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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第二十
慧日寺主智覺禪師延壽

[0523b19] 正因佛性眾生共有不由觀智披露云何異生

[0523b21] 智論眾生心猶如利刀 理體眾生 善用譬如中水
甘草黃連眾生心 如是妄染真空未嘗變異華嚴經譬如日月
虛空不為菩薩淨法 如是現世心水不為 華嚴一切法緣起
緣成無性無物無相不覺不知 不信承當無明
不動故知 迷悟迷悟 以內客塵上分
向性中立凡聖思惟梵天 梵天文殊師利比丘云何親近 答言梵天比丘諸法不見有法
名為親近大集經 一法相者了知如來出世 即是是以不見一法常見諸佛
千里一法不見諸佛對面胡越故知背心塵勞合心圓照 何者依從
離心無法所生生火 所生離心無法故知
道者排門 拔關宗鏡 是以迷悟自得一法
不動向背首楞嚴佛言富樓那問言地水火風本性圓融周遍法界 水火虛空大地
法界不合相容富樓那譬如虛空諸相發揮所以者何富樓那 虛空日照
如是有為空有所生富樓那日照既是十方
世界云何空中若是 云何雲霧不生光曜非空空日
云何 妙覺妙覺明心 云何不相容妙覺亦復如是
有空地水火風發明 發明云何
東西一東一西 準的云何 云何宛轉虛妄無可憑據
如來藏如來 周遍法界是故眾生塵勞
世間相不生不滅如來藏 妙覺圓照法界故知妙覺明心 不動發現周遍法界眾生
本覺妄執平等真覺 差別境界發明是非 虛空差別虛妄顛倒無理
聖智真詮顛倒顛倒 不實自然無法華嚴經 一切佛法眾生說顛倒
顛倒顛倒眾生顛倒 眾生眾生顛倒顛倒眾生眾生顛倒顛倒內法顛倒外法
眾生內法眾生外法一切諸法虛妄 無有堅固如夢愚夫。經文
互相一對 眾生 顛倒顛倒
離生無生第二 因果相待
先有 無有
第三因果能所 非一即非 第四
若是應有外法若是智者內外 中間
內法 外法內外中間本性 如是
緣成故云愚夫實則愚夫 獼猴獼猴中觀
不生不生不生 顛倒不生顛倒觀察 顛倒顛倒不生顛倒顛倒
顛倒顛倒無有顛倒顛倒顛倒憍慢 顛倒復次顛倒不生云何
無有顛倒顛倒顛倒種種因緣 墮在不生貪著不生不生顛倒 實相是故不生顛倒乃至
名為不生何況顛倒不生顛倒顛倒

[0524c05] 一切顛倒不成

[0524c06] 虛妄即非起信真心不動迭相成立
所以真心不動真心不動得所 明鏡不動何謂真妄 迭相成立即真

[0524c13] 如何

[0524c13] 第五大第七十九 無生無有造作無心意識

[0524c16] 心性云何說客

[0524c16] 清淨清淨清淨清淨 一心別有清淨不能真法不能
何者離心無異有染離心 真法不能不能 莊嚴論心性客塵
離心真如別有心性離心真如別有異心自性清淨 心真如自性
即是阿摩羅識一切眾生見性 客塵五陰生死往來 善友開發顯明以是出世
常住世間無常敗壞生滅 金藏 力士寶珠常在雪山
流出大地底下金剛穿 是以大涅槃經迦葉菩薩白佛 世尊今日得正見世尊
我等邪見世尊二十五有佛言善男子即是如來藏一切 眾生佛性即是如是
無量煩惱是故眾生不能善男子女人家人 無有知者異人方便女人
除草答言 不能金藏然後 方便女人
我家大小不知女人答言 掘出女人
歡喜奇特宗仰善男子眾生佛性亦復如是一切眾生不能寶藏 不知善男子一切眾生所有
煩惱覆蔽金藏不能如來今日示眾寶藏 佛性諸眾生生歡喜
如來善方便即是如來女人即是 無量眾生金藏佛性乃至譬如 王家大力士眉間金剛餘力
角力相撲力士自知所在 良醫療治方藥即如
即便停住 尋問力士為何所在力士大師醫王
何所幻化憂愁啼哭良醫 力士愁苦寶珠 瞋恚
陷入自知力士不信 膿血不淨不出 可見云何欺誑
明了顯現力士心懷驚怪奇特善男子一切眾生亦復如是不能 親近善知識佛性不能
瞋恚愚癡覆蔽地獄畜生餓鬼阿脩羅旃陀羅剎利婆羅門毘舍首陀 種種心所起種業緣
二十五有 瞋恚愚癡不知佛性力士寶珠失去眾生不知親近
知識不識如來寶藏修學無我 雖說亦復不知真性 亦復如是不知親近善知識修學無我
亦復不知無我不知無我真性 真性善男子如來如是諸眾 皆有佛性良醫力士金剛寶珠
諸眾生無量煩惱覆蔽不識 佛性煩惱爾時得證知了 明鏡寶珠善男子如來祕藏
無量不可思議復次善男子譬如雪山 一味名曰 有人過去
轉輪王雪山為此在在處處造作流出 真正其後
如是一味 有種停留猶如滿月凡人薄福加功困苦不能
聖王出現因緣真正 善男子如來祕藏煩惱 叢林無明眾生不能一味
佛性煩惱種種所謂地獄畜生餓鬼天人男女剎利婆羅門毘舍 佛性雄猛是故無有殺害
佛性如是佛性不可 無有即是如來祕密 如是祕藏一切無能
不可成就阿耨多羅 菩提以是因緣無能迦葉 白佛世尊應當無有不善
迦葉殺生何以善男子 生佛五陰五陰名曰殺生 殺生惡趣業因剎利婆羅門
毘舍首陀旃陀羅 十五差別流轉生死 大小諸相乃至
如是種種妄想無有真實出世我相名為佛性如是最善 善男子譬如有人伏藏取利
直下磐石沙礫金剛不能 穿金剛所有不能善男子眾生佛性亦復如是一切天魔波旬
諸人不能五陰即是 穿佛性金剛不可以是五陰名為殺生
男子必定佛法如是不可思議 佛性塵勞止觀明淨力士
自心妙覺圓滿如何止觀 真修 妄心名為常作
名為無能 止觀法性寂然 能所其二所以華嚴經
佛境界虛空 妄想心所無礙 妄取空無即真
空無障礙即真作意無涯體性
佛境故知唯一心真本身湛然 現前明淨自然智慧無明 [-+] 。
三界自在無礙此時見性了然 比對丹霞孤寂 迷心淺淺真珠
黃金黃金含光 大地一微塵

[0526a28] 諸佛一切眾生凡心眾生一切諸佛聖體復轉 一體

[0526b01] 轉動成造 二心是以常住一心虛空 凡聖二號青黃起滅
太虛迷悟真覺 光光
是以萬有即真轉變華嚴經知心 出生一切諸法境界周遍無盡不匱 大集經一心一切眾生
觀眾生悉皆平等幻化本性清淨 諸眾生身業平等諸眾生 己身己身眾生猶如
作佛己身眾生一切無有 轉動諸佛大圓我身 摩尼珠諸佛法身我身
雖然有所

[0526b17] 實心無法無諸 無能眾生 何以紹隆

[0526b19] 唯心平等 唯識同體直下頓悟 何者一心平等
成佛正宗不了同體大悲愛見妄想維摩經觀眾生品爾時文殊師利 菩薩云何觀於眾生維摩詰譬如
幻師見所幻人菩薩觀眾生智者 水中月 聲響空中聚沫水上泡芭蕉
第五大第六