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Outline Summary of the Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 大乘起信論裂網疏

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大乘起信論裂網疏卷第二
蕅益沙門智旭

[0428c14] 解釋分正解

[0428c15] 云何解釋分所謂顯示實義 邪執分別修行正道 顯示實義 除疑對治邪執即是起信分別
正道即是佛種

[0428c19] 正解顯示實義對治邪執三分 修行正道初中二門 二門三結

[0428c22] 顯示實義一心二種所謂 心真如門心生滅門二種攝一切法以此展轉相離 一心眾生現前
二種前後左右名為 隨緣不變即此生滅真如門不變隨緣即此真如生滅門所謂
唯有一門所謂十方薄伽梵一路涅槃 生死真如為生輪迴生滅便是真如
迷悟二種生滅門迷悟平等真如門二門攝一切法 真如門百界千如五位百法
無非真如平等別異生滅門百界千如五位百法一一 生滅諸法因緣
諸法悟淨因緣出世間無有一法 不從生滅因緣顯示以此展轉 一心真如無生
別無迷悟別無 心生滅真如迷悟別無有方別無何故
二門一切諸法二門所以諸佛說法二諦心真如門即真心生滅門俗諦二諦一法所以
二諦圓融不可思議攝一切法展轉 相離性起逆順生滅門 真如門成事
生滅門真如門分別事理 生滅門泯絕事理真如門 真如門生滅門分別權實
生滅門權實不二真如門實施 真如門生滅門開權顯實生滅門即真 實施開權顯實生滅門理則
真如門生滅即真 隨情真如生滅門隨情 一心二種二門即是二諦
二諦如何實有實有 生滅門執相應染 而言生滅門相似覺而言
不斷相應染以是分別法執 有為相應 真如門中空分所
有為不空 生滅門本覺真如門 空義有為不空一切法
不空真如門 名為不空 生滅門不覺相似覺
滅門本覺名為 不空一切法不空 真如門
不空名為一切法有趣不空 心生滅門心真如門 三諦如何
執相應染不空 不空中道真如門空義生滅門本覺一切法
不空中道真如門空義真如門空義 以為真俗不空
執相應染真是相似覺本覺一切法 真如門不空
三諦真如門空義生滅 不覺真如門空義 二門展轉相離所以一心三諦圓融
不可思議須知三諦非理三諦無理

[0429c05] 二門心真如門 滅門初中心真如 法體二明隨順悟入


[0429c09] 心真如即是一法法門 本性不生不滅一切諸法妄念 差別離妄念境界差別是故
語言一切文字不能離心攀緣無有諸相究竟平等變異 破壞一心真如 
現前非有內外中間過現未來 無生無垢
別異真如不變隨緣眾生現前隨緣 即真如法全體故云即是一法
法門從來無二名為諸法 法界名曰 差別名為
不通名為譬如大海 別無大海便是大海全體非有
非有日光 別無日輪光明 便是日輪全體非有
非有本性 眾生現前本性不生 不滅譬如虛空
不同虛空不得已不生不滅應有問曰 生法心滅法滅現見一切
種種生滅差別豈非即是生滅胡云 不生不滅一切諸法 差別譬如妄見離妄念
境界差別譬如 起滅是故真如即是諸法真如諸法真如心真如
一切文字不能離心攀緣無有諸相究竟平等變異不可破壞所以諸法 語言乃至不可破壞
一切諸佛一切眾生一切假實國土究竟 唯一淨心一心之外無餘不得 名為真如

[0430a19]

[0430a20] 不可言說不可分別一切言說 妄念無所有真如 無相但是一切言說
 明心真如 一切法真如言語道斷不可言說 行處不可分別且如世間尚且
不可言說不可分別真如第一義 離過絕非自覺聖智如何
可言分別一切言說假名非有實義妄念強立畢竟無所有 應有問曰不可言說真如
不可分別真如不生 真如 但是一切言說而已
真如施設 虛幻 真如不同色心 常法名曰真如
() 即是言說 有法 故云體性 有法故云體性
成真空義 成真不空真如無有
一切法悉皆無可一切法 如故大佛頂經五陰六入十二處 生滅去來如來藏真如即是
真常去來迷悟生死無所得即是無可立義法體

[0430b21] 二明隨順悟入

[0430b22] 問曰如是眾生云何隨順悟入答曰 雖說一切法無能一切法無能爾時隨順妄念名為
 真如即是一切法實性一切 實性一切實性不在一切 一切一切不變隨緣
隨緣不變舉凡 皆是真如平等別異 眾生不知真如平等法能所
以為實有則是違逆真如不出真如 名為理即隨順即此妄念 乘法無性名字隨順
相續思慧觀行隨順 任運修慧相似隨順由此 妙觀察智真如妄念
即是隨順名為悟入妄念究竟名分見道一切 分別現行真如得名
此後所有增進無漏智名為 真修不同有漏聞思修名為是故 妄念真修增進妄念
微細無明妄念現行微細妄念名為隨順所謂 名字妄念無性亦即
名為隨順所謂以要言之理即究竟名字以上等覺以下 逆順譬如初夜白月十四
未盡得無永不退轉譬如明月光照大地得名妄念 心真如

[0430c23] 大乘

[0430c25] 復次真如言說建立二種真實 究竟遠離不實實體真實 本性具足無邊功德 真如
言說言說建立者下生滅門 無名借此假名令人假名實體真如安有
名為真實 成本真實不空 圓成不空譬如非有
不空圓成不空非有譬如 四微固本 眾生現前心性實法
百法百界千如差別故云究竟遠離 不實由此顯示心性即真真常 故云實體實體本性
具足無邊功德所謂理具三千事造 一切一切真如無分別 華藏念念毘盧
所在不空一心真如 即是大乘

[0431a16] 空義不空

[0431a17] 復次真實一切染法相應 一切法差別無有虛妄分別真如非有無相 ()
() 無相 非有 () 無相非一 () () 非一 () 一切眾生妄分別心所
不能 () 據實道理妄念非有 無故 申明 真實真如無染
以為真如現前 心性不可得如何 染法相應如何差別法相何處
虛妄分別是故有無四相一異四相無不 乃至一切妄分別不能心性 妄分別心所不能妄分別
便不可得乃至一切染法 一切差別不可得
妄念明本真如

[0431b06] 不空

[0431b07] 真實不空妄念空無真心 不變淨法圓滿不空無不 妄念心所離念 
申明真實不空妄念 真心常恒不變淨法圓滿不空 妄念不空妄念不空
真如同餘色心 法名真如文中常德 我德淨法淨德樂德四德
不可思議離念真如

[0431b18] 心生滅門心生滅因緣 顯示大乘體相用初中染淨 二明染淨熏習初中心生滅
生滅因緣生滅標名 同異

[0431b23] 心生滅門如來藏生滅不生 生滅和合非一阿賴耶識 二種攝一切法一切法
二種一者二者不覺 如來藏即是真如真如不變隨緣生滅 言依真如生滅言依如來藏
生滅真如 如來藏 真如不生如來藏不生
隨緣第八如來藏七識 生滅此前七識第八識 第八
七識展轉相依互為因果和合非一真如 能藏所藏執藏所以 阿賴耶
(阿賴耶) 即真 一切法一切法賴耶即真賴耶攝一切法真如
賴耶真如一切法理實不變隨緣如來藏賴耶 一切法隨緣不變真如
攝一切法不生不可一切法真如不得一切法賴耶不得 一切法賴耶真如真如
攝一切法攝一切法即是理具 一切法即是事造三千有理 事造有事理具攝一切法
一切法若非一切法攝一切法真如賴耶不一 一切法不一真如一切法
真如不變隨緣如來藏阿賴耶 亦即轉識一切法譬如亦即是故一一
一切法隨緣不變皆是真如全體 真如一一轉識一切法據實 無不各各攝一切法一切法
賴耶生滅門 約同真如全體真如 轉識生滅即真
生滅如來藏不生因緣 生滅轉識不生如來 生滅門非一
七識生滅即是藏識生滅藏識 不生即是七識不生楞伽經 流轉不受苦樂涅槃七識不生
如來藏受苦 藏識生滅二種 藏識無漏智