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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第六十八
慧日寺主智覺禪師延壽

[0797c12] 心境 一味互相未有無心凡聖通論

[0797c14] 大約 隨心 隨心
實義實根四大 隨心為此根塵相分 能緣見分
影像相分異名為此假相 獨自兔角 未來影像能緣見分
見分同種 相分一半本質同一一半 見分同一能緣見分
本質 定義有性界繫 異熟差別不定
實相名性五識及第八心 現量第六自相不帶 名言方名根本智
真如無分別任運 隨心能緣 見分三性相分記性
能緣見分三性二種見分 見分相分自相能緣 分心三界
意識香味香味欲界繫明了意識上界欲界第八 種子能緣第八欲界繫種子
便三界二識有界 五蘊即如五識見分 五塵相分色蘊
五識見分意處五塵 五境十八界 五識見分五識五塵相分五境
異熟即如第八 異熟五塵相分異熟 相分見分同種
即如第六兔角過未無為地界假定 皆是影像見分
名為二種一者 第六兔角過未變相相分第六見分同種
二者第六五根 相分見分同種 心緣第七
第八見分相分一半 同種一半能緣見分同種本質 能緣見分
兩頭不定第七能緣 見分第八見分四句分別 同種同種
真如不從見分同種 真如無為顯得所生
種類有種不同 八識分別五轉一切
二種因緣五根同種第六意識 一明意識五塵
心中以後五塵上方 長短假色意識
三世自身現行心心 自身五根他人心心 意識
剎那五塵名性三定 意識三世 能緣自身現行心心
有漏定位引起五識 五塵即是夢中意識 第七識第八識心王
因緣變故相應作意五心

[0798b29] 何為

[0798b29] 五塵八法八法四大 水火四微香味有為能緣
有漏第七識自心心所 第二第六識見分所假相 能緣自心心所第三
中間假相分為能緣有漏 二識心心所為成唯識論樞要真色真心變相名性
能緣妄執分別名為真心真心 真色變相方名心緣 心所相分相分
體性名為 影像本質龜毛石女 相分不能
名為分別心緣無為及第八識心所周易形體說文
方言義通 說文挾帶 方言
相分實用 相分 見分變相
二義不定眾生 見法自在 妙用
廣大無邊所知 二種心境唯心張心無心境外一味境界
心境無礙隱顯同時體用相成理事

[0799a02] 境外無心云何

[0799a03] 廣明何須一心四分 有心唯識心緣 相分照面面影心緣
有法影像 同喻照面

[0799a07] 多種

[0799a08] 真俗凡聖

[0799a09] 起信 境智

[0799a10] 無二 無二只是一智名為真智名為無二
色即是空空即是色由是 無性即是 真空前後無心境外
心境一法

[0799a16] 一心 理事理性成真事實極成二諦大小二乘 建立如何極成

[0799a19] 決定 隨俗有道理瑜伽論 世間極成真實二道極成真實世間
成真一切世間隨順世俗悟入所見同性乃至
以要言之即如不如即如不如決定勝解所行 世間本際展轉傳來分別
成立不由思惟籌量觀察然後 極成真實道理極成真實依止 校量善思決定所行所知
成道建立施設道理極成

[0799b03] 有色文義教理 名言熏習堅牢微細 正信云何
了了分明成就唯識

[0799b06] 故經云 未了
至極 有色諸法如何非有相應無為非有總有二種
有對極微二者極微 實有極微實有
如何集成極微 有方可分便實有 乃至無色而是
因緣以此 現量 功能有對
但是內識變現所緣緣 非有決定應許所緣緣
乃至由此 所緣緣 大小變作眾多
極微合成色有實體佛說 諸色實有極微瑜伽假想色相漸次不可
極微極微有方不可 便名為極微 由此有對變現極微
此類實有 心心有對現有色相 推究尚無無色 真實色法

[0799c07] 無表色不居 動作顯現內心所思
無表色實有

[0799c10] 表色若是實有何為便實有 分析極微不可得
實有有為法不待 有色心所動手不然
若是若是動因風界 表示應名實有 色相生滅相
動作表示假名 一剎那相續便 有對
生滅相表示假名善惡

[0799c24] 中說三業善惡 果報云何豈不

[0799c25] 顯識不實世俗善順 成立動身
身業語業 相應意業起身有所 造作名為
苦樂異熟果名為 假說業道由此唯有內識

[0800a04] 相應 實有

[0800a05] 相應 所以者何非得色心心所色心心所作用
故知實有等分 色心心所實體

[0800a09] 無心無想 異熟色心自性實性 心所法

[0800a11] 無心 有別實法色心無心無色有別實法色心
無色云何何須 實法定時 動心心所心心
心心微微異熟 增上由此 現行分位
無想定無想異熟不行分位無想異熟異熟故此三法 實有

[0800a23] 世間建立有為俗諦無體且如聖教 能詮廣長舌相妙觀察智
云何不實

[0800a26] 世俗文字所以三乘學者 依義不依語明心是以文字
無自性諸世間 自心和合和合 名句有所能詮自心
心所有理聖者如實知云何知見皆是愚夫虛妄識心分別 假而隨順世間

[0800b06] 音聲色塵有對可言 無相實有

[0800b07] 無相 無體一念 初中
皆是唯識百論復次 一切假若世俗假相施設云何 諸法皆是實體

[0800b12] 一切法 如何現前分明可見

[0800b13] 鏡像乾闥婆 夢境第二分明可見實有世間所見無有云何現證
所見一切如夢所見 所見決定第二如是 真實法體現見展轉
發生憶念前後是故不可以 憶念證法如何

[0800b20] 倒見可是

[0800b21] 既是云何夢中 二事亦復 如是愚夫聖者

[0800b24] 心境二種

[0800b25] 世俗勝義 不然勝義中心勝義 云何心境