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Outline of the Yogācārabhūmiśāstra 瑜伽師地論略纂

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瑜伽師地論略纂卷第七 (第十六二十)


[0096a10] 思慮遍行意識名為思慧思慧諸法五蘊為此分為三門

[0096a13] 自性清淨思慧清淨 所知一切知法  諸法佛經長行法義 
一切不思議   外道邪說 正說善說
信解 所知信解 所知慧觀

[0096a22] 第二所知分為問答 問答分為 有法無法有法


[0096a26] 自相有法分為  勝義即真根本智安立  他性 現在
在世去來 現在 自相有法聚集 二相續假三世一有
不斷即是三分相應 自相 於是 他性後得智名言
名相真如不順 圓成實性  無體事故 不決
所見 熱病黃熱病 迷亂不決決定
忿轉變便無常 決定不決不決定心分位 決定分位不定非分
無礙隨轉 常隨等於聚集 隨轉離散退還無礙 聚集
現在相續 未來過去自相有法

[0096b20] 共相 種類共相五蘊種類各別積聚名為 共相 共相三業六識
有漏愛果共相

[0096b25] 假相有法分為問答 問答總結 以此 以此周備 
 遠離   以此乃至 實相假相 別名
[*(-+)] 有情飲食遠離 周備以此
自性別有  三等 五十之一
言論中舉 遍行各別共相實法各別自相實有
增益自相言說自性施設言論唯識增益 實有真實自相
眾人施設 言論
假有唯識作意了事 說通 作意便
顯揚別名心所六十五一種有法 自相名為假有施設
乃至諸色 如是對法名言
大品經三假 唯識三假聚集相續分位成實 論說相待相續緣生
第一聚集 所行分位顯揚 對法第二疏解

[0097a03] 流轉 由此種子 由此 名言 由此無明 流轉老死

[0097a06] 還滅 還滅有漏三性  雜染還滅見修煩惱 所有 一切寂靜道者寂靜還滅
無漏道般涅槃菩提 資糧資糧道 方便加行道   涅槃
現行無漏道對法第九資糧道 行道見道修道無學道道諦  中資方便
無間道遠近加行不同對法 寂靜無間道 分別因果 相者決擇思慧因果思議
尋伺本地決擇 染淨因果

[0097a20] 無法相若遠離  若非有性相違 不和  遠離人中
若非有性人中 不和人中三性無漏法非一剎那和合 勝義世俗 自性勝義諦非有

[0097a27] 第三有無中分  第四不二相等差別 依法不二分位
 事相言論 施設言論 如來滅後若有若無不可 宣說外道解脫神我名曰如來
三身若有若無不可說 甚深 無性 有性應當

[0097b07] 第三諸法分為 論說 二分緣起自性譬喻
本生眷屬毘奈耶藏 阿毘達磨藏伽陀 誦經所思 
伽陀所思伽陀 勝義 伽陀無我 意趣伽陀伽陀意趣 伽陀伽陀體性 義理

[0097b17] 勝義伽陀分為 四十四分為十二無有作用諸法
在家出家雜染自性無明貪愛 雜染因時四有共相 諦觀三法和合
同性心所相應異性二諦人法有無作者 一異不可說九有疑難
生苦解脫十一 譬如十二顯示了解 遍知遍知初九分為
無我作用明法 作用緣生自然

[0097c02] 長行分為  對治增益名為增益法性無名三乘境界
說法真如

[0097c06] 十二第一 如是分別  諸法無用 無故
微細便對治 微細便對治不依一身微細唯識 非常

[0097c13] 云何建立內外成就  云何問言云何內外第二若一云何
聖者觀空第三問言能所云何聖凡差別第四問言凡聖云何 彼此差別第五問言無能
云何有染 人法第六 實用 其次作者無所有 無任主宰
驅役作者

[0097c24] 第三差別及時對法論因時 引因變位時分
諸法眾苦 因故諸法眾苦有為 因故眾苦

[0098a01] 雜染中意 雜染同時初二 雜染過現
雜染不依未來雜染初七未來 不生雜染後五過現雜染不依 未來雜染過現
有時未來  未來未來不可得未來現在有時 即由
無有分別 無得過現不在 內外中間不生由此尚無分別 雜染
未來無相無分別未來無有未來無有 分別雜染 如此如是當來決定不可 未來不生雜染 
如是分別不如分別 未來過現未來  過去即可分別如此如是
相貌可分過去可分 雜染 非唯可分乃至雜染 中分分別
非唯過去可分 現在未曾未曾不分 相貌過去種類可分雜染可知
常隨是故 新生

[0098a29] 第四初一自相  喬答摩共相二諦初三
勝義諦後五世俗諦實用 實有無有三句
勝義諦世俗諦愚癡

[0098b08] 第五因故勝義三世三業不和一世一世三業實相
互相和合互相和合三世三業決定 無相

[0098b14] 第六相應實相  相應同性 同性相應異性
相應由此故知隨轉 初二 非一切心相應相應相應非一一切
此時相應非一相應 實相相應

[0098b22] 第七二諦人法有無 世俗諦明心隨轉因緣 後半世俗諦
相似相似  相似等流果有為

[0098b28] 第八人物一異不可得唯有 因果差別

[0098c01] 第九疑難  斷絕四句其次 無有應斷答言
不斷 合作作用 應從一切一切答言
因而不生四有 攝受生死作用故此答言 攝受不斷攝受
由此名為四句如次  色相尋思不可 自相言說尋思自相名為 尋思難為

[0098c14] 第十生苦 我見 次第發生貪愛正是 貪愛生苦名為我見
苦因我見

[0098c18] 第十一阿賴耶識譬如 不一楞伽經 異義彼此文義
本末體用二義不一

[0098c23] 第十二顯示了解遍知 遍知分為 法行 遍知 中有
初一遍知 解脫 染污唯識第四 現在
未來過去薩婆多不許見相 大乘大眾部 煩惱染污 不同唯識第四疏解
初一 解脫解脫染污 名為解脫解脫二乘 染污無故淨意不要淨名
解脫 有餘涅槃 涅槃數取趣生死涅槃

[0099a09] 第二意趣伽陀分為 伽陀五十一分為 初一梵王後五世尊請問
上半下半 如次 中學