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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第五十四
慧日寺主智覺禪師延壽

[0728c15] 意言分別萬有俱空名義無性一切 見聞不成顛倒無義 無名

[0728c17] 萬法熏習 空中顛倒

[0728c18] 無名人執 顛倒
聞說好惡名義相關 知客顛倒

[0728c22] 顛倒 名義相應名言熏習 由此法門生分虛妄
金剛藏大眾賴耶戲論熏習繫縛輪轉無有 大海風起波浪恒生不斷
自心境界自心 薪盡通達無漏名為聖人藏識 世間我我所思量
差別積集業 積集了別名為五識取現 迷惑色心
譬如摩尼珠日月光其所應現 阿賴耶如來清淨和合 習氣變現世間無漏相應功德
譬如變異漿藏識如是 有情亦復惡習 藏識眼中色處所見諸色
猶如陽焰遠離有無賴耶仁者 眼色眼中飄動猶熱 皆是藏識相應非有
妄分別放逸 事業皆是賴耶猶如光照蒸氣水流賴耶亦復
磁石 迅速轉移情識情識如是賴耶為生往來非我
水流賴耶 後身運動譬如傷者退 如是流轉譬如淨蓮華
皎潔人天受用莫不如是賴耶 出於習氣轉依清淨佛菩薩 殊勝野人輕賤冕旒
頂戴如是賴耶清淨佛性雜染佛果美玉苔衣賴耶 生死習氣賴耶
賴耶如是 諸色一切諸世間以為覺者 迷惑我我所有若非有自在世間
賴耶變現體性甚深智人 譬如幻師種種 有情賴耶如是世間
有情體性真實凡愚不能 取著微塵有無分別梵天丈夫諸見

[0729b09] 眼見眼見識見

[0729b09] 決定見性和合假名 五根雜集論
眼見一切法作用 和合故稱鹿
休息亦復如是 在於在於不可 相續不斷何為不斷妙用無間
凡夫色塵不得自在一法 一法不能圓通法界是以金剛經 布施所見
首楞嚴相見無性知者見分相者相分相見無性心境互生
自立 知見無明知見 涅槃了了無可法界
即是涅槃了了無可無可 即是涅槃一切諸法本來涅槃分別 妄見不知翻作無明首楞嚴
因明不明自發不假 明暗離念 鐵圍山一切不能六根
不得六根 不見各自妄見 不得一切
不見 一切一切 妄動
離念道場大法成佛

[0729c11] 耳聞說法

[0729c11] 三識 無漏聲名本質耳識 意識同時名句得名

[0729c13] 古德 且如聲名耳識意識 得名名聞第八本質相分耳識意識第八相分
相分

[0729c17] 第八二識便名句 不能第八
第八取法唯識不成 第八相分第六變相無名無名不能
第八識變得本質徑直本質徑直 無名第八緣故理實 第六第八相分本質
第八影像合為一聲世尊本質 有名第六耳根第八 名句三不本質有名
例如世間人文書不識黑白不能義理差別黑白其間義理
耳識及第不識第六 第六能緣得名 名句名句
既有名句連帶意識 分別自然比量聽聞 三等心所度生第六
比量名義便在意

[0730a09] 聞法諸佛悲願本質增上緣眾生 心識變得影像相分文義
外法執見世法如何 一乘

[0730a13] 世法佛法 即世云何舉事未決定 方便觸目一二
西國婆羅門聰明供養 夢中天人授與 夢中天人聰明天人
增上緣識心變作眾生見 比況夢中 外境皆是現證
耕田 心痛 發言如來說法
說法眾生心正解諸佛悲願感應道交非一唯心不落不可 中道

[0730a28] 根塵現證分明如何 圓通入空

[0730a29] 色塵 業果不可思議所知諸法 實性世俗心量
根境俱空且如世俗無自性 勝義如火 了別故知不能無識不能
不能起見三法和合成見 見性無從和合非有思益經 十方一切眾生眼色不生
諸佛說法一切聽受 不生二相一心知眾自心 不分根境
根塵實有不然所以者何 不能不能
不能一切大種業果可分無窮是故
實有但是自心因緣虛假變現
何以而今 一時是故 復次眼力不到何故
遠近一時故知見性無從 還原觀門身為 己身一身色身
即為即為即為 有所無所得 所得淨智
實相觀佛稽首空無心淨 禪定無住名為假名 名為無成
所見了了了了所見 名字名字性空無所有鏡像虛空虛空 鏡像色心虛空虛空色心色心鏡像
鏡像無二亦復如是諸佛 從中諸佛唯有響聲無心究竟 自然
言語心行 自相眼識自相耳識
自相 自相 身空保身
相保無身保法法空還是一空二空一空是故 假名見諦六根六塵
六塵心王自清淨方便題名 佛性是以不空不空不可相保根境侵害同一
無疑世間作保若是良人即可良人作保惡行不可 根塵一切萬法
首楞嚴阿難根塵無二虛妄猶如阿難 相見無性是故
知見無明知見涅槃 真淨云何

[0730c29] 色塵可分實有

[0731a01] 聲塵 生滅動靜不至於耳根 中間往來心境不可
首楞嚴復次阿難云何十二處 如來藏真如阿難祇陀樹林云何眼見
生色阿難眼根生色相者一切色相 如是色塵眼見觀空
消亡是故 無處虛妄因緣非自然阿難
祇陀擊鼓鐘鼓 音聲前後相續云何 阿難
乞食室羅筏祇陀林無有 阿難目連迦葉何況 中一二百五沙門鐘聲
祇陀林 羅城無有鼓聲已往擊鼓 鐘聲何況其中
種種音響來往亦復是故音聲無處虛妄 因緣非自然阿難
栴檀室羅筏 四十同時云何 栴檀為生阿難
所生 云何中有栴檀空性
常在枯木 煙氣 騰空未及遙遠四十云何是故
無處虛妄因緣非自然阿難 二時其間酥酪醍醐名為
云何復生空中為生阿難 只有爾時石蜜
推移不變 云何 云何自知自知
虛空當作 虛空 不知
不識不覺所知云何 無處 虛妄因緣非自然觸處阿難
晨朝云何所知 在於 無知云何在於無用云何
阿難應有二身 所生一體若一 無成
虛空是故 無處虛妄因緣非自然十二根塵處所
六根無處十八界 眾生界即今現行心境俱空世俗諦 施設悉皆無有宗鏡皆是現證
全真前後不信一念無生自然冥合菩薩念佛 三昧無知如草木瓦菩提
無形寂滅不生菩提菩提 菩提菩提 不思議故知不到
見聞不可思議自性顯現故知六根皆是無諍法門 不二即今眾生境界不可思議
作用鄙劣宗鏡眾生諸佛光明使法界 一時法集經須菩提白佛
眼色二法不和以此 不合不到世尊無有是故根境
復次耳根知者