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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第八十五
慧日寺主智覺禪師延壽

[0881c05] 一心外境云何華嚴經十地品初地乃至增廣

[0881c07] 所見多少 開合離心之外 大集經憍陳如云何
諸佛爾時其所方面見佛 少見諸佛世尊 從來三界
覺觀少見諸佛如來即是 何以隨心我身即是 覺觀無量覺心見佛
不見不知觀法堅牢 諸法覺觀因緣是故法性即是 虛空亦復青黃
雜色虛空神變所見無有真實名為凡夫如實陀羅尼復次賢護容貌端嚴美惡
便清油淨水取水 明鏡善惡顯現 分明賢護云何所見油水
精明四處現時先有賢護答言 答言在內 答言在外答言
油水清朗無濁 在前不從 非自然非人造作
從來無生無有住所 如是佛言賢護如是如是 清淨明朗影像不用
菩薩一心善思諸如來 解釋歡喜思惟從何 從何如來
去處我身應作如是思惟三界 心念見佛
心作如來我身見佛不知不見想念 生死無想即是涅槃諸法
緣起所思賢護 菩薩因此三昧大菩提首楞嚴 眾生心所知眾生
所知眾生差別一法 等周法界無自性自性 虛空即是真空真空即是本覺故知
毛孔無量眾生妙法 一切毛孔微塵不出一微塵等同法界微塵是以如來四大
海水大地須彌皆知斤兩 一身毛髮無自性 毛孔中觀無有自性毛孔不可得
法界一切智所以信心銘一切一切即一如是如是一塵無有自性唯心
一切諸法 執見一切眾生一法不通華嚴 初發心
寶藏在其中 化眾生教網方法不可名言 竹帛前後道者應須
寶鏡無限 佛德十地十地諸位 後五加行十地是故十地
初發心發心十地雖然五位方便成熟十地猶如虛空 魚龍
如是五位差別差別所有 日月歲差法印別異不成 諸位習氣

[0882b15] 無法一心 善惡業果苦樂報應成佛

[0882b17] 一心有無境智 性空根塵內外解脫 無知從何
苦樂境界如鏡中像自心明鏡 古德如來藏明鏡 影像通性
無性失業 無性業果壞相 何者有性善惡不可無有
苦樂果報業相斷滅一切因果 自心善惡 所以無有
無自性不落業果 非有一心

[0882c01] 雖然即是 即是心受如何現今 虛妄業報

[0882c03] 自然 作惡一生成佛 作者即是如來祕密凡作
自心外法對治妄取 不生無法云何 海云業報不了自心
憎愛業報 顯現真實 有所從來復生無體
無從何以 無體無從 何以妄心無體
去處還是去來 相待安立先有淨心有無不可無妄即為淨心
淨心而後有無故知迷悟 反覆但是一手如是華嚴經爾時文殊師利菩薩菩薩
佛子一切眾生四大無我無我 受苦端正醜陋 法界
菩薩答曰其所行業如是 作者無所有諸佛譬如明鏡其所對質不同如是
種子自然出生 幻師示現色相 如是機關種種無我
非我如是鳥類 [-+] 音聲不同如是譬如胎藏 成就如是
地獄種種苦事如是譬如轉輪王成就七寶不可得 如是世界大火燒然
如是淨業障經一切法即是 佛法業障

[0883a08] 學人問安 善惡業緣

[0883a09] 非有 惡人梵王帝釋豁然睡覺寂然三界

[0883a12] 和尚得知

[0883a12] 現前前生後生猶如眼見 同時一念一切法道場成就
心所真實如夢 世間深信是以善惡 性空緣生
有法緣成 無性同喻法術 正業緣生空有故知萬法
虛名實義首楞嚴 妙覺湛然周遍法界有方發現世間無知因緣自然
識心分別計度言說實義 不動如來藏 妄分別隨處發現纖塵發現
自心分別虛妄頓悟 真空真空現前言說

[0883a28] 真心不動 云何心流流轉

[0883a29] 眾生妄稱 不見一念即是
智嚴文殊師利云何 流轉過去未來不行現在 不動不住思惟不覺不分故知
安然故知
不動宗鏡之中永超魔幻自然心智寂滅諸見消亡虛空藏菩薩 菩薩譬如孔隙
其中搖動往來菩薩 間隙搖動搖動得便 菩薩守護間隙無間
諸相圓滿圓滿空性圓滿 魔法乃至文殊師利菩薩仁者 魔境何以施設文字
乃至佛語無有言說 無能施設無我文字無我諸法無有損益如是
魔境菩薩魔法大乘大教 佛言諸天魔幻種種相貌修學 人心聖道乃至一切前後生死
善惡諸相幻惑正智唯心 外緣修學行人不得夢境 現眼執著人心怕怖
天魔鬼神障礙行人正見諦觀 心性見性寂靜心性無物 妄想因緣是故行人勤行精進退轉
無上菩提大智度論 諸法實相菩薩魔事般若 實相魔事證實時事
飲水不可 魔界魔界 何者內心生死身為
天魔內心邪見身為外道乃至 見法外道

[0883c08] 凡聖一心 種性種性無異云何因果不同報應 有別

[0883c10] 不可得諸法無行經文殊師利一切眾生種性種性根本
根本眾生差別凡聖 差別一體不動差別非有 實體所以佛言文殊師利
一切眾生無有不可得 一切善惡境界皆是一切 皆是莊嚴論種種
種種不得法實種種 即是種種事相異時同時如是心數
心數唯有光明是故世尊 真實剎那增上佛說 世間世間自在世間
識緣名色故知禪定人心淨心 修禪比丘具足神通心得自在
隨意故知皆是 眾生一切下劣 眾生一切妙好故知皆是
一切萬法 雖然顯現不同不可得

[0884a04] 唯識一切自然 破相觀空 空法
觀門無為

[0884a07] 破相唯識妄執破相 無能
空有前塵隨心 不生大智度論種種 虛妄玻瓈
諸法如是無有隨心 無常瞋心人為瞋心婬欲憍慢
以為卑賤 有理憎愛無理憎愛皆是虛妄 虛誑無相
無相 去取自心自然 楞伽經一切涅槃無有涅槃無有
涅槃遠離若有若無 牟尼寂靜遠離名為 後世初一
一如圓成涅槃 色心一切法無得涅槃一切法如故涅槃常見滅法
涅槃云何 煩惱成佛名為佛法 煩惱佛性寂靜第四覺如
無有涅槃覺如無有得佛 同一

[0884b03] 見聞覺知不出俗諦心量真諦 無得無生出心

[0884b04] 能緣 有對差別平等如如盡是對待
真俗空有無邊 心量得無
無生不出心量楞伽經一切 諸見所想無得無生心量心解脫
心量如如涅槃法界種種意生 心量所以涅槃經一法 涅槃涅槃無相
自心現量涅槃佛說設有 一佛過於涅槃所得成心自心 幻化故知皆是
心量未有一法關心 宗鏡

[0884b20] 心量不出見聞約見云何 唯心

[0884b22] 無心心量非有實體

[0884b23] 實體云何建立一切諸法

[0884b23] 無體無性萬有萬有真空 有性一法不成豈能容色
方能摩訶衍一切諸法 唯心迴轉無餘如是心法不可得 無心心量心量不可
大空無心心量 差別大空諸法差別 空理

[0884c02] 生死 涅槃真妄不生真妄 二諦不成如何會通一心妙理

[0884c04] 一心 二諦教理何者 覺因
知覺無妄自立 真妄染淨成事不立無妄 不成真妄
名相同一二諦 常在