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Outline Summary of the Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 大乘起信論裂網疏

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大乘起信論裂網疏卷第六
蕅益沙門智旭

[0457a22] 四修修習信心二更 方便初中

[0457a24] 云何修習正定眾生說何者 信心云何修習 分別修行正道 相中發心正定不定
未詳特為初機

[0457a29] 信心修習

[0457b01] 信根真如 具足無邊功德常樂頂禮恭敬供養 正法如法修行迴向一切智
大利常樂修行波羅蜜四信正行 供養諸菩薩自利利他 信根真如即是一切三寶根本
現前心性虛妄平等平等即真 體大名為法寶不可得 靈明即真相大名為佛寶一切
色心依正十方虛空百法 是非不可分離 剖析即真用大名為僧寶究竟一心
三寶所以具足無邊功德必應 恭敬供養聽聞正法如法修行迴向 一切智一心三寶名為教法
三寶名為行法一心三寶名為所以大利必應作證 樂修波羅蜜隨分一心三寶
正行菩薩供養 二利供養菩薩 初機誡令二乘
染法圓頓初機已知 二乘定當作佛名為菩薩

[0457b24] 修習

[0457b25] 所謂精進止觀 六波羅蜜即是 隨順真如信成就
一一到彼岸無有不智無有 不妨正定 止觀二門無由真如所以
四門止觀正行福德智慧二種莊嚴

[0457c05] 。 () 止觀

[0457c06] 云何眾生乞求 施與歡喜 危難逼迫方便救濟無怖畏
求法隨宜修行 不為名聞利養不貪 世間果報利益安樂迴向阿耨 三藐三菩提
施與正定 未可竭盡 歡喜名為財施方便 無畏施隨宜即是
不知以為隨宜 隨順四悉檀說法不當 非量不為名聞利養現在
不著世間果報未來有漏即是 利益安樂即是 迴向阿耨菩提即是一一
迴向成就波羅蜜 特首無不

[0457c24]

[0457c25] 云何所謂在家菩薩離殺偷盜邪婬妄言兩舌惡口綺語慳貪諂誑
邪見出家折伏煩惱 寂靜修習頭陀乃至慚愧護持如來禁戒
見者有所譏嫌使眾生修善  戒品十善離殺有情 偷盜
妻妾知足妄言 一切兩舌隱惡揚善 惡口粗獷喜樂綺語
不生放逸慳貪希求不為隨喜 諂誑邪見正直深信因果是以
不止無不無不即為三聚淨戒出家戒品即是沙彌十戒比丘二百五十戒 並入大乘菩薩戒護持制戒
白衣沙門小乘 大乘寂靜阿蘭若 頭陀行者頭陀杜多
抖擻十二知足勝行一者阿蘭若 常行乞食次第乞食四者受一食法五者節量食漿漿
糞掃衣但三衣塚間住 樹下止十一露地坐十二但坐不臥 十二名為端嚴微妙西初祖摩訶
迦葉終身勝行天人大眾之中 正法久住所以半座法眼乃至
渡海一微塵沈溺慚愧補過遷善尊重 如來無二如何使放逸
瑕疵佛菩薩如何 改革是以自悔自責惡行令眾生 不生譏嫌即便使修善故知十戒
具戒一一皆是三聚淨戒一一皆是摩訶

[0458b04]

[0458b05] 云何所謂不動常樂 觀察甚深句義 生忍 不動法忍受苦
樂觀甚深句義第一義

[0458b10] 精進精進

[0458b12] 云何精進所謂善行不懈退 過去無數劫世間貪欲境界 一切身心畢竟無有滋味
遠離精進不生懈怠大悲利益 一切眾生 善行通則六度四攝 四種三昧所謂常行三昧般舟常坐
三昧一行半行半坐三昧如法 三昧覺意不懈退 精進過去被甲精進
未來精進大悲利益 精進

[0458b23] 精進

[0458b24] 菩薩修行信心先世 罪惡業障世務種種逼迫如是為難
行人修善是故勇猛精進 晝夜六時禮拜諸佛供養讚歎懺悔勸請隨喜迴向無上菩提誓願無有休息 消滅善根增長
普賢十大願王亦即地藏大士懺法亦即 方等三昧行道禮敬諸佛稱讚如來供養
業障隨喜功德次第皆可 轉法輪佛住即今勸請 佛學眾生即今發願
迴向即今迴向無上菩提 道場三業乃至坐禪三昧 不同詳略供養讚歎
具有懺悔五事合為 五悔懺悔業障勸請魔障 嫉妬迴向二邊發願
退五悔六時行道必須 理事 惡業善根增長
世務 勝行中文使 精進世務便
依法精進魔事 世務世務精進 不惜身命精進
大師苦修觀音獲勝 大病不能 覺意三昧進修
修行供養晝夜六時存心不懈念佛直指 增長善根下文專念
阿彌陀佛解脫精進

[0459a01] 止觀三結

[0459a02] 云何觀門滅一切戲論境界 明見因果生滅各別 增長至於成就任運 息滅一切
境界息滅見思戲論塵沙戲論無明 戲論見思戲論一切境界塵沙 一切境界無明戲論一切
非有非空境界隨順一心真如 明見因果生滅相者明見無明 十界無明十界塵沙
二乘塵沙二乘 見思隨順一心生滅門一心二門相離
止觀先後初機生滅真如名為奢摩他 生滅即是真如對治生死涅槃執著
名為毘鉢舍那真如 生滅增長善根大悲如此展轉增長發心真實止觀成就 任運

[0459a21] 初中 二明勸修 方便不成

[0459a24] 寂靜結跏趺坐端身正意 二十五前方便寂靜 阿蘭若結跏趺坐調
五事端身正意五欲五蓋五法加大小止觀

[0459a29]

[0459b01] 不依氣息不依形色不依虛空不依水火 乃至不依見聞覺知  不依氣息一切氣息
不可得不依 三昧不可得即是摩訶衍 不依形色一切形色分析乃至微塵
無所有不依九想十想八背捨 九想乃至八背捨不可得 摩訶衍不依虛空
非有云何有空不依修空一切處 空三昧不可得即是摩訶衍不依 地水火風
不可得不依 勝處一切處三昧勝處一切處 不可得即是摩訶衍乃至不依見聞
知者色聲香味觸法境見聞 所見所聞並非實有 安得不依一切處三昧
三昧不可得即是摩訶衍

[0459b20] 一切分別想念皆除 此次 不依氣息乃至不依見聞 即是一切分別想念皆除所謂不依
氣息氣息乃至見聞覺知 不可得分別氣息乃至覺知想念氣息乃至覺知作意蠲除
蠲除即是諸法 無想定二乘滅盡定大乘 奢摩他故云

[0459b29] 一切法不生不滅無相  諸法之所以一切法 氣息乃至見聞覺知氣息本來不生不滅
本來無相無可無可乃至見聞 本來不生不滅本來無相無可

[0459c06] 前心 不依氣息 文義

[0459c08]  一切分別 文義

[0459c10] 外境內心 申明

[0459c12]  申明

[0459c14] 真如不可得 結成 一切妄念無相即真真如 氣息乃至見聞覺知所以不依氣息
見聞覺知真如所以 奢摩他 氣息形色分別想念所見
實有無可觀心無相 分別想念非有名為 無性動心不生
真如門上根 境界悟入一法 覺悟菩提心
止觀無法破法 了知即真 三脫門成道行住坐臥一切
成對漸次真如三昧究竟折伏一切煩惱安忍信心增長 不退法愛

[0460a03] 不成

[0460a04] 行住坐臥一切如是修行不斷 真如三昧究竟折伏一切煩惱信心 增長速成不退 勤修
必得成就

[0460a08] 心懷疑惑誹謗不信業障我慢 如是等人不能 疑惑誹謗 三業我慢懈怠
不能不戒

[0460a12] 二明明證辨析魔事

[0460a14] 復次三昧證法一切如來法身一切眾生平等無二皆是是故 一相三昧修習三昧無量三昧
真如一切三昧根本 法界 真如無相實相眾生 差別一相三昧本名一行三昧
一行一行 文殊般若一行三昧亦即 佛頂首楞嚴三昧亦即法華實相三昧
三昧無量三昧

[0460a24] 辨析魔事魔事對治初中二明魔事三明

[0460a27] 眾生善根外道鬼神惑亂 種善根三昧名字不可得 修習修習善根善根
深厚魔事無由日輪當空 魑魅善根所以 修行五悔

[0460b04] 二明魔事形聲

[0460b06] 美色 菩薩乃至相好莊嚴  現形行人恐怖
行人貪愛美色 行人智慧力諸天菩薩 所謂主人便
見佛菩薩安知不是善根開發 道交魔事圓覺經 所聞一切境界不可取行人
所見境界三昧相應不可三昧 魔事根本真如三昧
禮懺感應不可感應道交

[0460b20] 總持演說解脫門 無因無果一切諸法畢竟空寂本性 涅槃 佛菩薩
三昧不依氣息不依形色乃至 并不總持不依不依 解脫門乃至不依本性涅槃本性涅槃
必將因果空劫 烏有先生境界喚作真如三昧所謂 動心不生真如 形聲

[0460c01]

[0460c02] 過去未來心事辯才演說 使貪著名譽利養 明見 一切過失
善根修行息滅無始無明無漏智希求五通四辯得無宿命辯才墮在名利
提婆達修得五通

[0460c10] 睡眠 即便多疑不生信受
勝行愛著世事  雜染不定其所以為其所不能佛頂受想 中說

[0460c17]