Da Hui Pu Jue Chan Shi Zong Men Wu Ku 大慧普覺禪師宗門武庫
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大慧普覺禪師宗門武庫參學比丘道謙編
[0943b11] 洞山廣道者梓州人。叢林號廣無心。初遊方 問雲蓋智和尚。興化打維那意旨如何。智下 繩床展兩手吐舌示之廣打一坐具。智云。此
是風力所轉。又持此語問石霜琳和尚。琳云。 爾意作麼生。廣亦打一坐具。琳云。好一坐 具。祇是爾不知落處。又問真淨。淨云。爾意作
麼生。廣亦打一坐具。淨云。他打爾也打。廣 於此大悟。真淨因作頌云。丈夫當斷不自斷。 興化為人徹底漢。已後從他眼自開。棒了罰 錢趁出院。
[0943b21] 慈明瑯瑯大愚等數人辭汾陽。相讓不肯為 參頭。汾陽云。此行不可以戒臘推。聽吾一 頌。天無頭吉州城畔展戈矛。將軍疋馬林下
過。圓州城裏鬧啾啾。慈明出班云。楚圓何人 敢當此記莂。遂領眾拜辭。
[0943b26] 湛堂準和尚初參真淨。淨問近離甚處。準云 大仰。夏在甚處。準云大溈。淨云。甚處人事。 準云。興元府。淨展兩手云。我手何似佛手。準
罔措。淨云。適來祇對一一靈明天真。及乎道 箇佛手便成窒礙。且道病在甚處。準云。某甲 不會。淨云。一切現成更教唯會。
[0943c03] 暹道者久參雪竇。竇欲舉住金鵝。暹聞之夜 潛書偈於方丈壁間即遁去。偈曰。不是無心 繼祖燈。道慚未廁嶺南能。三更月下離巖竇。
眷眷無言戀碧層。又曰。三十餘年四海間。尋 師擇友未甞閑。今朝得到無心地。却被無心 趁出山。暹後出世開先。承嗣德山遠和尚。續
通雪竇書。山前婆子見專使欣然問曰。暹首 座出世。為唯燒香。專使曰。德山遠和尚。婆子 詬罵曰。雪竇抖擻屎腸說禪為爾。爾得恁麼 辜恩負德。
[0943c13] 雲居舜老夫。常譏。天衣懷禪師說葛藤禪。一 日聞懷遷化。於法堂上合掌云。且喜葛藤樁 子倒了也。秀圓通時在會中作維那。每見訶
罵不已。乃謂同列曰。我須與這老漢理會一 上。及夜參又如前訶罵。秀出眾厲聲曰。豈不 見圓覺經中道。舜遽曰。久立大眾伏惟珍重。
便歸方丈秀曰。這老漢通身是眼。罵得懷和 尚也。
[0943c21] 湖南小景淳有才學。曾著無縫塔銘。大通本 禪師用其語。答無縫塔話云。煙霞生背面。星 月遶簷楹。淳居嶽麓寺。律身精進。偶一夜經
行殿陛失脚被攧。傍僧掖起。昏懵不曉人事。 至於平生所著文字。亦不能曉。兜率照禪師。 初遊方過嶽麓。聞老宿言淳事。照驚曰。我此
生參禪不明心地亦如淳也。偶一失跌尚如 此。況隔陰耶。
[0943c29] 呂大申公執政時。因休沐日。預化疏請言法 華齋。翌日果到府第坐於堂上。申公將出見 之。自念曰。拜則是。不拜則是。言大呼曰。呂
老子。爾好勞攘快出來。拜也好。不拜也好。 申公拜敬之。齋畢問未來藏否。言索筆大書 亳 州二字與之。不言所以。後罷相知 亳 州治
疊文字次。忽見二字在前。始悟前讖也。
[0944a07] 真淨和尚退洞山。遊浙至滁州瑯瑯起和尚 處。因眾請小參。真淨貶剝諸方異見邪解。無 所忌憚。下座見起和尚云。堂頭在此賴是別
無甚言語。起云。爾也得也。二人相顧大笑而 去。
[0944a12] 葉縣省和尚嚴冷枯淡。衲子敬畏之。浮山遠 天衣懷在眾時。特往參扣。正值雪寒。省訶罵 驅逐。以至將水潑旦過。衣服皆濕。其他僧皆
怒而去。惟遠懷併疊敷具整衣。復坐於旦過 中。省到訶曰。爾更不去我打爾。遠近前云。某 二人數千里。特來參和尚禪。豈以一杓水潑
之便去。若打殺也不去。省笑曰。爾兩箇要參 禪。却去挂搭。續請遠充典座。眾苦其枯淡。省 偶出莊。遠竊鑰匙取油麵作五味粥。粥熟省
忽歸赴堂。粥罷坐堂外令請典座。遠至首云。 實取油麵煮粥。情願乞和尚責罰。省令算所 直估衣鉢還訖。打三十拄杖出院。遠舍於市
中。託道友解免。省不允。又曰。若不容歸。秖 乞隨眾入室。亦不允。一日出街次。見遠獨於 旅邸前立。乃云。此是院門房廊。爾在此住許
多時。曾還租錢否。令計所欠追取。遠無難 色。持鉢於市化錢還之。省又一日出街見之。 持鉢歸為眾曰。遠真有意參禪。遂呼其歸。
[0944b01] 汾陽無德禪師。一日謂眾曰。夜來夢。亡父母 覓酒肉紙錢。不免徇俗置以祀之。事辦於庫 堂。設位如俗間禮。酌酒行肉化紙錢訖。令集
知事頭首散其餘盤。知事輩却之。無德獨坐 筵中飲啖自若。眾僧數曰。酒肉僧。豈堪為 師法耶。腰包盡去惟慈明大愚泉大道等。六
七人在耳。無德翌日上堂云。許多閑神野鬼。 秖消一盤酒肉兩陌紙錢斷送去了也。法華 經云。此眾無枝葉。唯有諸貞實。下座。
[0944b10] 真淨和尚遊方時。與二僧偕行到谷隱。薜大 頭問云。三人同行必有一智。如何是一智。二 僧無語。淨立下肩。應聲便喝。薜竪拳作相撲
勢。淨云。不勞再勘。薛拽拄杖趁出。薛見石門 慈照禪師。
[0944b15] 雲頂山敷禪師。成都府帥請就衙內陞座。時 有樂營將。出禮拜。起回顧街前下馬臺云。一 口吸盡西江水即不問。且請和尚吞却街前
下馬臺。師展兩手唱云。細抹將來。樂營將於 此有省。
[0944b20] 自慶藏主者。蜀人。叢林知名。遍參真如晦堂 普覺諸大老。游廬阜入都城。見法雲圓通禪 師與秀大師偕行到法雲。秀得參堂。以慶藏
主之名達圓通。通曰。且令別處挂搭。俟此 間單位空即令參堂。慶在智海。偶臥病。秀欲 詣問所苦。而山門無假。乃潛出智海見慶。慶
以書白圓通。道秀越規矩出入。圓通得書知 之。夜參大罵。此真小人。彼以道義故拚出 院來訊汝疾。返以此告訐。豈端人正士所為。
慶聞之遂掩息。叢林盡謂。慶遭圓通一詬而 卒。
[0944c02] 撫州明水遜禪師。在法雲侍者寮時。道林琳 禪師挂搭。方丈特為新到茶。遜躬至寮請之。 適琳不在。有同行與琳聯案曰。汝去俟渠來。
我為汝請。遜去。僧偶忘之。齋後鳴鼓會茶。 琳不到。圓通問曰。新到在否。趣請之。琳到。 圓通令退坐榻立。眾前責曰。山門特為茶。以
表叢林禮數。因何怠慢不時至。琳曰。適聞鼓 聲。忽內逼。趨赴不前。圓通呵曰。我鼓又不是 巴豆。擊著爾便屎出。遜前白云。是某忘記請
之。某當出院。時同行出眾曰。不干侍者與新 到事。是某不合承受。為渠請偶忘記。某當代 二人出院。圓通高其風義。併宥之。
[0944c14] 諸方尊宿示滅。全身火浴得舍利極多。唯真 淨禪師舍利大如菽。五色晶瑩而又堅剛。谷 山祖禪師。真淨高弟也。多收歛之。盛以瑠璃
瓶。隨身供養。妙喜遊谷山。甞試之。置於鐵砧 舉槌擊之。砧槌俱陷。而舍利無損。豈非平昔 履踐明。白見道超詣所致耶。
[0944c20] 賢蓬頭。江州人。溈山真如和尚會中角立者。 見地明白機鋒頴脫。有超師之作。但行業不 謹。一眾易之。真如結菴於方丈後。令賢獨
處。唯通小徑從方丈前過。不許兄弟往還。後 二年。舉首眾。立僧秉拂。說法有大過人處。一 眾由是改觀。後往郢州興陽。數載道大行。示
寂。肉身不壞。圜悟和尚在溈山目擊其事。妙 喜遊興陽。尚及見其肉身。
[0944c28] 湛堂準和尚。興元府人。真淨之的嗣。分寧雲 巖虛席。郡牧命黃龍死心禪師。舉所知者。以 補其處。死心曰。準山主住得。某不識他。秖
見有洗鉢頌甚好。郡牧曰。可得聞乎。死心舉 云。之乎者也。衲僧鼻孔。大頭向下。若也不 會。問取東村王大姐。郡牧奇之。具禮敦請。準
亦不辭。平生律身以約。雖領徒弘法。不易在 眾時。晨興後架。秖取小杓湯洗面。復用濯足。 其他受用。率皆類此。纔放參罷。方丈行者人
力便如路人。掃地煎茶皆躬為之。有古人風 度。真後昆良範也。
[0945a10] 法雲佛照杲禪師。嘗退居景德鐵羅漢院。殿 中有木羅漢數尊。京師苦寒。杲取而燒之。擁 爐達旦。次日淘灰中得舍利無數。諸座主輩。
皆目之為外道。蓋佛照乃丹霞輩流。非俗眼 所能驗也。
[0945a15] 延平陳了翁。名瓘。字瑩中。自號華嚴居士。 立朝骨鯁剛正。有古人風烈。留神內典。議論 奪席。獨參禪未大發明。禪宗因緣多以意解。
酷愛南禪師語錄。詮釋殆盡。唯金剛與泥人 揩背。注解不行。嘗語人曰。此必有出處。但未 有知之者。諺云。大智慧人面前有三尺暗。果 不誣也。
[0945a22] 慈照聰禪師。首山之子。咸平中住襄州石門。 一日太守以私意笞辱之。暨歸眾僧迎於道 左。首座趨前問訊曰。太守無辜屈辱和尚如
此。慈照以手指地云。平地起骨堆。隨指湧一 堆土。太守聞之。令人削去。復湧如初。後太 守全家死於襄州。又僧問。深山巖崖中。還有
佛法也無。照云有。進云。如何是深山巖崖中 佛法。照云。奇怪石頭形似虎。火燒松樹勢如 龍。無盡居士愛其語。而石門錄獨不載二事。
此皆妙喜親見。無盡居士說。
[0945b03] 廬山李商老。因修造犯土。舉家病腫。求醫不 效。乃淨掃室宇。骨肉各令齋心。焚香誦熾盛 光。呪以禳所忤。未滿七日。夜夢。白衣老人騎
牛在其家。忽地陷旋旋沒去。翌日大小皆無 恙。志誠所感。速如影響。非佛力能如是乎。
[0945b08] 顒華嚴。圓照本禪師之子。因喫攧有省。作 偈曰。這一交這一交。萬兩黃金也合消。頭上 笠腰下包。清風明月杖頭挑。富鄭公常參問
之。一日見上堂左右顧視忽契悟。以頌寄圓 照曰。一見顒師悟入深。因緣傳得老師心。江 山千里離云隔。目對靈光與妙音。鄭公罷相
居洛中。思顒示誨。請住招提。聞顒入境躬出 迓之。臨登車。司馬溫公適至。問相公何往。鄭 公曰。接招提顒禪師。溫公曰。某亦同去。聯鑣
出郭。候於郵亭久之。忽見數十擔過。溫公問 誰行李。荷擔者應曰。新招提和尚行李。溫公 遂索馬歸。鄭公曰。要見華嚴。何故先歸。溫
公曰。某已見他了。竟先還妙喜嘗見李儀中 少卿言之。
[0945b22] 舜老夫住廬山棲賢。槐都官守南康。因私忿 民其衣。淨因大覺璉禪師。嘗入舜室。聞舜還 俗。遣人取歸淨因。讓正寢居之。自處偏室。
仁宗數召璉。入內問道。竟不言舜事。偶一 日。嘉王取旨出淨因飯僧。見大覺侍舜之旁 甚恭。歸奏仁宗。召對便殿。見之歎曰。道韻
奇偉。真山林達士。於扇上書云。賜曉舜依舊 為僧。特旨再住棲賢。仍賜紫衣銀鉢盂。舜罷 棲賢日。以二莊力舁轎。至羅漢寺前。二力相
謂曰。既不是我院長老。不能遠去。棄轎而歸。 暨舜再來。令人先慰諭二力曰。爾當時做得 是。但安心不必疑懼。舜入院上堂頌曰。無端
被譖枉遭迍。半年有餘作俗人。今日再歸三 峽寺。幾多歡喜幾多嗔。
[0945c07] 舜老夫一日舉。鹽官和尚喚侍者。將犀牛扇 子來。侍者云。扇子已破。官云。扇子既破。還 我犀牛兒來。侍者無對。舜云。三伏當時正須
扇子。為侍者不了事。雖然如是。鹽官太絮。何 不大家割捨。侍者當時若見鹽官道扇子既 破還我犀牛兒來。便向道。已颺在搕 [打-丁+(天/韭)] 堆上
了也。
[0945c14] 翠巖真點胸。嘗罵舜老夫說無事禪。石霜永 和尚令人傳語真云。舜在洞山悟古鏡因緣 如此。豈是說無事禪。爾罵他。自失却一隻眼
舜聞之作頌云。雲居不會禪。洗脚上床眠。冬 瓜直儱侗。瓠子曲彎彎。永和尚亦作頌曰。石 霜不會禪。洗脚上床眠。枕子撲落地。打破常
住甎。舜一日上堂云。黃昏後脫 襪 打睡。晨朝 起來。旋打行纏。夜來風吹籬倒。普請奴子劈 筏縛起。下座。
[0945c23] 五祖會中有僧名法 [門@豕] 。入室次祖問。不與萬 法為侶者。是什麼人。僧云法 [門@豕] 。即不然。祖以 手指云。住住法
[門@豕] 即不然作麼生。 [門@豕] 於言下 有省。後至東林宣祕度和尚室中盡得平實 之旨。 [門@豕] 一日持一枝花。遶禪床一匝。背手插
於香爐上曰。和尚且道。意作麼生。宣祕累下 語。 [門@豕] 不諾。經兩月日遂問 [門@豕] 曰。爾試說看 [門@豕]
曰。某甲秖將花插香爐上。是和尚自疑。別有 什麼事。
[0946a03] 佛眼禪師在五祖時圓悟舉臨濟云。第一句 下薦得。堪與佛祖為師。第二句下薦得。堪與 人天為師。第三句下薦得。自救不了。一日忽
謂圓悟曰。我舉三句向爾。以手指屈曰。此是 第二句。第三句已說了便走。圓悟舉似五祖。 祖曰。也好聻。眼乃辭五祖。參歸宗真淨和尚
去。後祖謂圓悟曰。歸宗波瀾闊弄大旗手段 遠到彼。未必相契。未數日有書抵圓悟曰。北 到歸宗偶然漏網。聞雲居清首座作晦堂真
贊曰。聞時富貴見後貧窮。頗疑著他。及相見 果契合。踰年復還祖山。眾請秉拂。却說心性 禪。祖曰。遠却如此說禪。也莫管他。圓悟和尚
嘗參蘄州北烏牙方禪師。佛鑑和尚嘗參東 林宣祕度禪師。皆得照覺平實之旨。同到五 祖室中。平生所得一句用不著。久之無契悟。
皆謂。五祖強移換他。出不遜語忿然而去。祖 云。汝去遊浙中。著一頓熱病打時。方思量我 在。圓悟到金山。忽染傷寒困極。移入重病閭。
遂以平生參得底禪試之。無一句得力。追繹 五祖之語乃自誓曰。我病稍間即徑歸五祖。 佛鑒在定慧。亦患傷寒極危。圓悟甦省經由
定慧。拉之同歸淮西。佛鑒尚固執。且令先 行。圓悟亟歸祖山。演和尚喜曰。汝復來耶。即 日參堂。便入侍者寮。經半月偶陳提刑解印
還蜀。過山中問道。因語話次。祖曰。提刑少年 曾讀小艶詩否。有兩句頗相近。頻呼小玉元 無事。秖要檀郎認得聲。提刑應喏喏。祖曰。且
子細。圓悟適自外歸侍立次。問曰。聞和尚舉 小艶詩。提刑會麼。祖曰。他秖認得聲。圓悟 曰。秖要檀郎認得聲。他既認得聲。為什麼却
不是。祖曰。如何是祖師西來意庭前柏樹子 聻。圓悟忽有省。遽出去見雞飛上欄干鼓翅 而鳴。復自謂曰。此豈不是聲。遂袖香入室通
所悟。祖曰。佛祖大事非小根劣器所能造詣。 吾助汝喜。祖復遍謂山中耆舊曰。我侍者參 得禪也。佛鑒和尚自浙中歸祖山。躊躇不肯
挂塔。圓悟曰。我與汝相別纔踰月。比今相見 時如何。鑒曰。我只疑爾這些子。遂參堂。一日 同圓悟侍祖。因遊山話次舉。東寺和尚問仰
山。汝是甚處人。仰山曰。廣南人。寺曰。我聞 廣南有鎮海明珠。曾收得否。山曰收得。寺曰 珠作何色。仰曰。白月即現黑月即隱。寺曰。何
不呈似老僧。仰山叉手近前曰。慧寂昨到溈 山被索此珠。直得無言可對無理可伸。顧謂 佛鑒曰。既曰收得。逮索此珠時。又曰無言可
對無理可伸。是如何。佛鑒無語。忽一日謂圓 悟曰。仰山見東寺因緣。我有語也。東寺當時 只索一顆珠。仰山當下傾出一栲栳。圓悟深 肯之。
[0946b23] 劉宜翁甞參佛印。頗自負甚輕薄真淨。一日 從雲居來遊歸宗至法堂。見真淨便問。長老 寫戲來得幾年。淨曰。專候樂官來。翁曰。我
不入這保社。淨曰。爭柰即今在這場子裏。翁 擬議。淨拍手曰。蝦蟆禪秖跳得一跳。又坐次 指其衲衣曰。喚作什麼。淨曰禪衣翁曰。如何
是禪。淨乃抖擻曰。抖擻不下。翁無語。淨打一 下云。爾伎倆如此。要勘老僧耶。
[0946c02] 洪州奉新縣慧安院門臨道左。衲子往還黃 龍泐潭洞山黃蘗無不經由。偶法席久虛。太 守移書寶峯真淨禪師。命擇人主之。頭首知
事耆宿輩皆憚其行。時有淵首座。向北人孤 硬自立。參晦堂真淨。實有契悟處。泯泯與眾 作息。人無知者。聞頭首知事推免不肯應命。
白真淨曰。惠淵去得否。真淨曰。汝去得。遂復 書舉淵。淵得公文即辭去。時湛堂為座元。問 淵曰。公去如何住持。淵曰。某無福。當與一切
人結緣。自負栲栳打街供眾。湛堂曰。須是老 兄始得。遂作頌餞之曰。師入新吳誘携群有。 且收驢脚先展佛手。指點是非