Back to collection

Zong Jing Lu 宗鏡錄

Scroll 90

Click on any word to see more details.

宗鏡錄卷第九
慧日寺主智覺禪師延壽

[0905c24] 涅槃非有故經云設有一法 涅槃如夢後學徒勞

[0905c26] 破著法性如觀和尚一切法妄法緣生涅槃 真實不從如何
緣生而是 無性二明涅槃破著涅槃 心中涅槃涅槃即真
故知涅槃所以唯識論 一本來自清淨涅槃一切法真如 客塵本性無數微妙功德
無生虛空一切有情平等共有 一切法不一一切一切分別尋思 名言聖者
涅槃有餘依涅槃即真 無餘依涅槃即真出生死苦煩惱
眾苦涅槃無住 涅槃即真所知障大悲般若 不住生死涅槃利樂有情未來 涅槃

[0906a15] 法身法家積聚積集一切 萬法名為般若解脫

[0906a18] 法身即是般若般若顯現法身故經云如來 名為法身般若一切處無著
不為即是解脫法身解脫 般若非唯一切萬行般若 五度般若布施般若
一世持戒般若 欲界泥犁忍辱般若 寂滅忍精進般若生滅
真常禪定般若色界金剛定般若有漏 無為故知般若險惡導師
生死海煩惱 良醫大風魔軍猛將 迅雷
渴愛甘露 寶珠般若不明萬行虛設祖師不識 徒勞不可剎那相違以此
三法非一涅槃祕藏 大涅槃經佛言當令一切眾生 四部悉皆安住祕密亦復
安住涅槃何等名為祕密猶如不成不成摩醯首羅
不得如是解脫涅槃 涅槃摩訶般若涅槃三法 各異涅槃安住如是三法眾生
入涅槃所以法身種智解脫一切皆是佛法無有優劣三德同一法界法界何處別有
種種建立不一同歸第一義 一則三諦 三諦圓融三觀
三道相續三德如是本末 大涅槃祕密古德三德一如分異般若
解脫寂照法身一明 般若解脫法身 相離故此三法並不
祕密大涅槃 真性二觀 即是三德真性一乘
一切眾生一乘觀照般若 真性便是觀照第一義空以資 解脫真性法界無量
如來藏三法不一如意珠 三法如是三法
三道二三三佛三般若 三大三身涅槃三寶 三德三法一切凡聖因果諸法
金光觀心三法 諸佛解脫眾生心 自心不能開發自身寶藏
凡夫珍寶觀心釋 觀心三道煩惱過去無明現在 三支二業過去現在三苦
現在名色六入未來生死憂悲苦惱 觀心煩惱 業道淨名經實相觀佛
頭等 一身非身合時 現在不住不可得過去
不可得未來不可得如是 畢竟不可得則是不可得 不可得非有不可得有名
名字如是名字不在 不在色陰不在中間色心 自有色心知名無得
應名假實安在 實相假名假名如此色受想行識如是即為道觀
道者煩惱皆是煩惱 因而淨名經因而隨一 應作四句分別因果因果
云何 父母所生頭等云何 身口意業三業貪恚癡
四果無常苦空觀智貪恚癡 不受有名凡俗 長養五陰放逸
一身一身因果相續無有邊際因果栴陀羅
貪恚癡熾盛生死無得 無常觀智五分 五分未盡
如此四句不同隨一 相者所謂大乘一念貪恚癡 根塵根塵
如是 尚無何所
因而隨一業道淨名經 足下無非道場具足一切佛法 業者業業
業業業者業者 關於 觀行既然
言語亦復如是業道實相二觀 三識諦觀一念即是 觀心三識何者意識
緣何緣中無識即是何謂無識 無故不能不可
不在一處從眾緣生緣生法 空中假作分別 種種是非
不可作假不可非空非空二邊中道一念 三觀具足三識不得三觀
乃至 不得不得不得宛然
菴摩羅識如故阿賴耶識觀心三識三觀三佛正因佛性名為
不覺即是非常無常金藏天魔 外道不能佛性非常 相應金藏不可
三緣佛性一切非常無常功德善根 資助覺知開顯正性除草掘出金藏觀心正因佛性佛性
佛性復次 境相而言名為佛性五陰五陰實相正因
佛性假名實相佛性心數 心數實相佛性故經云佛性 六法六法觀心三般若
實相般若一切種智二觀 般若一切智方便般若 道種智一念
三般若何者一念一切一切一心 非一一念一切 駛流不得日夜常生無量
千萬億眾生六道輪迴十二無邊一念一切凡夫一切一心
生厭自持 [/] 澄清觀心心所一切 一切一心如此一心乃是二乘
究竟二邊煩惱非一 非一大經凡夫 二乘涅槃是故不可
依止如是觀即是一心三智 觀照般若一切智方便般若 種智實相般若一切種智三智
心中無後並不甚深微妙依止觀心三般若五觀 三菩提真性菩提實智
菩提智慧方便菩提善巧 一念 提心何者一心一切
真諦菩提 亂心眾生四住 發菩提心眾生
無為大乘佛法取證俗諦 菩提心空心眾生塵沙
可否分別時宜分別分別 無為發菩提心對治沈心對治病故成病
非空二邊 中道第一義諦菩提心二邊心數眾生無明不住法住中道
三次不然一心三菩提 觀心三大理性任運 諸法
解脫解脫 一念三大何者 一念實有四運迴轉不已所謂
欲念正念從未欲念欲念 正念正念起運 無窮不知休息不覺
運心一一運心亦復如是 至心無不三諦 三諦無不三諦四運生死
四運入涅槃 真諦俗諦 三乘一乘
第一觀智普賢大人觀心三身 所謂理法法身報身功德 應身諦觀一念
三身何者華嚴經心如工畫師 五陰心緣破戒地獄無慚 畜生諂曲慳貪餓鬼嫉妬
五戒人身 十惡禪定散亂無常 空無聲聞身十二因緣緣覺
慈悲六度菩薩身真如實相佛身故知譬如大地種種五受陰
空無所有心所一切空無 大地草木傾盡不能一空一身云何
遊戲五道不能佛身 佛身三乘四眾天龍八部種種 得度示現其事為此
六道如是觀墮在二邊善觀善觀大經不得不得 乃至畢竟清淨為此故云
即是法身即是報身即是 應身觀心涅槃二圓 便不生不滅涅槃諸法實相不可
不生不淨不滅不生不滅 涅槃契理畢竟不生畢竟 不生不滅涅槃
不生不滅方便涅槃諦觀心性本來寂滅 生滅不能
不能故我不能 涅槃妄念正觀 法性相應妄念不能不能不能
不能受者涅槃無緣無生同體一切生滅境界外道天魔不能不能不能不能受者方便
觀心三寶佛法僧 至理法寶 佛寶毘盧遮那遍一切處
名僧諦觀一念 三諦不覺法寶三諦智能 佛寶三諦三智相應僧寶
不和不能大用利益 眾生二種皆可是故稱為 三德云何云何法身般若解脫
常樂我淨一法法名 諸佛成佛故經云諸佛 所謂一法一切法無有
名為我身即是一切眾生 般若諸法集散即是 三諦解脫諸法無染無住
三法常樂我淨四德諦觀一念一空一切 不空空無積聚具足
一切空無不假諸法名為具足 一中一切空無假而
名為具足稱之為不可思議並不諸佛 般若
解脫一一常樂我淨無有故稱三德一一法界故稱祕藏淨名諸佛解脫眾生心
眾生既然諸佛 差別非一 非一不思議三法始終只是一種
三道入聖三德其餘理智 行解三法以為眷屬究竟不動眾生 因地三道成滿諸佛果地三德本末
同時妙理三性妙理不虛 三諦妙理三障既有三世輪轉 攀緣不息十二因緣具足三苦
還原今日三障即是本來三性 三觀妙理顯現三德即行