Record of the Teaching and Practices of Siming (Siming Zunzhe Jiao Xing Lu) 四明尊者教行錄
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四明尊者教行錄卷第六四明石芝沙門宗曉編
[0907b22] 延慶寺二師立十方住持傳天台教觀戒誓 辭使帖延慶寺
[0907b24] 皇宋明州新修保恩院記 (并史文惠王跋)
[0907b25] 上曾太守乞申奏後園地書 (并草菴法師跋)
[0907b26] 乞聖旨申禮部公據
[0907b27] 三省同奉聖旨
[0907b28] 聖旨本州出給公據
[0907b29] 四明圖經紀延慶寺跡
[0907c01] 曾魯國宣靖公祠堂記
[0907c02] 四明圖經紀宣靖公祠
[0907c03] 曾相公府延慶寺置莊田帖 (并陸薛二知府跋)
[0907c04] 晁待制作紀贈法智大師詩序
[0907c05] 東京僧職紀贈法智詩二十三首
[0907c06] 四明法師受命服門人神照作致語
[0907c07] 四明尊者傳持為二十九代祖師
[0907c08] 四明尊者遣僧日本國求仁王經疏
[0907c09] 紀神照法師悟經王頌
[0907c10] 四明門人霅川淨覺法師
[0907c11] 妙悟法師輔四明作評謗書
[0907c12] 草菴教苑遺事紀法智講貫
[0907c13] 記四明門下纂成十類
延慶寺二師立十方住持傳天台教觀戒 誓辭
[0907c16] 院丙申秋七月承舊。越十年經始陳修。己酉 告成。石公勒石。紀之逮壬子。凡十七年。咸安 來學。二師同心祈佛。永命用休。昭烈山家教
門。既遂攸敘。懼壽不我永。乃囑院于後賢。 惟善繼者居焉。永永相授。非錫于子孫。遂 作戒誓。使無反誨言。乃顧于手度弟子 (立誠又玄
本慈本常尚閑德才曇慧曇覺本淳) 作戒誓。於是我等小子。咸載拜 受命。二月刻石。存乎不朽。二師稱 (知禮) 。次師 稱 (異聞) 。
戒辭
[0907c26] 吾惟有慚德。為汝等師無忘在三。咸承攸誨。 吾昔之日受天台智者教觀于寶雲師門。非欲 兼人受。以自益無何。尚即先師輪下。已有好
學。萃吾左右。虛譽喪實。悵然長懷。既值鶴林。 始遷舊乾符寺于西偏小院。有寢無廟。學徒 爰止。盈十莫容。又觀其密邇闤闠。誠非久宜。
遂圖此城東南隅。閴若林野。略允乃懷。既而 備歷艱關。用圖周給。惟念傳法。曾無他心。近 以蓋葺。有成廣袤。兼稱臼杵之利。自窮于通。
適好傳持。老之將至。往不可補。來寧幾何。都 由德薄位尊力少任重。略喪歲月。墓塞我心。 山家妙宗。終何假寄。嗚呼吾恨。生匪緣會死。
乖物議。大車兼運。方將待人。吾等要持此講 處及所集教文。仰給後賢。用永敷訓。俾法燈 芳焰分照無窮。法鼓妙音遐震有截。法華若
田若里。涅槃若樹若石。梵網勗令建立。大集 美其宣通。吾將藉此微緣。少補傳化。汝既吾 黨。欽若我言。無匿爾懷。面受斯誨。矧夫我大
師。能仁之制乃爾。攸聞三月遷居。八穢靡畜。 子孫受業。非俗如何應知。四事本給誰乎。苟 明負經戒。師嚴道尊。將無與汝未來墮焚。抑
吾始以十方之心。受茲住處。逮乎改創安施 棟宇。元為聚學。何敢私哉。孺子其明。自往無 忒 。今吾命汝。一無起穢以自臭焉。自吾之
後。汝無復視厥居而廞己想。況朝夕處乎。吾 為物主。既已仰給十方。尚非吾分。矧他人哉。 但吾宗大德。備五者無擇邇遐。吾將授以居
之。後後之謀咸然。一曰。舊學天台。勿事兼 講。二曰。研精覃思。遠於浮偽。三曰。戒德有聞。 正己待物。四曰。克遠榮譽。不屈吾道。五曰。
辭辯兼美。敏於將導。何哉兼講則叛吾所囑。 浮偽則誤於有傳。戒德則光其化道。遠譽則 固其至業。然後辯以暢義。導以得人。五者
寧使有加。設若不及去辯矣。嗚汝諸子中。有 備斯德者。戒哉。亦無復居之矣。將挾爾眾疑 反吾誨也。疇念爾材。亦使汝後將懷子孫塞
吾賢路。苟其不然。亦使後之人猶吾之授子 矣。終否在茲。終否在茲。小子思之。汝克由吾。 亦克由聖。汝不畏吾言。亦不畏聖人言。聖不
云乎。但惜無上道。終不愛身命。亡軀存法。 合在汝躬。況餘者也。故吾慚所囑蓋微。非自 大其事。吾言乃由汝言也。苟猶不畏吾言。吾
有誓願。神明照之。災祥不僣。汝其戒哉。
誓辭
[0908b12] 沙門 (知禮異聞) 一心一意異口同音仰白。十方常 住三寶釋迦世尊。當來彌勒正遍知者。龍樹
菩薩。南嶽禪師。天台智者。山門諸祖。各得真 證。無礙道人。梵王。忉利。四鎮天王。龍神八 部。主善罰惡。守護塔寺。及五嶽四瀆正直鬼
神。惟願各以護法本誓。屈降證明 (知禮) 等 夙承慈熏。幸值天台智者說證法門。念報曩 緣。竭愚講訓。綿歷歲月。唐喪光陰。載睠所
傳。俄成斷種。今各年逾知命。運近死王。既事 與願違。空撫膺長恨。刻肌剜骨。寧補前非。今 與手度弟子 (立誠又玄本慈本常尚閑德才曇慧曇覺本淳)
等。下至繫籍出 家一聚眷屬。持所住講院及所集教文。仰給 將來十方傳教菩薩。所祈後後遰相傳付。以 至無窮。略展誠懷。不辜遺囑。竊以。如來垂
像。久託鷲山。須達歸心。先經祇樹。梵王奉 宮。而請說。淨名臥室。以興談。至於正法住 持。皆囑塔廟。四依繼軌。咸顯所居。既法藉人
宣。故人必依處。此處雖寄聚落。頗若山林。西 映湖光。東連野色。棟宇延袤。粗可棲依。滅後 造堂。惡世揚法。日藏稱如來游止。法華謂是
佛受用。今茲陋室永言通經。仰惟諸佛慈臨。 四依哀納。庶令凡鄙自然莊嚴永遠休光未 來安處。道隆內院化廣香城。常得善師。遐聚
賢學。星分法炬。遍照於十方。流布宗乘。綿亘 於三世。常壽不斷。妙種益滋。其或惡黨兇徒。 將來固占。恃權結勢。橫見欺奪。廢傳般若。障
塞行道。我已將此處。奉上三寶。仰給傳持。是 人便為固占。欺奪佛受用處。亦是廢壞轉 法輪處。亦是離間和合學處。此人當得破滅
三寶斷學般若。極重罪惡。況復末世。護法為 難。法華罵佛尚輕。不亦傳護事重。當願若我 徒黨乃至餘人。將欲占據我傳法處。動心則
應時狂迷。動口則失音不語。動身手者。或被 風攣。或遭火爛毒蛇蝮蝎一切侵害惡瘡膿 血盲聾瘖瘂。肢體闕壞。牢獄怨賊。枷杻刀杖。
惡鬼霹靂。毒藥橫災。一切諸難。令其備受。所 有眷屬。病惱鬪諍。悉亦離散。住我此處。心常 [跳-兆+參] 熱。如處火鑊。所視毒其眼。所聞毒其耳。嗅
甞及觸皆成毒害。凡有觸向。悉不安隱。 命終當墮阿鼻地獄。成壞轉寄。永無出期。未 來餘殃復倍前劫。寧壞我身。寧斷我命。寧
破我眼。若壞我形命眼目。終不呪令是人招 斯等苦。若壞我此處。即是斷我及一切眾 生菩提善根般若種性。亦斷智者教觀壽命。
亦滅如來遺化勢力。以要言之。即是壞滅十 方三世三寶壽命正法眼目。開一切眾生三 惡趣門。閉一切人天涅槃道路。此人罪報不
可思議。仰願。諸佛菩薩諸天龍神。遮護此人。 勿令一念起此惡心。況至毀壞。又願。國主皇 帝諸王輔相職權主任州牧縣官大勢力人。
同垂衛護。令得此處永永傳法繩繩靡絕。若 我徒黨及餘諸惡比丘。或有干執乃至毀撤 此傳法處者。願準涅槃十六大國王大誓護
法。嚴用折伏。乃至驅令還家。亦願如彼經文。 過去有王。身命護法。生不動佛國。為彼佛上 首菩薩弟子。護法事重。勝報無窮。下至我
眷屬知識。見聞隨喜者。但能贊助。光顯此傳 法處。願此天眾。在在處處。常為諸佛菩薩諸 天聖眾。所見愛念。晝夜護持。如彼惡人所得
罪報。我得福樂。復過於彼。彼罪有漏。會有盡 時。我福無為。同虛空性。莊嚴法界一切有情。 同會菩提及涅槃道。
[0909a16] 祖師戒誓。志願彌深。碑石燼亡。辭存舊本。比 丘 (法振) 紏率府郭弟子葉 (枝榮) 等。買石命匠刻
鐫。用示見聞。共霑利益。時紹興五年歲次乙 卯十月吉日。傳天台教觀住持法孫澄照大 師覺先重立。
使帖延慶寺
[0909a22] 據本院住持。傳天台教沙門 (知禮異聞) 著狀稱先 去。至道二年七月內。前兩次院主僧 (居明顯通) 捨 此院與
(知禮異聞) 永作十方住持。傳演天台智者 教法。安僧修道。自此相次。主持院事。聚諸學 徒。講習天台教法。經今一十六年。昨為舍宇
頹毀稍妨安眾。遂請天台山金文藏院僧覺 圓。募緣重新修蓋。今已圓就。見管係帳。屋宇 一百二十餘間。已蒙頒賜勅額旌顯院門。僧眾
五十來人。講習焚修。上酬國澤。切緣此院元 捨與 (知禮) 等永作十方住持。即非徒弟繼續之 限。常須名德僧繼代講演。不廢安眾焚修。欲
依準江南湖南道山門體式。永作十方住持。 (知禮異聞) 或終身後任。在院僧眾并檀越。於本院學 眾中。請明解智者教乘。能聚四遠學徒。有德
行僧。繼續傳教住持。或本院全無此德人。即 於他寺及他郡。請的傳天台教法備解行僧。 傳教住持。并常選請到院聽學僧。充主事。所
冀永遠安僧。焚修講演。祝延聖壽。伏慮。將來 徒弟。不悉元捨院宇住持因依。妄有干執。并 恐將來本院。及外處僧講業不精。但以傳天
台教為名。因囑託權勢。求覓住持。乞行止絕。 代代須得素業天台智者教乘。實有戒行學 眾。咸願者。住持此院。繼續講演。所冀常有德
人。流通妙教。上資國祚。廣福蒸民。遂於大中 祥符三年七月內。經使衙陳狀。乞備錄因依。 奏聞天聽。乞降勅旨。許永作十方住持長演
天台教法。蒙使衙申奏。況本院徒弟僧 (立誠又玄 本慈本常尚閑德才) 等。著狀稱伏睹師主 (知禮異聞) 經州陳狀。
將本院。永作十方住持長演天台教法。即非 徒弟繼續之限。 (立誠) 等亦願將此院。永作十方 住持。代代請明解智者教乘。能聚四遠學徒
有德行僧。傳教住持。常選請到院聽學僧。充 主事。 (立誠) 等各有咸願。更無干執。伏慮。將來 別有徒弟。不知元捨院宇住持因依。妄有執
占。乞備錄情狀。一處申奏者。蒙使衙具緣由 體量申奏。當年十月內。準中書剳子。奉聖旨。 宜令本院依久例指揮。尋蒙使帖下僧正司。
仰詳中書劄子內聖旨。速疾分析。久例具結 纜供申。據僧司申稱。勘會本州。天童山景德 寺。大梅山仙居院兩處。亦是十方住持。即依
得上項江南湖南道山門體式。如勘會天童大 梅兩處不是十方住持。甘伏深罪者。蒙使帖 下本院。仰依中書劄子內聖旨。并僧司分析
到天童大梅等處。體例施行者。今欲傳寫聖 旨并前後使帖。鐫上石碑永作十方傳教住 持程式。申乞下司。指揮者右具如前。今撿昨 據延慶院住持。傳天台教沙門
(知禮異聞) 陳狀。乞依 準江南湖南道山門體式。將此院永作十方 住持。及據徒弟僧 (立誠) 等六人著狀。亦乞將此
院永作十方住持。代代常須明解天台智者教 乘。有德行僧繼續傳教住持。州司尋於大中 祥符三年八月十一日。具狀申奏。乞降勅命。
指揮至當年十月十八日。準中書劄子。奉聖 旨。宜令本州依久例指揮者。遂具錄帖延慶 院。仰一準中書劄子內聖旨。指揮去訖續於 大中祥符四年三月內。又據經
(知禮) 等經州著 狀。稱慮。將來別有徒弟不悉事由。謂依別院 徒弟繼續。體例妄生干執。有妨名行僧傳教 住持。乞再錄因依聞奏。明降勅旨下本院。永
作十方住持長演天台教法者。州司緣已曾 申奏。明準聖旨指揮訖。遂具備狀帖。僧正 司仰詳中書劄子內聖旨。疾速分析。久例具
結纜。文狀供申。續據僧司申。今撿本州天童 山景德寺。大梅山仙居院兩處。亦是十方住 持。即依得上項江南湖南道山門體例。如勘
會天童大梅兩處不是十方住持。即甘深罪 者。已於今月二十四日。帖本院。仰詳昨來所 降聖旨。并此來僧正司分析。到天童大梅兩 處。體例施行去訖。今所再據沙門
(知禮異聞) 著狀稱 欲備寫聖旨并前後使帖。鐫上石碑永作十 方傳教住持程式。乞降指揮等。事事須帖延 慶院。仰詳聖旨及前後使帖指揮。備到僧正
司。分析體例。任便施行。勿至有遺。大中祥符 四年七月十七日帖。
[0910a09] 觀察推官邵 (押) 大常博士通判軍州事 成 (押)
[0910a11] 太常博士知軍州事康 (押) 徒弟僧 (尚 閑) 句當樹立
[0910a13] 紹興二十六年歲次丙子十二月一日住持 傳天台教觀賜紫覺雲大師 (智連) 重立
皇宋明州新修保恩院記
將仕郎守大常博士通判軍州兼同 監市舶管內勸農事騎都尉借緋石 待問撰
[0910a19] 若夫有生之生。肇自無始之始。因緣妄想 汩 沒真如。往來於地水火風。合散於夢幻泡影。 愛河浩浩。貫三界以周流。塵網恢恢彌大千
而洪覆。厥或漸修祇劫。頓悟剎那。傑出此塗。 徑到彼岸。變三十二具足相。化千百億妙色 身。普為一切心。廣陳一切法。蔭慈雲於火
宅。盡遣炎涼。揭慧日於昏衢。咸令夜曉者。其 唯大雄氏而已乎。在昔周魯二莊之時。我教 已顯。爰逮漢晉兩明之後。吾道彌尊。莫不法
法相傳心心相繼。世無慚德。代有能仁。由是 觀之則像教之興。其來久矣。梵宇之設。庸可 闕乎。明州保恩院者。即沙門 (知禮) 座主。捨舊
謀新之所作也。座主俗姓金氏。世居鄞江。七 歲出家。於州之興國寺。洎進具從寶雲通法 師。受天台智者教。是教也。廣大悉被。微妙甚
深。全兼六度之功。盡得五時之味。義無幽而 不顯。理無隱而不彰。修之。止而念。念不差。 斯之謂定力成矣。然後煩惱可斷也。習之。觀
而空。空不滯。斯之謂慧解發矣。然後菩提 可證。是以勤而行之。應墮惡道者。罪業即為 消滅。守而勿失。種諸善根者。功德不可思量。
座主二紀之餘。一志于此。探賾索隱窮理盡 性。可不謂勇猛精進者歟。用能博極三乘周 知四諦。六塵不染。五蘊皆空。甫乃吹大法螺。 以警群迷。擊大法鼓。而
祛 眾惑。故得緇流蟻 慕信士駿犇。有若鱗宗龍而羽宗鳳也。先是 此院締構年深。頹毀日甚。思得能者從而興 之。眾議所歸。得請為幸。粵以至道三祀。乃與
餘杭素所同志息心異聞。乘召而至。勠力而 居。一之二之歲。姑務經營。供其乏困。三之四 之歲。肇興法會。要結檀那。五之六之歲。親製
疏文。訓釋精義。加以靡晝靡夜。或講或懺。是 以必葺之事。未暇矢謀。以日繫時。方議改作。 適值丹丘壽昌隸業苾芻覺圓。亦欲發心願
言陳力。座主乃口傳方略。指授規模。談樹提 伽。以過去之因。說伊蒲塞。以未來之果。卒使 慳貪易慮。結良緣而盡欲居前。喜捨勵精。施
淨財而唯恐在後。一方響應。千里悅隨。玉 帛珠金。無脛而能至。楩柟 [木*巳] 梓。不召而自來。 公輸之削墨靡停。匠石之運斤弗輟。如是焉
者三載。工乃訖役。觀其基宇宏邈。土木瓖 麗。金碧交映。玉毫增輝。先佛殿而後僧堂。昭 其序也。右藏教而左方丈。便於事焉。節梲並
施。楹角咸刻。梁螮蝀而雙亘。瓦鴛鴦而並飛。 複道連甍。洪分蔽日。長廊廣廡。 [穴/叫] 窱來風。游 之者誤在於化城。住之者疑居於幻舘。輪
奐之盛。莫之與京。而又此邦異乎他群。列 千峯於城上。止在簷前。走一水於 � 中。纔 流檻外。地居形勝。天助幽奇。門開而紫陌相
連。路僻而紅塵不到。庭除冉冉坐對閑雲。苔 榭時時臥聞幽鳥。夫如是。亦何必乘盃訪道。 振錫游方。登涉於耆闍崛山。揭厲於阿耨達
水者哉。待問通守竹符函親松柄。會茲勝概。 告厥成功。承列疏以見貽。遂抽毫而為識。非 敢廣徵釋部沾取文聲。第庶幾他日為蓮社
張本焉耳。時大中祥符二年歲在己酉四月 六日立。
[0910c18] 昔有通法師。負大才識。遠自三韓來。依中國 求佛法大要。於是盡得天台止觀之義。得法 弟子。
[0910c21] 四明法智尊者。與天竺慈雲法師。二