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The Great Calming and Contemplation (Mohe Zhi Guan) 摩訶止觀

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摩訶止觀卷第二 ()
天台智者大師

門人灌頂

[0011a21] ◎勸進四種三昧菩薩位止觀 法華見佛種種以求
佛道行法眾多常坐常行半行半坐非行非坐通稱三昧調 大論善心一處不動
法界一處正觀不動四行觀心調故稱三昧常坐文殊說文般若名為一行三昧
方法勸修方法開遮 論說止觀常坐 靜室空閑
喧鬧繩床無餘九十 不動 遊戲
經行便利隨一方面端坐正向時刻相續無須 負心眾生
疾病 侵奪正念不能一佛 名字慚愧懺悔十方佛
功德所以 行人身業聲響口業
自力救助 行人不能 不能法門未了親近 修學一行三昧
菩薩位誦經世俗 止觀端坐正念蠲除 思惟相貌緣法
一念法界一念一切法 皆是佛法無後際畔無知 無知非有知者 不知二邊
安處寂滅法界深法驚怖 法界菩提不可思議境界 般若不生不滅如是一切法 無二無二疑惑
如是觀如來十號如來不謂 如來如來無有如來如來如來 智能如來如來如來無二
不在三世 三世二相不二 如來甚為希有猶如虛空無有 過失增長正念見佛相好照水
一佛十方佛不用 通往見佛此處佛說如實一切眾生如來 一切眾生涅槃涅槃
一切眾生莊嚴不見莊嚴 無相見聞希有 法界法界證法即是 無得觀眾生相如眾生界
佛界佛界不可思議眾生界 不可思議眾生界虛空住不住 無相法住般若不見法云 不見聖法云何生死涅槃
不捨實際如此觀眾生 佛法貪欲煩惱寂滅 生死涅槃不捨
無為佛道修道修道 煩惱法界業重 五逆即是菩提菩提五逆無二
無知無分別實相 思議不可本性一切業緣 實際即是
法界法界四魔不能不得便何以法界法界云何毀法以此一切法可解
皆是經文。勸修功德行者 真法菩薩 千萬億德本譬如
摩尼珠歡喜四眾 苦惱信解歡喜 即是見佛文殊
子曰菩薩摩訶薩彌勒文殊 即是見佛佛言不退
波羅蜜一切佛法一切 法相威儀說法音聲十力無畏 一行三昧勤行不懈摩尼 不可思議功德菩薩
菩提比丘比丘尼 信士信女即真歸依稱譽 (云云) 。

[0012a19] ○常行三昧方法 勸修方法開遮止觀 般舟三昧經三義一佛
威力二三三行功德 十方現在明眼人 十方佛如是
十住婆沙三昧住處差別如是種種應須論議住處 二三中間勢力三昧
住處初禪二禪世界見佛 常行避惡知識
親屬鄉里獨處不得希望他人有所 求索乞食不受嚴飾道場 左右出入改換 九十一期
開除所聞三昧 世尊不見短長肌肉 大家 師生求是三昧難得外護
養子同行涉險須要誓願使 筋骨枯朽三昧不得不休 無能精進無能 無能師從三月
世間彈指三月不得 彈指三月不得休息 左右為人說經不得希望衣食婆沙 親近善知識精進懈怠智慧
信力無妄九十常行 休息九十阿彌陀佛 九十阿彌陀佛休息
唱念相繼 休息彌陀即是十方佛功德 彌陀法門步步
念念阿彌陀佛止觀 西方阿彌陀佛十萬佛剎寶地 寶樹菩薩中央說經三月
云何三十二相足下輪相一一諸相乃至應從 乃至 心得得佛不用心得
不用不用心得不用得佛 何以無心無色 色心三菩提乃至不知智者不用
得佛不用智慧得佛何以智慧 不可得不可得所見一切 無所有 (其一) 如夢七寶
歡樂追念不知何處如是 舍衛 從事樂事 如是念佛飢渴
美食一切所有如夢如是念佛數數休息 阿彌陀佛 瑠璃其中比丘
種種來者無有 如鏡中像不外 行人清淨所有者清淨見佛 見佛聞經歡喜
(其二) 從何我所 作佛見佛佛心見佛自知心心
無想泥洹無可所為 無所有 (其三) 不知 有心不見無想
心得解脫無垢清淨 道鮮不受大道 所想所有
要道二乘不能何況 (云云) 。婆沙新發意菩薩念佛色相 業相果相勢力念佛四十
心得勢力實佛得佛勢力不著色法二身不貪著色法身 不著一切法寂如虛空勸修智慧大海無能
運神 受持常行三昧功德最為 第一三昧佛母佛眼無生大悲
一切諸如二法大千 草木一塵一佛滿世界 布施甚多不如三昧 受持讀誦為人定心修習
[(-)/] 牛乳三昧無量無量 劫火怨毒 天龍八部
稱讚其所三昧 功德隨喜三世諸佛菩薩 功德如是 人天憂悲栴檀
田家子摩尼珠一頭 (云云) 。

[0013a24] ○三明半行半坐方法勸修方法開遮止觀方等二十思惟法華
讀誦思惟牙白 故知半行半坐方法 方等至尊不可修習神明 懺悔
莊嚴道場泥塗室內 彩畫五色海岸然燈高座二十四無妨盡心淨衣出入
參雜長齋三時洗浴供養 隨意多少一明內外律者二十四陀羅尼師說 十五一期決不
隨意不得 俗人三衣佛法 陀羅尼使初日分異口同音召請三寶
方等父母十法王子召請國清百錄燒香三業供養供養 三寶志誠悲泣雨淚悔罪
二十 不下方等十法王子 思惟思惟
思惟周而復始 第二召請如常止觀 思惟思惟摩訶陀羅尼
實相中道真實真實寂滅寂滅 相者無有
來者語者寂滅涅槃亦復 虛空分界亦復 (其一) 如是空空真實波羅 (其二)
大品十八空大經 羅城如來空大涅槃無有以此 一切無不方等 廣平般若方法
四門清涼平等大慧 二觀前方便道場 清淨境界實相
定慧莊嚴法身無上尸羅 五色五陰子縛大慈悲 法界圓壇實相不動地 法界生動相離
不動相離香燈 諸法空也一切二十四 即是逆順十二因緣
即是無常助道淨衣 名為七覺一日一實諦
一實三觀三障三智一實諦二十四逆順十二因緣 瓔珞十二因緣
一百二十 三道苦業煩惱 即是三道懺悔
業道煩惱沙彌戒乃至 比丘戒不還無有業道 清淨第七
十方佛聞法不退轉煩惱三障十二因緣五陰 實相實法懺悔
勸修得道由此父母世間 無上大寶修行讀誦 中分華香供養文殊
不能地積 梵天不如一食 廣說 (云云) 。約法方法勸修
方法開遮止觀嚴淨道場三業供養五禮六根懺悔誦經
別有法華三昧天台 流傳行者 不復別論止觀普賢
大乘三昧日夜六時六根安樂 諸法所行不行不分 經本相成豈可
安樂行品護持讀誦解說 深心禮拜豈非觀經無相懺悔罪福慧日消除豈非
南岳相安樂行無相安樂行豈非 事理如是行人六根悟入直觀一切法
方便無相悉皆無疑文修 六牙白象菩薩無漏六神通有利
大力法身荷負無漏 無染稱之為頭上持金剛 持金剛如意珠三智無漏 (云云)
能行輪轉如意 體用相離中有 華表神通力佛國土利益眾生
即是華中 無緣豈能神通力 娑婆 樂器四攝修身種種同事
多端五百樂器音聲 普現色身三昧 未必白玉
陀羅尼即是種種 法華三昧異名身上自在 作法勸修普賢七眾犯戒
一彈指頃除滅千萬億阿僧祇劫生死 發菩提心不斷煩惱入涅 五欲外事 分身釋迦佛法華三昧一切
陀羅尼如來如來如來天龍八部中說文殊藥王 大菩薩華香空中侍奉應當 修習法華經讀誦大乘大乘
相應諸菩薩無上方便 實相霜露慧日消除 如此諸事無不具足能持 供養分身
諸佛歡喜廣說如是 菩提心不肖智者



[0014b26] ◎非行非坐三昧一向 四句非行非坐通行 一切南岳
三昧大品覺意三昧 名實一法釋名覺者 心數三昧行者心數
反照觀察不見 覺意無量何故諸法
覺知名為名為了了知名如是分別心想 名為覺者了知心中非有 有意心中非有
非有有心意中非有 非有有意 非有有心心意識非一 知名
不一 非一不合不合不空 非有非空不斷不見