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Shi Men Zhang Fu Yi 釋門章服儀

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釋門章服儀
[0834a14] 法身無相舍那三乘 如來僧伽梨 談心
乘便大變所謂綾羅 奢靡無不殊不知 出於如來慈心福田劫奪
莫不痛心疾首南山 章服於是乎使有志有方 而後
興廢時運 知者所以至于堅固
而已於是乎救世大士 常住慧命 其所譬如饑寒而後
所謂護法共和 見大之後 所以不能比丘章服
廣布應法比丘不肖 不以人廢言
然而有所有所

[0834b08] 乙巳

[0834b09] 草山桑門不可思議

釋門章服儀

神州沙門釋道

[0834b15] 漢陰沙門開士慈濟 由來於焉景仰豈非成化兩儀開業
三大顯性 四生精靈慈悲九有沙門威容言行耆域
蠶絲 衣食 聖種
正法終於六百 開士法王開導
慈悲博愛津梁欲界 色有四弘導首 樊籠安忍不仁
殺戮可知肉食隨機開制害命
使袈裟沙門 沙門漢陰
餘慶 入道出世至於衣食見愛
解散胸臆所以不遠千里問道 更新 使
法炬道樹 綱領理則清心
正道昭彰 鹿終期
四含八藏三衣既是 使
萬載 略為組織

[0834c25] 釋名第一 立體第二  第三 色光第四 裁製應法 第五 第六 
縫製成篇第八 第九 加法第十

釋名第一

[0835a02] 感人道法迴向 途經 袈裟便寶衣貿僧伽梨
成正覺開化自若 善來成法隨身善見羯磨形同
剃髮袈裟出家人 何故 莫非
生涯賢愚經 法衣生死解脫梵王而立釋尊罪福
心塵內外 死苦 不虛已知
西音義聖種名言薩婆多如來 外道出於金口
多義 不可東漸經律號曰 通稱法服然則袈裟即如
壞色同知何等 袈裟 顯微以為敷具
四分以為臥具之類 尼師壇如此名為坐具至於衣服
經律僧伽梨未曾有法所以 無有相如 臥具
臥具羯磨捨受 薩婆多臥具三衣 老病比丘僧伽梨
羯磨 其事不可無名相中假名名為調伏
結使調伏袈裟 瞋心袈裟無不息滅法衣 道者法衣
深思觀行 鬚髮結使被服
去取如何 而是故知 袈裟 如法

立體第二

[0835b20] 出家 所以得便受用修心足以度世
賢聖少欲知足 假道俯仰形神 天網受持正法如何
答曰至聖教攝是非利益不通清心 今人行道事理
理則真心二諦 兩儀去取致使 知足無瑕清心便入道
遺棄世情 無異挹酌二諦空有
無愧 諸天解脫 不以不以 外道 [*]
諸天 凡聖以此故知 清心不虛如法
不愧無慚 崎嶇婆娑 喪命
不用自陳三途 四山 恐懼
聞經隨感 受熱可言一生形體 累世業道任運無由
聖言憲章 有方理事所幸 [*]
相乘綿五眾准的有成
慈悲不容 肉食害命生事
漁人假手是以至聖惡報
經律俱全涅槃楞伽 莫不 有道安行其事
繒綵繒綵其事安忍 顰眉是以震旦承教
不倫斷肉 無由綿臥具
殺生制戒不許 必須 家蠶
通約 名為非法不行 正名無有僧祇
四分五分不許 穿薩婆 多云外國綿成衣自有二種分布
經緯綿不許自古臥具 殺害安有忍者
殺害聽受受持聖法 本意大唐塞外 大夏佛法
無用絲綿 大衣豈非法衣依法
通國不可大論 僧伽梨古佛道法名為 是以大聖以為五分
法衣非凡所行 出世明達 四無量三法慈悲
經律斯文開遮 通行 而已貞觀傳譯方知
形體溫暖 通約所以涅槃密教不可
入道上行 所以方便依法 十萬不以未能
不許 清心不著法衣貿
生涯 衣食
志節浮華敬重正宗 比丘法行如草 戒命
不捨幽冥經論昌言遮戒何況不厭 可怪微行
開福如何斷絕三事隨一有染不淨 四句豈不淨行
機緣 無由 生生苦海罪福
綿展轉持戒破戒據此教門殊致含生
損害喪命成衣 且自 開服
通化 意言 至於黑白
通約求索過度 開服然則 身為
隨身至於 放火引水翻覆殺傷殘害 蟲豸菜蔬
食器薪水生靈過於 然則
屠伯無不及至昌言惡相 凡情五濁三障
豈非嗜欲使 形神受用使比丘
隨身四海 無為上天 隨心輕重新奇
慚愧