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Record of the Teaching and Practices of Siming (Siming Zunzhe Jiao Xing Lu) 四明尊者教行錄

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四明尊者教行錄卷第四
四明沙門宗曉

[0885b12] 日本國二十七

[0885b13] 草庵日本國問事

[0885b14] 日本國

[0885b15] 禪師佛法

[0885b16] 禪師

[0885b17] 天童禪師四明法師第一

[0885b18] 四明法師天童禪師第一

[0885b19] 天童四明第二

[0885b20] 四明天童第二

[0885b21] 天童四明第三

[0885b22] 法師天童四明往復

[0885b23] 草庵天童四明往復

日本國二十七 (準行二十據傳 二十七問答二十七 )

日本國 四明法師

[0885b27] 咸平癸卯日本國 (寂照) 天台山禪師天台教門相違 二十七四明傳教沙門 (知禮)


[0885c02] 披覽

[0885c03] 天台宗疑問二十七 一一不勝

[0885c05] 日本國天台山楞嚴法橋上士 供奉禪師  

[0885c07] 法華授記作佛 (云云) 。近代妙覺若是妙覺大師
八相若是圓頓 一二尚可究竟無數劫

[0885c11] 八相應身八相 法身妙覺究竟法身
身子既是上根多云 無數劫 結緣佛國土眾多
如何現身說法論法 無數劫

[0885c19] 譬喻品身子十住第六退爾前見思未盡 退近代別教界內見惑
第六未盡退凡夫

[0885c24] 別教斷見 見惑名數思惑 諸位別教分齊
身子退起重 教門見思未盡 所以惡道
不可現行別教起信 不退 階位分齊退

[0886a04] 化城喻品塵數時節羅漢無生法忍 大聖善巧四悉檀如是說對治
長者道生輕易 羅漢 如來四悉檀實行入道近代
道長可是善巧大通塵數 實事展轉重重莫不言詞若非言說
加之第一許久過去 近世眷屬 羅漢四悉檀

[0886a16] 誠如何者父子 之際 未及壽量品神通
長時眾生不強 自力疏記悉檀使 弘經一生十地三世六根
宿有利自發 明本初心
端拱斯文

[0886a27] 四問寶塔多寶本願分身大論釋迦分身白銀世界黃金世界羅漢諸佛
來者佛光分身國土玻瓈 白銀黃金分身諸菩薩分身大菩薩二世菩薩
來者一處 來集 玻瓈諸菩薩綠豆
十方佛土唯有一乘 菩薩成佛應從 五性宗

[0886b11] 經論相違不少不須和會 雖則玻瓈何妨樹木 宮殿黃金白銀黃金白銀世界
菩薩來集 菩薩侍者 菩薩充滿開顯
菩薩不為二乘二乘菩薩 不可

[0886b19] 提婆龍女從來三義 第二海眾龍宮不動不動所居不變何不
(云云) 。中指何處名為所居龍宮 不動大海 龍宮不動大海不動大海
不動不變云何近日 學者不同

[0886b27] 諸天海眾 世界瑠璃大海江河 有情無情有情龍眾
有緣不移所居宮殿 寶地大海故知 佛神力變故寶剎龍眾中宮
殿今文經家大海 龍王自然不變

[0886c07] 壽量品華嚴寂滅道場大經超前 方便大經唯有雪山童子 十二

[0886c10] 筆誤後人大害

[0886c12] 分別功德一世無量一念 無量 (云云)
第四聲聞 無明三根利鈍真修勝負真修 (云云)
一念乃至無量 云何父母所生身證妙覺 龍女大師 八相既有何故龍女不是
妙覺起信和會長短 三祇天台不可馬鳴不許既有一念增損何不一生四十二
圓頓必經

[0886c25] 第四三根有利即此三根入住三不 入住之後身子上根滿
真修三根之後 上根中根中等故知根性
真修法身一念三世 一生妙覺既有一念金光
生身十地以此身證妙覺 一向華嚴經初發心便成正覺 正是八相世人妙覺法身
四十一修證是故八相 無生龍女修證以南 高下發心畢竟
處所登地開發既得 任運龍女畜生便 八相
既是三教劫數 別教馬鳴天台不可相違 天台本門一向不用天親 本論去取

[0887a18] 隨喜品第展轉法華經一念 隨喜所得功德無量無邊隨喜五十功德勸發成就四法
能行四法 上文諸法實相汝等 令眾生開示悟入知見法華正體
能行四法必得大般若經 未熟薄福聞名得手 菩提善根力
無上菩提五十功德 實相聞名經卷皆是功德 不可

[0887b01] 釋經淺深隨喜具有二種外事外事淺釋勸發既是普賢說經如來
四法若非開示悟入總括 其所所得 不可作手經卷般若經
既成菩提善根遭遇出離坐定 耳聞寧可一向
且夫弘經為生不以

[0887b12] 法師功德梵王天眼 見大大千有風不能 見外見大
羅漢見大辟支佛佛世界不以 大論第五 羅漢用心用心大千界
十四聲聞極多 上下大梵王世界何等大梵世界中立
不見聲聞住處 常見世界辟支佛世界任運用心大小二乘所見不同
梵王所見世界 世界十住毘婆沙二乘神通不過大千梵王見大 佛見佛世界
(佛世界論文世界四念處四教義 天眼三千他方) 如是事相不同定論

[0887c01] 總持菩薩法相智論徒然乃是論文何者文中二乘
大用見大極多聲聞既有多種 一準習氣所見文中
世界豈可辟支 聲聞梵王功用 二乘一等
不周法義使

[0887c12] 不輕不輕行成佛 (云云) 。 不輕久遠
壽量常不輕 不輕行成佛

[0887c16] 在前即是在後即為 國土故知經意正因 即速成佛故云受持
為人得佛

[0887c20] 十一囑累品權智善巧三千三百那由他國土虛空諸菩薩 何等國土三千三百
三變淨土八方更變二百 萬億那由他三千三百

[0887c26] 據理三變淨土大千 國土天下為一娑婆既是 大千三千三百然則大千
未及一百萬億那由他四天下大數至大何者小數十成

[0888a03] 十二囑累品正法寶掌菩薩 離開更加寶印頭首寶掌菩薩印首
寶印菩薩更加寶印 菩薩何苦

[0888a08] 傳寫當時 菩薩 重譯即非為難

[0888a11] 十三普門品自有苦苦多人 三句多人第一
句法

[0888a15] 句法第三往時第四 第三之一
上第一句相同

[0888a19] 十四勸發十地十二 普賢十地十二十二普賢
不可別教由來普賢

[0888a24] 十地 四十

[0888a26] 十五第一最初 一佛 (云云) 。未了
無窮

[0888b01] 最初一佛自悟

[0888b03] 十六南嶽法華懺法過去萬億日月 燈明未來具足千萬光相莊嚴莊嚴南嶽加之

[0888b06] 南嶽相似三達 五眼三字加之後世

[0888b09] 十七第六國土苦樂眾生所為眾生 (云云) 。
釋尊本願未來穢惡國土 十方淨土擯出惡業眾生故知所有苦事 但是眾生惡業眾生
所為眾生惡業空無果報 大悲方便諸眾生三塗 不輕所行文殊皆是
方便苦惱因緣

[0888b19] 作善苦樂眾生 苦樂折攝眾生 眾生諸佛即為
先王百姓 諸佛折攝苦樂 眾生不得自在諸佛
故云佛家 故云眾生心諸佛念念諸佛 眾生作業故知一時
一時以是故經云三界 我有其中眾生

[0888c01] 十八第九本門得益法身 大利十萬那由他塵數 菩薩不能近代分別功德
大千界四天下塵數不及 十萬那由他

[0888c06] 方面那由他國土方名大千大千微塵數豈不十萬 十方大千盡十方界
經文相違

[0888c10] 十九第五不動三昧果報 三不 俗諦近代三昧
諸處見思真諦何為 俗諦

[0888c15] 見思生死俗諦 真諦真諦三昧 成俗三昧有所何者
無垢文中散善惡業散善 假觀以定散善成空 故云背捨見思

[0888c22] 二十止觀第一三藏教神通一心 不得眾多化主 化主