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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第十八
慧日永明寺主智覺禪師延壽

[0510a11] 諸佛法身普遍眾生心同一云何

[0510a12] 無不現時一塵無不具足普現無不周遍一處 如來文殊寶冠彌勒普賢
淨名摩耶芥子針鋒 各各文殊般泥洹經文殊 紫金山文殊楞伽嚴飾
五百一一日月星諸天龍宮 眾生維摩經於是 長者維摩詰神通力即時三萬
師子之座廣嚴維摩詰 大弟子釋梵四天王未見 包容三萬師子之座妨礙
毘耶離閻浮提四天下 如故華嚴經入法界品摩耶夫人善財善男子爾時菩薩兜率天降神
佛剎極微塵諸菩薩乃至眷屬 天宮我身諸菩薩 神通遊行自在三千大千世界
乃至不可說不可說佛剎極微塵 世界念念十方不可說佛剎 極微塵世界諸如來菩薩眾會四天
三十三天摩天兜率陀天化樂天 化自在天乃至色界梵天王 廣大神變恭敬供養聽受正法
我身容受如是眾會 廣大諸菩薩眾會 清淨嚴飾善男子如此四天下閻浮提
菩薩受生三千大千世界 天下閻浮提如是本來 亦復非一非一何以
菩薩大願莊嚴解脫門廣大如法究竟虛空如是 一切眾生摩耶非獨釋迦
眾生心法界 菩薩處胎經彌勒菩薩 十方剎教化眾生彌勒白佛
菩薩不見剎土無有云何 地水火風識界我人壽命空寂 無有普現一切
一切重重古德一切不思議一切處普現唯一 毘盧清淨法身應用法身即是
所以諦觀不二毘盧清淨 一念法身一念善心法身 名為處處乃至色處空處
自在無礙諸佛一念空心一切華嚴經出現佛子菩薩摩訶薩如來成正覺一切
觀察平等疑惑無二無相無行 無量無際遠離二邊中道 文字言說一切眾生心念所行根性
煩惱一念悉知三世 一切諸法佛子譬如大海四天下 一切眾生色身形像是故以為大海
中有海印三昧海印三昧 根器菩薩定心無不空心三昧無心無有功用
光影 非一大海能所 不可得定心
現法能所宛然 無二去來萬法自心不來法界未曾廣大
包容三昧法界眾生 定心法界 一切菩薩
廣大巨細 一念 明鏡
明鏡四天 故云不待是故 三際上海理事能所
但是真心寂照普現即是客塵非法摩訶衍 諸佛如來法身平等自然遍一切處
作意眾生心眾生心猶如如是眾生心 日月雷霆
不在出世琳瑯薄福荊棘 心性悉皆平等
洛浦和尚君子彼此小人輕生不用我家世上 早晚所以眾生不得了
所以 天台淨名眾生氣類無量無邊正要不出氣類一有
之類即是界內染淨國 結業分段生死皆是有為眾生 無為之類即是界外有餘國土
果報乃至下品中品常寂光土 眾生中道佛性真空無為無為 結業變易生死無為眾生之類
自體法界緣菩薩自體宗門 室外折伏界內有為 眾生弟子一品折伏無為眾生
一品即是折伏自體法界緣眾生

[0511a21] 自體

[0511a22] 有別二乘自體無為生計 正受無為菩薩自體無為
菩薩無為無為未盡 附體自體凡夫 有為學人斷見思惟不盡
真理無色

[0511a28] 學人有為 不盡自體 無為不盡自體

[0511b02] 二乘但是空理空理非法 自體菩薩法身法身 自體菩薩未知
折伏是故所以 遠大唯一 分為真妄三界虛妄唯一
心作如夢所見但是妄心一切 諸法真心如夢所見心作 其事一切法
一切法真識 一切恒沙互相集成 真識一切法如來
藏識七識不住不得樂求涅槃如來 諸法有為無為一有 無為

[0511b16] 八相成道

[0511b17] 天真不成成佛增語圓覺經一切如來圓覺
菩提涅槃無成不成無妄 輪迴輪迴菩提涅槃 轉依煩惱
菩提轉生涅槃煩惱 性空生死本寂無能 無不成佛無妄輪迴無成無非
輪迴圓覺無所有如今不得 宗鏡自然圓覺普照 法界所以飛錫故國
居士十方一會各自 無為選佛及第如是自然 隨處及第何須受記揚名
昔人坐禪持律妙覺 阿誰承受燃燈佛

[0511c05] 眾生業果種子現行猶如膠漆云何一心成佛

[0511c06] 執心 人法不空萬劫修行道果無我能所何不
微塵 一心自生艱阻宗鏡不從且如 勇施菩薩婬欲無生比丘尼
修行證道何況信解一乘 自心疑云豈不煩惱諦觀一心便
何須是以一心自然何者一切諸法無形 有相所以高城和尚說教無相
不識識心 便識心萬法 比丘尼摩登伽首楞嚴經
摩登伽無心修行神力 無學云何汝等聲聞最上乘決定 成佛譬如順風艱險淨業
爾時比丘無垢光毘舍離次第乞食不知女家無垢光 染污心思惟
比丘欲法不從 殞命即便閉門比丘 不從無垢光
且止大姊如此 制戒奉行捨身 爾時思惟呪術
比丘比丘不能 退轉犯禁我所 入舍便比丘呪術
比丘便正念欲心展轉爾時 比丘顏色變異牽手比丘共相愛樂行婬
乞食精舍精舍 何為大戒 則是破戒地獄無垢光
諸比丘梵行如是破戒 沙門地獄諸比丘無垢光 因緣無垢光說上
無垢光仁者菩薩摩訶薩 文殊師利無生法忍善能除滅破戒令眾生文殊
菩薩摩訶薩無垢光 諸比丘文殊師利法王子 問訊供養恭敬以上文殊師利
無垢光 如來受持比丘 文殊師利頂禮佛足
一面爾時無垢光比丘心懷恐懼不敢 於是文殊師利即從座起整衣偏袒 右膝著地合掌以上
爾時世尊無垢光答言比丘有心答言 比丘無心云何比丘答言
欲心如是比丘答言 比丘眾生心淨 眾生答言如是比丘云何
夢中覺知答言覺知 比丘豈非覺知答言如是如是比丘差別
答言差別佛言云何一切諸法如夢答言如是 云何如夢諸法真實答言
比丘云何二心真實世尊比丘若非真實有法 世尊比丘云何無所有
世尊比丘無生 解脫世尊比丘 無生尚無所有三惡道
比丘一切諸法本性清淨凡夫 無有不知如故生分 三惡道比丘諸法無實
應作為著貪欲愚癡凡夫分別諸法不知如故真實比丘 虛誑野馬諸法如夢本性自在
諸法究竟水中月泡沫諸法 老病過患諸法色法不可諸法虛空諸法無性
諸法甚深虛妄諸法廣大無處 究竟境界 根本畢竟煩惱
使不可得熾然不生乃至爾時 無垢光聞說心懷 悲喜交集雨淚叉手合掌一心觀佛說偈言世尊
功德諸天世人善覺一切勝妙 苦行文殊過去 比丘名曰難勝行乞
長者容貌端正染心乃至延請說法其後 相親相見便
欲心行婬往來頻數比丘往來頻數 方便比丘
毒藥 時長毒藥 使飯食
即便命終爾時命終 思惟我所 行婬人命如是何所
憂惱命終墮惡道 以是事故精舍精舍 衣服落地如是
地獄眾生精舍名曰中有菩薩名曰多羅比丘 菩薩何為
答言大德即是地獄眾生問言 地獄答言罪犯 人命菩薩比丘
無畏爾時菩薩 施無畏生歡喜踊躍無量爾時 菩薩即時地接右手將至
多羅菩薩即時 諸佛境界大乘妙門如來寶印三昧三昧 身上無量金色三十二相
爾時諸佛即時偈言 鏡像水中月凡夫分別 乃至諸法無相寂靜根本無邊
可取如是爾時天子 多羅菩薩聽法聞說得無 法忍

[0513a09] 圓覺無所有云何 諸佛成等正覺出現世間

[0513a10] 眾生自心菩薩因地本願 佛境界廣大無邊非情所知見性
華嚴經佛子菩薩摩訶薩云何 正等覺境界佛子菩薩摩訶薩 無礙智一切世間境界如來境界
一切三世境界一切境界一切法境界 眾生境界真如差別境界法界無障礙 境界實際無邊境界虛空分量境界
境界境界如來境界佛子一切世間 無量如來境界無量一切三世境界 無量如來境界無量乃至境界境界
無量如來境界無量境界境界一切 無有如來境界如是一切處無有佛子菩薩摩訶薩知心境界如來境界
境界無量無邊如來境界無量 無邊何以如是如是思惟 如是如是無量顯現故知凡聖無際心境
無性發明無體 故云寥廓成體無形化現諸佛
因地悲願眾生自心眾生 心中諸佛應現無窮諸佛眾生機緣 所以法身成形
平等眾望摩尼 如同天鼓眾生心 無異一切諸佛
無明佛地經諸眾生示現平等法圓滿有情 如來色身差別如來示現如是色身
戲論平等增上大圓 智相瑠璃微妙色 善根成熟自心如是自心
如來身契經諸如來慈善根力 示現天人自心變異如來身 應化無量有情
末尼寶如來無礙示現種種瑠璃 末尼寶自心如是乃至廣說 示現一切如來形相平等如是平等即是
法性是故平等法諸如來隨同 有情色身形相示現同處同時形相自心如是變現利樂
有情阿賴耶識共相各各變現世界 相似妨礙如是色身 由此示現修習圓滿
平等性智圓滿成就一切諸佛境界智嚴 文殊師利無生無滅云何 不滅即是如來文殊師利譬如大地瑠璃
帝釋宮殿供具其中 瑠璃宮殿合掌供養燒香 散華如是宮殿遊戲帝釋
諸眾生不知此地宮殿布施 功德如是宮殿果報文殊師利如此宮殿無生其中
宮殿不生不滅文殊師利眾生 見佛亦復如是心淨見佛佛身 不生不滅不盡不可
不可世間世間非心非心 眾生心如來身散華燒香種種供養 如是色身布施持戒功德
如來微妙身故如是文殊師利如來神力 現世諸眾生大利 日光無心普照摩尼無心
無實瑠璃眾生心佛身華嚴摩尼摩尼自受用身本色青黃青黃
隨機虛空佛身法性 虛空無相增減 無形依報華嚴十定
佛子譬如虛空芥子 減小無數世界增廣諸佛亦復如是見大見小
見佛鏡像 見佛華嚴經化佛
大意無生 無生同歸宗鏡色聲
邪道色聲未免 華嚴色身音聲亦復 色聲見佛神通力權教本影四句體用
四句一切法 本質影像自心一切諸法不出心性般若般若
五蘊般若一切法不可得云何有趣如是 皆然般若諸法不異
不可得法性安有 智者一切法假觀不可 空觀云何有趣中道
諸法 一色一切法無礙隨一 法界如是見聞
一切境界無非佛出世大集經爾時 中有菩薩名曰白佛世尊 病死出於即是無明即是
貪恚癡即是一切疑網煩惱即是何以如是不出 出現佛言善哉善哉善男子
爾時菩薩世尊不見 如來出於不出 菩薩發菩提心真實不知如是
是故宣說善男子菩薩 菩提二者修行菩提 堅固不退菩提四者一生發心
見佛色相菩提修行菩薩見佛具足一切善法菩提 退菩薩如來身一切法平等一生
菩薩不見如來所有功德一切法何以所得慧眼了了二見淨智 不見不見不淨不見不淨
明見如來古德止觀 自心法界十方諸佛一切眾生同一 無住一法身為
住處 妄想纏縛 修證凡聖眾生自強
中都諸佛所見一切眾生 聖身佛法一切國土佛國土一切法佛法一切一心十方三際推求
纖毫不是周遍 法界身心佛心 學佛用心止觀
只是自心影像

[0514b18] 可見

[0514b18] 不二如來 同體大悲眾生熏習扣擊同體 見相
萬品 深厚佛身千萬由旬壽命無量 僧祇恒河沙世界微塵佛剎淨妙
無量無邊不可說不可說法門人天 示現八相一期利益不過數百年間 雲水恍惚一念
色身無有 無可眾生善緣 說法眾生自心

[0514c01] 眾生善根大圓 影像

[0514c02] 明鏡 生滅流動眾生眾生 相好感應道交

[0514c05] 既是佛智眾生心

[0514c05] 眾生同一眾生 進修

[0514c08] 若爾眾生 眾生無力致敬

[0514c10] 敬慕真佛眾生

[0514c11] 眾生自家佛力佛力

[0514c12] 佛地眾生心 不盡

[0514c13] 若爾一佛不能各各

[0514c14] 不共一佛各各國清寺法界寺僧古佛遠人他日愛慕剃髮
殿我有受用我家人人 不若
法界不可涅槃經譬如 大樹樹陰清涼來者無人遮護 去者金口可以奉持相關
一切無邊佛事增上緣廣大悲願慈善根力眾生等流果志誠 不出自心師子
慈母瑠璃 空界調達皆是 慈善根力一切眾生自心所見
今文大涅槃經佛言善男子提婆達多阿闍世王如來 王舍大城次第乞食阿闍世王
弟子乃至 欲降五指師子怖畏
舉身投地敬禮善男子 五指師子乃是慈善根力調伏復次善男子涅槃
拘尸那城五百力士其中平治 中有盡力不能憐愍慈心諸力拇指
虛空安置 聚合力士貢高即為 種種法要阿耨多羅
提心善男子如來爾時不以虛空復合 男子即是慈善根力諸力如是
復次善男子南天竺大城 於是城中長者名曰過去無量善本善男子
城中一切人民邪道奉事尼乾 長者王舍城城邑中間 相去六十五由旬化度
尼乾波羅 沙門瞿曇至此諸人便當供給我等奈何尼乾
分散沙門瞿曇 沙門父母東西馳騁 穀米人民饑饉死亡
無可瞿曇無賴羅剎鬼神 侍從 門徒虛空
聞已怖畏頭面敬禮尼乾子白言大師我等尼乾答言 瞿曇叢林流泉清水外設
破壞汝等便相與斬伐 使流泉糞穢閉城防護固守來者
前者安隱我等當作 瞿曇諸人 施行斬伐樹木污辱莊嚴
防護善男子爾時 一切樹木叢林諸人莊嚴 自守憐愍慈心所有
更生其餘不可稱河池清淨盈滿其中瑠璃 瑠璃
人民大眾開闢無能 變成長者上首與其人民共相即為
法要諸人一切阿耨多羅 三菩提善男子爾時化作種種 樹木清淨流水盈滿河池
人民城門善男子皆是慈善根力人見 復次善男子舍衛城婆羅門
婆私吒唯有命終爾時 女人入心狂亂無恥遊行 啼哭失聲唱言何處周遍
無有而是女人德本善男子於是慈愍女人 便生子本心我身
侍者阿難 便種種諸法聞法歡喜踊躍發阿耨多羅三藐三菩提心
爾時非我抱持善男子皆是慈善根力女人 復次善男子波羅柰優婆夷
摩訶達多過去無量光佛 優婆夷九十眾僧醫藥時眾中有比丘重病良醫
不得 優婆夷黃金 � 。如是
周遍城市不能優婆夷 自取以為種種 比丘比丘優婆夷
不能堪忍發聲南無佛南無佛爾時舍衛城音聲於是女人 大慈良藥
即為種種說法聞法歡喜阿耨 多羅三藐三菩提善男子爾時 波羅奈優婆夷善男子
皆是慈善根力女人如是 善男子調達惡人不知足 滿苦惱不能堪忍如是南無
佛陀南無佛 慈心爾時調達便其所授與平復
男子調達善男子皆是慈善根力調達如是 復次善男子憍薩羅國
抄劫波斯匿王黑闇叢林之下 德本
苦惱南無佛南無佛我等 無有救護啼哭號咷祇桓 音聲慈心涼風香山
種種滿眼眶不異 開眼如來說法 發阿耨多羅三藐三菩提心善男子
爾時作風香山種種 說法善男子皆是慈善根力 如是復次善男子瑠璃太子
愚癡其父自立為主宿 釋種釋種 手足女人身受苦惱如是
南無佛南無佛我等無有救護大號女人佛種善根 爾時竹林音聲慈心
爾時迦毘羅城 苦痛手足即為 說法阿耨多羅三藐三菩提
大愛道比丘尼出家具足戒 男子如來爾時迦毘羅城 善男子皆是慈善根力
女人如是亦復如是 以是菩薩摩訶薩思惟即是 虛妄善男子無量不可思議
所行不可思議諸佛所行不可思議 大乘大涅槃經不可思議以此明文 三界九有一切染淨
法界眾生猶如畫師一切境界畫師亦復如是所以正法念處經 比丘如是觀云何眾生有種種種
形相有種種種依止觀察有種 種種依止種種信解有種如是 種種諸色種種形相種種種種依止
黠慧善巧畫師其弟觀察 此地種種彩色種種雜色 隨心形相心業畫師其弟
亦復如是業果生死地界 其所種種形相種種種種依止 畫師眾生彩色
鴿鴿 心業畫師亦復如是天人白色染污
白色如是心業畫師彩色 人中赤色所謂 觀察如是心業畫師彩色
畜生道黃色彼此 貪欲殺害黃色 如是心業畫師鴿彩色攀緣觀察餓鬼
鴿鴿猶如火燒飢渴種種心業畫師心所 如是心業畫師彩色
畫作黑色生地 黑色種種飢渴無量皆是
比丘觀察如是三界五道彩色生死 三地欲界無色心業畫師婬欲攀緣欲界種種依止
二十離欲四禪以為畫筆十六 作色色界三摩跋提無色界四處心業畫師如是三界大衣
比丘觀察如是心業畫師貪欲 以為堅牢攀緣猶如如畫 境界種種
生死光明精進手相 如畫神通無量有無業果 如畫成就比丘禪觀心業
異種畫師不生疲倦彩色各各明淨畫作好色心業畫師 如是不生疲倦修禪定攀緣
明淨光明修道 疲倦如是禪定 心業畫師好色如是
畫師疲倦不善地獄餓鬼畜生 同業因緣不善彩色 所謂地獄餓鬼畜生如是好色
廣說是以畫師 平正一切 眾生三業善惡
一切苦樂畫師得色 畫師五陰堅牢退
皆可果報可知正法念處經過於 畫師天中種種種種彩色
可數心業不可壁畫 同時不可譬如畫師造作文飾一心如是造作
種種五彩愛樂五根 生死畫師現前可見 畫師微細一切不可圖畫
心業如是作善惡報晝夜思念不住如是隨心展轉風塵 毀滅不善
般舟見佛如夢 所見分別見一切佛自心二水 水喻心性皆是眾生真心
交徹真心自心猶如 一切無能所見譬如
自心隨念見佛 唯心唯心唯心唯心不來不出非有
不知不見有想無想泥洹 堅固在於一切無想
云何自心自心能所不分見相故經云有想
無想眾生 自心諸佛菩薩因地願力示現無有斷絕所以維摩經成正覺不捨
菩薩道成菩提眾生 修福開解同歸 華嚴經一念阿耨多羅
三菩提眾生無量劫菩薩行無有休息增上心佛子菩薩 摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提
清淨圓滿一切善根 菩提必得自在阿耨多羅三藐三菩提隨意除斷一切一向
不斷究竟菩提 無上菩提何以滿本願一切 菩薩行化眾生第九金剛
誓願無疑佛道一心 正意

[0517b18] 度眾生 生還

[0517b19] 內觀妄念眾生無體自心豈不是 眾生得度皆因眾生
機緣不成淨名經菩薩 化眾生佛土三昧 不出不能
菩提出世菩提眾生

宗鏡錄卷第十八

[0517b27] 丁未大藏都監

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【經文資訊大正藏 48 No. 2016 宗鏡錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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