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The Great Calming and Contemplation (Mohe Zhi Guan) 摩訶止觀

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摩訶止觀卷第一 ()
天台智者大師

門人灌頂

[0001a07] 止觀智者開皇十四 四月二十六荊州玉泉寺 樂說不窮法輪
知者 學而法門天真
行人付法藏大覺 世尊滿 降魔鹿苑大迦葉
迦葉八分舍利結集三藏阿難阿難 河中三昧商那和修修手甘露五百法門
三果受戒四果 初果羯磨四果彌遮迦 佛馱難提佛馱三歸
降伏比丘比丘出胎 放光取經富那奢馬鳴剃髮 弟子賴吒和羅無常
聞者悟道無我 邪見消滅龍樹生生 法身提婆天眼肉眼
羅睺羅降伏外道僧佉 難提羅漢僧佉 鳩摩羅馱
得人名分 火坑懺悔 摩奴羅恒河二分
一分鶴勒師子師子 付法藏 師子二十三田地同時
二十四金口 聖人多利不立 無益婆羅門
聞法要功為此付法藏 止觀天台智者心中所行法門
智者生光滿行法經懺 陀羅尼受法金字般若 帝師安禪位居五品故經云
四百萬億那由他國人一一七寶 六通不如隨喜千萬 即如使如來使如來
大經菩薩智者南岳南岳 不可思議十年方等 一時大小法門南岳
禪師獨步法門 所知用心 釋論龍樹付法藏第十三
觀心論歸命龍樹龍樹高祖 中論止觀建立云何 天竺七十青目
因緣所生我說即是空假名亦是中道義 (云云) 。天台南岳 止觀漸次不定圓頓皆是
實相同名止觀 不定前後金剛日中圓頓不二騰空三根
三法譬喻廣說 實相實相難解漸次歸戒 三善道修禪定 無色無漏
涅槃慈悲自證 實相二邊常住 漸次止觀不定階位
世界第一義第一義 對治為止
止觀 不同不同漸次善惡無漏 十二不同不定
大乘實相同名止觀何故名為 不同不同漸次不同 不同總有十三不同
不同一切聖人無為法 圓頓實相 無不真實緣法一念法界一色
無非中道佛界眾生界陰入 無明塵勞即是菩提 中正無道生死涅槃 世間無道
出世間一實實相 寂然 圓頓止觀不定
圓頓甚深妙德 菩薩生死最初發心時一向 堅固不可一念功德深廣如來分別不能菩薩
圓信圓行功德 建立眾生云何 法身煩惱般若結業解脫
三體雖是一體而立 其實無有法身究竟般若解脫 般若清淨清淨解脫自在自在
一切法如是佛法減少名聞云何圓信一切法 一二一二一二 一二一二一二
究竟清淨自在不疑圓信云何 一向無上菩提餘趣 三諦不為無邊
中道圓行云何一切一切究竟一切清淨 一切自在云何自在莊嚴
廣說自在正受 一一如是正受 一塵
一一如是 正受一方一方正受
一塵 正報中一 自在依報如是自在莊嚴
譬如日光周四天下一方一方一方 一方夜半輪迴不同一日四處 菩薩自在如是云何建立眾生
令眾生 行住坐臥 如是有緣無緣不覺 龍王
種種種種耀種種 不動一切施設 不同菩薩如是通達 不動法性種種種種
建立眾生初心 如來殷勤聞者歡喜常啼 善財藥王普明一日
恒河沙不能一句肩荷 千萬報佛一說 三昧
經論浩博不可略舉淨名 坐佛降魔甘露覺道三轉 大千本來清淨天人得道
三寶於是現世漸教 一音演說眾生隨類各得解 恐怖歡喜生厭
不共不定教說法 不無因緣諸法無我 善惡敗亡頓教大品
次第行次次第 摩尼珠變色 不定初發心道場
法輪度眾生法華如是 以此入佛 深法示教利喜不定
正直方便無上道 大經乃至醍醐殺人乃至醍醐
醍醐殺人不定雪山 忍辱醍醐 轉法輪
涅槃門扇解脫熱惱清涼 十二因緣無明邪見 無上大乘一切發菩提心華嚴伽羅龍車餘地不堪
上根圓滿修多羅二乘 名曰瞻蔔 諸佛功德首楞嚴萬種 一塵具足大品一切
一切法般若波羅蜜法華 具足大經譬如有人 大海華嚴
譬如日出高山幽谷 平地不定幽谷高山上來 金口三世如來尊重過去
久遠久遠現在現在無邊 未來未來展轉不窮已今當不可 思議知止諸佛法常諸佛
亦復如是如是引證 須知次第禪門 莊嚴寺不定
六妙門不定十二九想 因緣六度無礙旋轉縱橫 尚書智者圓頓灌頂玉泉寺
無得不見般若 諸法寂滅不可以大經
不可說乃至不生不生不可說 言語道斷無能身子 之中無有言說不知所云
其所聽法 無得不能不可說而言 一邊不見其二大經 緣故法華無數方便種種
眾生說方便力五比丘 皆可大經 盲人真諦天王般若
文字文字總持俗諦 如來二諦說法淨名文字 解脫大經如來
說法多聞而是 弟子常行二事法華 去來妙法大雨
欲求佛道常隨多聞善知識 所謂化導見佛大經空中雲雷 象牙何時一向 無理
無二大悲憐愍一切重山 太虛今人 色入
一切 一切為此 一門緣起

[0003b10] ○ 大意釋名三體四攝法偏圓六方便正觀果報
不少 至極生起次第至理寂滅無生無生
因緣生起別論 為生緣由亦復如是所謂無量劫不知無明即是
大意無明不復 流動名為 得體法攝偏圓偏圓 方便方便立正正觀
妙果自得 無生是故生起 無生心行寂滅言語道斷寂然清淨
分別功德中有 無見者 定慧
目足因果因果不共不共 如是種種
初八果報即真 正觀 正觀一分
一分大意正觀 果報自行 教化大意
方便果報大意 正觀果報不共 大意大意
料簡指大同異 云何通則三門
顯教 明顯 不得
凡人 不能聽者六根妙音遍滿三千
隨意 宿
不定 止觀小乘佛說 意言大小
不知實相 若是
實相何所若非云何而言 皆是中道實相眾生 顛倒顛倒
實相一切法即非即非

[0004a06] ○解釋大意 始終 發大心大行
發大心眾生昏倒不自覺醒悟 云何大行復發 不動精進四種三昧云何梵天梵天
云何種種經論 眼目 乃至融通經論結出 云何無始
知法法界無始豁然