03] 第九清淨苾芻思惟 清淨三明 思惟五結 不善
國土不死曾經

[0086a08] 相中尋思差別 第一尋思行者思惟 中品尋思分成
二種尋思過患思惟上品尋思分成即令一切 方便折伏未能便 思惟

[0086a15] 第十  所有 出家資糧道靜慮
入聖論說不為 拘執慧根根除

[0086a21] 第十一三相思惟 三相三結差別三相 一向加行緣起不正
不正不能現觀不盡 阿羅漢思惟便緣起乃至 成滿

[0086a27] 十一復次正法 聖教 遠離 處所 修習定慧 
解脫二障有無 云何 第三 行善 契理宗教
第一 所謂乃至以此第二 略明平等 第一句
尊者阿難五百苾芻以此 比丘第二比丘乃至五百 答言如是如是名師平等
互相隨順句義師弟教義初一 乃至不得互相隨順
初一第二同類 不解 便云何得名平等初二行者果證
不知句義師弟教義 平等隨順佛弟子證見教義師弟外道
三摩呬多之中等引 等引釋論欲界 地中一切論文十二不定
第七第九第十三不定上界 作意第八上界染法此地 上二界一切法 分為
十二決擇六十三廣說差別 建立不定安住 相等五識不定
生起為止安住 以此西方五識有漏不定散亂十五唯有
第六第七識二乘 異生十五有漏自性不定中有成所作智菩薩修道現在
佛地唯識第十佛地第四  輕安欲界繫心心 六十三依止作意
上界作意修習欲界 善心輕安欲界上界輕安 作意修習唯識欲界 以此

[0086c12] 十一一切通有尋伺 欲界輕安加行 調加行欲界
輕安不定非一十一 一切九地不定六十三

[0086c18] 有心無心初九三乘中分 第四六識有心無心分為

[0086c21] 建立初五建立 五識意地有名有心無名 有無未知九地何處
體性三相之中 無心九地差別 何者有心何者無心不須
有無三慧三乘有無 不出前門有無

[0086c29] 第四第五有心無心非有 無心有無  無心睡眠無心無心
無心不定 地中無想 無心 睡眠 有心無想定無心
隨轉理門無心薩婆多 有心 決擇分有心 無心有心第三不生建立無心
根境 六十三 二乘無餘 何不眾生界眾生界
無邊除去增減生死海 如是無依眾生界如來藏 眾生無餘如來藏
阿難如來無量無邊煩惱 隱蔽生死輪轉以此 眾生界義真
起滅增減楞伽經聲聞 多劫入涅槃三昧長時 起發大心大乘化作聲聞 無餘身心

[0087a23] 第十

[0087a24] 九地三乘自下三乘 三通三乘三慧應機  初三方便三根
本行 初三成行 以此為諸法名聞相應法
所得為此作意緣法 此地分為 五明

[0087b04] 五明乃至讀誦憶念 五明所生聞慧 聽聞意地領受讀誦憶念
聞慧五識聽聞意識 讀誦不明 領受讀誦
憶念聞慧五識聞慧 意地方便聞慧引發明了 聞慧意地領受讀誦不明

[0087b14] 依止名句文身 五明聞慧

[0087b16] 第三五明處中內明處 四門四門施設 三藏施設建立經律論
差別  差別施設能詮名句 名稱西域
又名無體 稱之為 聖教相者聖教聖教 佛教
相者佛教增益乃至佛教佛教第三第四
毘奈耶調伏摩怛履迦 論議出生修多羅毘尼

[0087c02] 差別十二 第二十四第三 第四十門

[0087c05] 自性差別 差別是故名句 在其中 無量境界十方處所三世時分
無量

[0087c09] 四眾男子四眾鄔波斯迦 在家別離

[0087c12] 三十七道品沙門果無諍願智六神通聲聞 大乘五事尋思如實智三性三無性決擇分 真實
無量不思議威德勝解菩薩地

[0087c16] 處境十四名聲大乘 五事十四功德大乘補特伽羅 補特伽羅無我法空法無我差別
自性無我差別二空無我 差別

[0087c22] 相大菩提 自性顯揚第八 所得轉依 功能自在