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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第十一
慧日寺主智覺禪師延壽

[0474c16] 無量無邊五行八教人天 一切

[0474c18] 方便 八教無二一心 是以聲聞化城凡夫
天界差別開示悟入 一乘 執見失真
正覺法華玄義一心五行 三諦三昧聖行即真三昧梵行嬰兒俗諦三昧中道三昧
三三昧二十五有二十五 見思二十五無知 二十五無明一空一切
一切一中一切如來 如來法界慈善根力不動真際 塵垢慈悲種種
種種嬰兒 婆婆入空 慈悲執持有所
梵行慈悲慈善根力如是 賈人他國出入 無處慈悲
直道留難無後並不無分別諸法本來 阿脩羅引入
引入如今 差別別圓慈善根力 如此一心法門
恒沙總持萬法 論事金光明經疏王子鴿父母遺體
己身己身法性實相釋論持戒 禪定智慧微妙善心 說戒遮罪修福無相最上
禪定神通變化 起滅威儀說法 一切智
甚深法相行處不一不二言語 心行微妙中道 充足飢餓眾生飲食飲食即是
人天二乘真諦法華 深法示教利喜 法門真心
一心非一神性 一切周遍若非 境智俱空名義可謂
瓦礫神通江河 轉變自在隱顯隨時
拔出 一一真性金剛 祕密入法界體性經文殊諸法
是故金剛華嚴經 平等現前難思天王般若經菩薩摩訶薩一切境界
一法不通修行如是波羅蜜二乘 外道不能掩蔽觀察初發心入涅 明了一法一切境界一切
即是一法何以如如不見 修法無二自性菩薩 般若波羅蜜通達般若波羅蜜
梵天五百比丘 方便引導法門 信解邪見梵天善男子縱使
恒河沙不能得出如此法門譬如 虛空虛空 比丘亦復如是不出不出
不出求索虛空東西 得空得空虛空 名字不得空中不見
亦復如是欲求涅槃涅槃不得 所以涅槃有名猶如虛空名字不可得涅槃亦復如是有名
不可得一切不信眾生邪見外道 生厭妄求究竟一心未曾即可
如是譬如 指端如是諸法可以觀察楞伽經 如鏡中像非有妄想
法集經爾時菩薩白佛世尊菩薩涅槃應觀虛妄分別寂滅 如是涅槃名勝妙法
本生心地觀經觀心爾時文殊師利 菩薩摩訶薩白佛世尊妙德 五百長者敷演心地微妙法門
如來云何云何 薄伽梵佛母無垢大聖文殊師利菩薩 摩訶薩善男子法名十方如來
祕密心地法門法名一切凡夫 頓悟法門法名一切菩薩 真實正路法名三世諸佛受法
微妙法名一切饒益有情無盡 諸菩薩色究竟自在菩提樹後身菩薩真實導師
出世摩尼寶滿眾生 十方三世一切諸佛功德本原 一切眾生惡業一切眾生
願印一切眾生生死 一切眾生苦海波浪苦惱 眾生急難一切眾生老病
善能出生因緣種子 生死長夜大智能破四魔 甲冑即是勇猛戰勝
即是一切諸佛無上法輪即是最勝 即是大法即是大法即是師子王即是師子吼
猶如大聖善能正法王化大安 王化誅滅善男子三界之中 為主觀心究竟解脫不能究竟
沈淪眾生猶如大地五穀五果大地 如是心法出世善惡五趣學無學獨覺菩薩及於如來以是因緣三界唯心
名為一切凡夫親近善友心地如理 觀察修行自利如是 二障阿耨多羅
三菩提爾時大聖文殊師利菩薩白佛 心法三界心法云何心法貪瞋癡三世
過去已滅未來現在 諸法之內不可得諸法之外不可得諸法中間不可得心法本來無有形相
本來無有住處一切如來不見何況 心法一切諸法妄想以是 世尊大眾三界唯心願佛哀愍
如實解說爾時文殊師利菩薩如是 如是善男子心所法本性空寂善男子
計生種種心想受苦水流念念 前後大風一剎那 遍歷和合
電光須臾不久虛空客塵 煩惱覆障猿猴五欲 如畫世間種種僮僕
煩惱獨行第二 國王起種自在乃至善男子 心所法中間
不可得去來現不可得超越 非有心懷無自性心性如是空性不生不滅
非常無生 遠離不遠如是無為無為 異心心法不可說心法
不可說何以無為斷見 離心常見二相不著二邊如是 真諦真諦名為賢聖一切
空寂無為法無有心王心所法如是法界 無垢無上差別何以無為
平等河水流入同一無垢等等遠離 我所無垢無垢
無盡不生無垢常住 最勝涅槃無垢遠離一切平等無異善男子善女人欲求
多羅三藐三菩提應當一心修習如是 心地觀法

[0476b27] 大智度論般若波羅蜜 第一所謂無相何以種種

[0476b29] 答曰一道所謂諸法實相 有種種別同一無有差別譬如 一切所有虛空故知
進步方便無成乃至 得道涅槃能化師弟始終 同時不出自心
心王即如心數弟子眾生剎那相續日夜常生無量眾生心王十數一切 眷屬心王十數一切法
學道行人智慧 思惟分別因此滿智慧自行 舍利弗莊嚴如是一一
十弟子一一 諦觀心性即是見佛大涅槃如來具足莊嚴娑羅雙樹觀行
即是法王心數大弟子莊嚴猶如眼見觀心語密盡心還原 法華經受持稱揚佛道
經論受想經論經論經論 無生無自性空寂
所有六根只是空法 經論空法即是經論道理 不可自欺行住坐臥受持
陰界即是 乃至一切處即是受持一切處 三界薩婆若不動
堅信深思如法如法 六根性空稱揚 道者瓔珞經實智法身實性
稱揚法身佛實性陰界 空三昧六度七覺三賢十地妙覺 即是稱揚報身佛諸法眾生
稱揚應身佛一念三佛 觀察不見大集經
魔逆經文殊文殊 語云畢竟 不解求解使法界
繫縛解脫真實不生不滅 心行智人邪見成病名為法名
受想性空 三寶和尚一法 四生出來空界
無想如今決定一切 虛空不一虛空不空 虛空世界佛出世一種一切
一種之一一切 不生不滅即是大涅槃所以滿 世界故知菩提滿自心
世界元曉法師法師唐國宿 元曉法師漿
掬飲及至來日觀見死屍 當時豁然大悟 三界唯心萬法唯識故知美惡
故園故知無有 負笈三乘 訪友遍參法界欲絕
究竟應須歸於宗鏡大涅槃經 云何菩薩一實菩薩了知一切眾生歸一一道大乘大乘
眾生心 一塵至大一法運載運行直至
善友 宗鏡不動神情剎那之間何須
遍參法界叢林 寒山子昔年大海摩尼 懇求直到龍宮深密鬼神
守護安身寶劍賈客 明珠心頭杜順和尚 波波文殊何處
彌陀和尚如意珠大圓 中人喚作分身 如今日用真珠佛陀波波
隱顯即今無二對面識得

[0477b20] 萬法唯識云何 真俗二諦性相

[0477b22] 森羅 唯心差別唯識 唯識二種一者虛妄
二者真實圓成唯識 唯識清淨二種一者 二者勝義圓成
清淨所得清淨有為 圓成無漏 圓成虛實真俗
有空唯識慈恩 識相離心心所心王為主歸心 唯識
其實是以佛心一流 佛心不生佛心佛心一種不成
法身般若一字 一塵不二法門不思議解脫 金剛三昧經大海
一味無行菩提菩提佛陀佛陀世間故知 無相
化城直至故經云常樂寂滅無有增減 神力華嚴經出現佛子譬如
經卷量等三千大千世界書寫三千大千 一切乃至大經量等 大千世界一微塵一微塵
微塵如是智慧明達具足 成就清淨天眼經卷微塵諸眾 利益精進力
微塵經卷饒益一切眾生 方便微塵大經諸眾生饒益一塵一切微塵知悉
如來智慧亦復如是無量無礙利益 一切眾生具足在於眾生凡愚 執著不知不覺不得利益爾時如來
障礙清淨普觀法界一切眾生 諸眾生云何具有如來智慧愚癡迷惑不知不見聖道
妄想執著如來廣大智慧 無異眾生修習聖道妄想妄想如來無量智慧利益安樂
眾生大千經卷即如智慧 微塵即是眾生心一切微塵 如是一切法眾生佛智
不能金藏 指示何以發明 恒沙佛法一心
歸心 不等宗鏡萬法同一是非 逆順同歸一心佛心
佛事剎那不是如來菩提 芥子菩薩捨身 境外無得無相
甚深法師 無不空無不一 平等差別草木若干
若干若干若干心論約法 無諸 無數無數所以起信論
真如言說分別二種云何 如實空究竟二者如實不空具足無漏功德
一切染法相應一切法 虛妄心念真如自性 無相非有無相非有