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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第四十一
慧日寺主智覺禪師延壽

[0655c14] 如何相應

[0655c14] 拱手 一門深入覺知心中自證
法門問答法華經 無能所行 所以諸佛清淨自覺
真如妙心不同世間文字所得 真實法性了知三世諸佛一切 眾生同一法界本來平等不變曹山
和尚相應 本來無處不思議故知 一念不可得
思議決定別無殊勝如是豈非 消融方能見道其事 意解兔角龜毛
須彌 無煙之內鐵圍 無有

[0656a02] 思益經 修道

[0656a03] 答言不以見聞覺知不以不以 一切法無相名為修道華嚴 頓教說法真性無有八識
差別相者八識心王尚無差別 種種心滅 法滅起信論一切諸法妄念
差別離心一切境界是故 一切法離言說相離名字相離心 畢竟平等無有變異一心
一切言說假名妄念不可得 所以一切所有妄想一切法 起信論真如無有
謂言真如無有 一切法悉皆無可一切法 如故一切法不可說不可
真如一切法四種法界不可說無得 無言事理交徹不可事理事事
不可楞伽五法妄想正智如如空寂何者 名相妄想名相便
無名妄想本來八識緣生性空我法無我
無我中論諸佛 無我諸法實相無我無非
不在文字無量 出色離心 心體離念相約所有皆是虛妄
境相假稱 心境泯絕無心即是安心不生
非但菩提涅槃觀心 妄想 寂照現前豈不達磨
曠劫凡夫剎那正覺 不生

[0656b11] 仰山和尚

[0656b12] 無心 華嚴經一切 不生一切法不滅如是諸佛
如是不生 不生無不無生無不 眾生
眾生何曾平等真法 眾生佛言故云無不 少有所得皆是妄想
佛藏經少有所得 邪道非我弟子 真佛無不性空即是
不可得思量 有無無生 纏縛故云無不一切法不生
般若故云無不不生反覆 相違反覆相成 不須
懷則我法難思 宗鏡所知 般若人見般若論義
猶如日出朝露一時祖師不義不論論義梁武帝華林園殿四部眾
三慧般若經傅大士太子 何不論義答曰皇帝菩薩 非有無邊如如正理
大士何不往復所願 答曰日月四時和適中天竺 外道馬鳴世智辯才言論唱言
比丘論義不能不足供養時長 來者
外道今日何故答言 長老沙門外道問言 答言於是大眾雲集
長老年邁在此 理應外道 長老當今天下大王
國土無諸災患外道默然不知論法弟子剃除鬚髮 沙彌具足戒學人忠國師和尚
立義學人 境界故知宗鏡豁然見面即便發言所以
舍利弗眾生界 幾許過去未來現在諸佛 舍利弗如此
尊者舍利 答言文字 舍利弗文字無有足跡
尊者舍利弗如是一切法 不可得華手經 跋陀婆羅善哉善哉如來
道場所得非法非法不能不能無有行處不通 不能無有無垢
所得 佛藏經佛言舍利弗 中計寂滅墮邪見何況言說何況
如是空法舍利弗何以 語言名為不能通達一切法 言說是故如來語言
乃至少有言語不得其實舍利弗諸佛 多羅三藐三菩提無想無念何以 不得體性不得大法陀羅尼
毘舍佉應當六波羅蜜次第然後空解脫門眾生說 空法思惟
言說何以如是空法不可 心想空法心想知者一切眾生修道即是阿羅漢
空法不可說相貌形體 則是 則是三世何以毘舍佉無相一切
不可得所以者何過去未來現在寂滅云何復次應觀無相 云何無相生滅輪轉
念念不停毘舍佉如是色相不可眼見 心識境界所知是故不可以 毘舍佉一切眾生所有心意不可言說
佛智可慮不可念念不住 幻化云何可取如是毘舍佉 可以眾生心心真不可云何
何以愛憎平等毘舍佉 滅除愛憎精進一切法悉皆 空寂無有取著

[0657b11] 方便

[0657b12] 不無童蒙 楞伽經菩薩 童蒙有利若一向背
學而石女 塵沙無得真實
淨意內觀了然 明鏡見聞妄求所以真覺五眼五力
不難 盤山和尚向上一路 居士
徒勞功夫

[0657b25] 如何即是

[0657b25] 第二第三心智所以文殊般若經 可解般若般若可解不可解肇論
在於絕域不得妙智 不知大象無形不見
自然洞鑒洞徹明了之際 心念何況他人 圓通不濟
發明無為 如是如是入理思惟如是 了然顯現自然冥合
同一憺怕而立 是以 喬松
襟懷道性心要 一念不生前後獨立無知無得不捨
迷悟真妄相待 即真無心任運
源流玄微動靜法界菩提 釋迦闡提調達
未免中途設使不是開口開口開口切忌中意 北斗傅大士人道行路道行
路易入山行路 思量剎那何處天堂 先達宗鏡之中
勝負四辯群賢 淨名淨名默然從前至此 究竟實智滿足善財彌勒
究竟無言大集經 寂靜無諍三句釋迦默然 無異西天山中羅漢
馬鳴端坐志氣不可 神色謙退沙門 有所不勝便刎頸
沙門默然無勝馬鳴退思惟無言無可
未免出家

[0658a09] 道體自然出世

[0658a10] 不得一法授記祖師不得 號曰煩惱性空佛出世故經云
貪瞋癡即是令眾生凡聖 出沒閑居法門真佛如斯真實

[0658a15] 無心 見聞如何覺悟

[0658a16] 發自 根塵光明釋摩訶衍論
本來唯心即是宗正所謂法性一心一法 妄心不覺起念境界
若一寂滅即是本覺 心性即是大智慧光明妄心 起見一向虛妄不能通達真實
所以者何真偽相違起見不見真實知見能所 邊見心體即是遍照法界
即是無明熏習 寂靜無有正直無有顛倒即是 實智真識若一
差別本覺功德圓滿 恒沙唯一心量無二所以
如是悉皆不分一法量等首楞嚴阿難如是六根明明發光
無有 不生 不合無生了知
動靜變通生滅 十二有為 耀耀發明
不由前塵知見由是六根互相阿難豈不知 阿那律陀跋難陀
殑伽神女 無身如來 滅盡定聲聞如此
摩訶迦葉意根明了 阿難發光如是 器世間變化
無上知覺阿難世人 現前六根相類 體外不見知覺
因明不明自發 不能根塵云何不成

[0658b27] 如初日照高山 下品不可 方便

[0658c01] 自省開發信心 靜慮以時研究攀緣身心一如 真心


[0658c04] 從何

[0658c05] 真性

[0658c05] 真性從何

[0658c06] 真性

[0658c06] 云何顯現

[0658c07]

[0658c08] 如何不思議

[0658c08] 白浪

[0658c09] 修習

[0658c10] 第一 學而不得人天不信 菩提十方金口稱揚大乘經
無不法華經一念隨喜無上 一句受持如來供養華嚴出現 眾生
諸佛淵海根本法之內金輪嫡子 小功安得自欺
不受故知慕斯 起信