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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第七
慧日寺主智覺禪師延壽

[0807b11] 正意一心何必陰界

[0807b12] 妄心人空 異門成法解脫無有阿耨 筏喻

[0807b14] 阿含證驗心識虛妄分別 外境不從外境眼識 如來眼色十二明知有色
外境

[0807b18] 答曰偈言 化眾生前人受法化生如來 心業相續不斷不絕是故化生眾生
無我眾生無壽因緣和合 諸法如來如是說前人 前人未解因緣諸法體空 有色香味境界

[0807b24] 無有 如來如是說

[0807b25] 答曰 本心妄取外境是故如來 內外心意識種子轉變
妄見香味境界是故如來 虛妄二種如是說一本種子 外境二法如來眼色

[0807c02] 如是功德利益

[0807c02] 如是我空諸法諸法 聲聞六根六塵
無有一法覺者乃至無有一法 化眾生觀察無我諸法菩薩無色
可見乃至如是觀 因緣諸法體空虛妄分別 一切諸法畢竟空無無言空無
無言所謂諸佛如來行處如是唯有 無餘不能如是分別觀察如是一切諸法無我一向
真識無有佛性如來方便 令眾生我空法空內識 無有內識可取不如不得我法
以是虛妄分別 生變有情 非有無故
有情五根 染污末那我癡 六識了別
非有無行實有無故 有情了別四境無故
實有是以頓悟不得 何以 不同迷心
五陰迷心十二處十八界真心 非一非法其餘能詮
皆是善巧逗機 真空究竟指歸

[0808a05] 世間法五蘊見解 外道云何通達成佛法義

[0808a06] 外道 諸法因緣和合有所皆是 便於受用自在名為
相續之中有神外道內外和合因緣唯識 第八識任持不斷相續佛法
外道不知實有無性身見

[0808a13] 五陰六入十八界七大性 云何建立唯識

[0808a14] 何者何以顯識何以 妄想心知名何者
不能不能故知 染淨三無性論成就 他性成立道理不但言說
何以言說有所不依 名言無有品類 無有名言不得無二
功用自然解脫生死涅槃不可顯現是故他性
世諦不立世諦不得真諦 無性成真無二 正理真諦
俗諦不思議如法 即是實相 諸法實相其餘種種名為
名為說理名教 理事修行名為 行迹
起用得體名為 體用名為今日 明本
理事明本無住一切法無住 即是實相真諦一切法即是 森羅俗諦實相
不思議故經云一切法空如實因緣顛倒明本即是二諦
方便即是二諦 名為無二無二 不思議
是法不可示言詞寂滅 便五比丘教行 以為
起行 不思議諸法本來 寂滅佛子行道來世作佛
明本最初修行契理法身 得法應身由於 應身法身不思議
成佛久遠方便 化眾生如此權實明本最初久遠得法二身名為中間
種種法應二身名為得法中間法應 不思議我方便
諸佛前來 說理乃至權實皆是 理事乃至權實名為
不思議諸佛 真實

[0808c09] 世間無有一法不從 緣生因緣萬法

[0808c10] 無心外法但是自心 緣起自心
自心現前心法 名為緣起法諸法緣起無緣 乃至空無所有
無不緣起隨緣 如是名實知見何謂知見 不見即是常見不見
即是斷見因緣見性不落 緣起名實知見所以 因緣相者
成事經論隨順世諦所立因緣內外不無因緣 因緣有為法
種子現行若一煩惱加行 折伏無生現行種子因緣 不能現行不得因緣
因緣生色 皆是因緣種子等無間緣現識心所
無間開導現識 心所自證 相應種子無為論說
無間一切心心以前開導 攝受招引 前往招引法令後者
開導 無間無間後緣 間隔無間開導
後果經久萬劫眼識為此後果 無餘最後 導引

[0809a14] 心所 體用如何

[0809a16] 心所 相應和合不可施設離別殊異 等無間緣和合一者同一
同一同一不可離別 不同八識不等 無餘一切心心
皆是等無間緣間隔 所緣緣有法相應能緣
相離見分 緣緣能緣相離 所緣緣所緣緣能緣
不生所緣緣能緣有法 無體不能發生能緣
相者能緣 挾帶相者
正智挾帶真如不一 挾帶以為 相者緣故同時心心
挾帶相者真如名為無相所以 所謂無相所緣緣見分
相離八識 見分二種有為無為真如
即如自證見分 說親所緣緣能緣相離自身
見分 影像相分本質 所緣緣但是能緣
相分一切不行大乘 無法不生所緣緣能緣 以是外法我法本質
觀所緣緣論 所緣緣 內識所緣緣他性
有體法無法 即是 名為挾帶
法云護法見相 冥合 無相挾帶 所緣緣

[0809c03] 見分有分 無分別無能

[0809c04] 見分無分別無能正智 附體緣故無相無相
無分別妄執不無 能緣見分無相所緣緣真如相分
護法有所緣緣見相 見分 挾帶真如所緣緣自證
見分所緣緣 唯有挾帶所緣緣 變相便即如後得智應有
明知見分無相 見分挾帶境相即是挾帶一者有為相分
能變血脈相連猶如父子二者真如實體

[0809c21] 所緣緣 所緣緣是以 似外境現所緣緣
即是云何

[0809c25] 前後展轉所緣緣

[0809c26] 境相如何

[0809c28] 決定相隨亦作 後緣功能境相相隨 亦作諸法非有應許
功能 如是境相所緣緣 成立

[0810a04] 挾帶所緣緣

[0810a05] 應作四句分別一體 自證自證自證自證八識心心所見
相分根本智見分 真如四體自證見分

[0810a10] 所緣緣八識如何料簡親疎

[0810a10] 法云護法第八心所 有無不定第八識
他人器世間變相即可 若是五根 所緣緣有色
器世間 無色界無色 第八識唯有
料簡佛果第八識真如過未一切無體 所緣緣佛身
第八識心王果位 所緣緣有無不定第八五心因果所緣緣第八心王