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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第二十
慧日寺主智覺禪師延壽

[0567a07] 身受心法無自性不可得四念處不善化生四正勤心性靈通隱顯自在四神足信心堅固虛空
五根五力覺心七覺支心性 八正道乃至心境六神通所以舍利弗三昧目連
現前說法不當得法神通 一心一切一切 無有實相神通海云
無體不動遍十方剎海 神足通十方法界無際有理教義一切菩薩
證入修習 法界解行現前過去 觀心不斷是故今日得了
宿命通性空無相不二 見相即為無相無有 不以二相天眼
無性空寂執心漏盡通 空心無有聞說法界差別 一切聲不復
無緣無得一切法一切 天耳通金剛三昧經大力菩薩 守一如來禪佛言
守一守一如來禪理觀如是實際華嚴經佛子 念念三昧一一三昧門闡明諸佛
地質 不如水性不如不如 不如無形無上神通變化
八不思議能所融通 四攝法不得常隨智慧 八不共法受記一心
海龍王經心淨無垢乃至佛語 龍王心意識受決諸法 因緣諸法諸法平等無異
無上正真究竟無有受決 成佛受決所以者何 無形本末無有一切諸法
乃至諸法無二諸法 若干乃至無量無邊行門皆是自心 發現自心引出一法一行
起念魔事故經云 名為正觀名為故知 正事一心
邪行佛門變作宗鏡之中無往不利苦行妙行即是正宗 外道一法
分別智尼乾大我 是以無邪變通西天 邪見佛弟子
善男子世人牛車有所 即是打車即是尼乾勃然作色 子曰善男子
修心不用應當華嚴經 緊那羅虛空如是 婆羅門我等宮殿
多羅樹寶鈴寶繒音樂 寶樹樂器自然不退 菩薩僧無上菩提
菩薩發菩提心菩薩 修行苦行乃至清淨一切智 菩薩往詣道場乃至
如來作佛事般涅槃善男子假使 有人閻浮提一切草木微塵微塵 可知邊際宮殿多羅樹乃至樂器
菩薩如來大願修行 邊際善男子我等 菩薩僧歡喜其所時婆羅門
我等說法無量眾生 多羅三藐三菩提不退轉是以一心 正觀之中最為樞要用心大菩提
華嚴總是法身多種名字人天十善五戒聲聞四諦緣覺十二 因緣菩薩六度佛種聚義
隨行功德聚有情 法身無情國土佛智 纖毫宗鏡別有異體建立
若一摩訶衍不能 一法不得獨尊萬有 所以不同多種十波羅蜜
不同小乘不成波羅蜜 菩薩種性體性 一一真如功德頓教
一一不可說乃至不智 一切圓教 圓融無盡十波羅蜜可以
一念相應心十度 非有身心 寂然不動無生般若
方便佛果不動 決斷分明一念方寸十度 華嚴經菩薩念念具足十波羅蜜
十度八萬四千法門一時 無不 外行相輪三祇妄想
儒童無數劫身命 妄想心今日無生 華嚴經無數
財寶不知實相 一切善根善根乃至一切自行一切差別事相縱橫境界
觀察體內消融悉皆 平等萬事是非 心中所以傅大士還原心性
沈浮安住三昧萬行

[0568a25] 萬行 起行道場事相云何歸一

[0568a27] 宗門一乘 一念無上覺 道場何者無不
所以維摩經一念一切法道場成就一切智法師二乘三十 四心成道大乘一念大悟一切智
法師一切智 晨曦無知 無所不知一切智有心
封疆 至人無心無心無疆封疆無涯
無際一念一時一切法 道場實相萬行無不無不道場胸中
無非道場所以禪要經 菩薩白佛世尊如來道場
何處可見佛言善男子法身遍滿無非佛土十方世界五陰精舍 即是道場云何問言
在身如是名為諸法無行經文殊師利世尊一切眾生 皆是道場不動文殊師利云何
不動世尊道場文殊師利一切 寂滅無相無生無所有不可道場世尊一切眾生此道
佛言如是如是是故世尊一切眾生皆是 不動華嚴經如是一切人中其所境界一念了悟
菩提一剎那一切法究竟 無餘菩提不礙事道場 無相無相無相
隱顯同時無相空有 淨土平等猶如虛空 道場三界無有行事
照理事理無礙是以 和尚一心淨土如來 道場法門金剛如來在於
道場金剛法門自心心性本來無諸猶如虛空湛然不動明見金剛如來金剛法門
菩薩智慧清淨虛空無性無依 一切不可得淨土十方 國土虛空解脫如來在於無著道場
無著法門有為無為一切諸法 無不出自尚無云何 心所諸法實體一味
何所解脫如來無著法門 一切法一切分別分別 自心不見無相三般若如來在於
無住道場無住法門三世間自身住處隨求無自性不得 是故一切諸相無住隨緣
無住一切法無住 般若如來無住法門摩訶衍 如來無礙道無礙法門譬如虛空
出生諸色諸色不虛 空無無二修心理事無礙色心無二
身心無礙名為摩訶衍如來無礙法門菩提如來在於無相道場無相法門四大無我能所
佛身如是觀不絕觀心行處 菩提如來一切眾生菩提 如來在於無際道場實際法門所謂
眼見 外法大相以此 剎那心中無有
自心明知不動法界自心實際遍一切處有所興業 即為魔事六根不行諸法
精進真如如來在於常住道場 法門觀心周遊湛然 至於本體以是未來際
不動常住有為 一切諸法性相常住無有變異八法如來在於法界道場說法法門
實相心所譬如 所生無不一切諸法實相 心所無不是故眼中所見
所聞真法一切法唯一 一切法唯一法性如來在於 道場說法法門不分凡聖善惡
不分法界重重無盡一中 無量法性無盡所以得知無盡 一一未來際無所得
涅槃如來在於寂滅道場寂滅法門 皆是涅槃動作 寂滅離生涅槃不捨無常
眾生一切法無有 無有以此足下道場念念中常作佛事故知通達一念
一心具足無邊佛事不出 坐法道場法身 道場法門安坐萬行道場幻化安坐
道場證智 處理得道法身法身 無能湛然安住
道場法門布施道場 萬行得道即是道場幻化 涅槃經幻化所得
水中月昔人修習萬行 道場降伏鏡像天魔夢中佛果緣生如夢是以
皆是一心 自心得道 道場如是之間無非道場
念念無盡法門念念法華三昧 法華三昧即是四一行一一心三諦一心三觀行一
能詮法身 解脫行一和合三法假名 觀行如來六即四一一念念念
四一一色無非四一如此觀行 不是法華三昧何者教理不出一心 念念皆是法華三昧

[0569b28] 一心一身 種種種種法門

[0569b29] 隨緣應用如意珠現形大圓是以大法出生
無盡藏妙慧無窮大智 如來藏本性無形淨法 虛空相好妙色
智慧隱顯無礙應化身萬行 功德念念解脫法門 寥廓入空法門六根自在無礙
法門一念不生無相法門旨趣無際 有無有無
一異非一四邊 隨緣顯現 譬如有所走時
飲食名作 工匠金銀金銀 如是名字如是其實
故知廬山 大師唯一全心別有 譬如種種別有
受想自相差別前後 法如是應當
非一心法一異可知 世諦 真諦所以成俗
生滅門本來真淨真如門 是故一心二諦乃至無量
無量法門一心不動是以 無非是以成佛報恩般若經
可敬過於成立一切 凡聖如來藏心地法門即是 如來豁然見佛
三智現前三身具足故知萬法 一中無量無量中一華嚴經爾時 菩薩菩薩佛子如來
一法云何無量諸法無量 無量無量無量無量 神通震動無量世界示現無量殊勝
莊嚴顯示無邊種種境界法性差別 不可得菩薩答曰佛子 甚深智者常樂佛功德
譬如眾生各別一異諸佛 法如是如火一切火焰 諸佛法如是大海波濤千萬
種種諸佛法如是 一異諸佛法如是雲雷一切雨滴差別諸佛法如是
地界種種殊異諸佛 無雲普照十方光明無異 佛法如是空中世間不見
諸佛法如是譬如大梵王應現滿三千別異諸佛法如是故知宗鏡一心 具足圓頓緣起無邊
真性無二交徹同時如法