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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第九十七
慧日寺主智覺禪師延壽

[0937c05] 佛教祖意佛乘了義 相應法華經有所思惟籌量言說皆是佛法無不真實佛經

[0937c08] 第一毘婆尸佛身從無相中受生 形像幻人心識本來罪福空無

[0937c10] 第二尸棄佛善法惡業聚沫 實性

[0937c12] 第三毘舍浮佛假借四大 無生無心

[0937c14] 第四拘留孫佛 佛見了得身心 性空

[0937c16] 第五牟尼 不見實有別無智者罪性坦然不懼生死

[0937c18] 第六 迦葉佛一切眾生性清淨無生 即此身心幻化之中無罪

[0937c21] 第七釋迦牟尼佛幻化無生 自然如是諸法無非化生幻化無生 無所畏摩訶迦葉清淨法眼
妙心實相無相微妙正法付囑 斷絕無法無法 無法何曾

[0937c26] 西天第一摩訶 迦葉傳法本來無法無非 一法有法不法

[0937c28] 第二祖阿難傳法 本來付有法無法 無法

[0938a01] 第三祖商那和修傳法 非法無心無法心法心法

[0938a03] 第四祖優波毱多尊者傳法 本來本心非有有法本心

[0938a05] 第五祖提多迦 出家尊者問曰出家 出家出家身心
利益尊者不為身心出家出家無我無我不生不生即是既是無形
尊者大悟明朗 佛法恒沙通達 無非無心得無

[0938a13] 第六 彌遮迦無心無可得 心心

[0938a15] 第七 心同虛空界虛空 虛空無非

[0938a17] 第八祖佛陀難提 虛空內外心法如是虛空真如

[0938a19] 第九尊者 難提尊者父母非我諸佛非我道者
父母可比諸佛即是 相似本心 非難悟道真理無名
真理真實

[0938a25] 第十 脇尊者傳法自然有理領得真實無行

[0938a27] 第十一祖富那夜 脇尊者手指下地 此地變為金色聖者
須臾以為金色尊者舉手 尊者從何夜奢 尊者何處夜奢
尊者不定夜奢諸佛 尊者諸佛夜奢諸佛 夜奢偈讚金色真實義
三摩傳法迷悟 隱顯明暗相離隱顯非一

[0938b09] 第十二馬鳴尊者傳法隱顯 明暗不二

[0938b11] 第十三尊者傳法 真實隱顯

[0938b13] 第十四祖龍樹尊者行化國人 修福不會大智 佛性布施福業佛性
佛性學道我慢 恭敬得佛佛性大小 所知大小大小即是大小
佛性欲棄大海龍樹 即為說法大眾月輪 聞說長者
提婆諸眾 爾時提婆心根宿默然佛性
無相三昧滿月佛性本身滿月 諸佛說法聲色傳法
隱顯解脫

[0938b29] 第十五祖迦那提婆尊者傳法 傳法解脫法實

[0938c02] 第十六羅睺羅尊者傳法 法實非有無相 云何

[0938c04] 第十七難提尊者傳法 心地無生緣起 亦復

[0938c06] 第十八祖伽耶舍多第十七 難提 尊者幾歲子曰
尊者問曰無知 幼小子曰不會 正當尊者子曰
人生不會諸佛一日 尊者深知問曰如何爾時童子答曰
大圓內外無瑕心眼 相似父母奇異出家尊者 受戒名曰伽耶舍多
殿銅鈴尊者問曰子曰 尊者銅鈴子曰
三昧耶尊者善哉比丘善會諸佛 善說諸法真實義 法眼付囑行化
心地無生緣起 亦復伽耶舍多後付鳩摩羅多傳法 有種有心因緣 生生不生

[0938c27] 第十九祖鳩摩羅多尊者傳法 無生求人無得決不

[0938c29] 第二十祖闍夜多尊者傳法 無生法界如是 事理

[0939a02] 第二十婆修槃頭尊者傳法 無礙如何不了在其中

[0939a04] 第二十鶴勒 傳法即從座起虛空十八 歸本手指說偈言
心地清淨一切遍滿 十方傳法 認得無憂

[0939a09] 第二十 鶴勒尊者即從座起虛空十八歸本寂然滅度爾時大眾
舍利各自闍維舍利 尊者現身一法一切法一切一法非有一切傳法認得
心性不思議了了無所得

[0939a16] 第二十祖師尊者傳法正說 知見知見當心知見知見

[0939a18] 第二十五祖尊者傳法 知見無非真性無道 無理

[0939a20] 第二十六祖不如密多尊者傳法真性心地方便

[0939a22] 第二十七祖般若多羅尊者傳法 心地滿菩提 世界西天波羅尊者異見
神通力乘雲殿爾時大王乘雲 波羅尊者答曰 邪正來正大王無邪
問曰何者波羅見性見性波羅我見佛性 波羅作用作用
覩見波羅作用不識 所見有作用波羅作用現前總是不用
出現 雲端 處世名人
談論 法界不出微塵佛性不識 喚作精魂

[0939b10] 初祖菩提達磨多羅南天 國王第三理論心念眾生 有形佛心
爾時般若多羅尊者至于寶珠光明尊者寶珠大光
菩提多羅 智光 第一所有
不能智光
法寶 然則眾生有道尊者出家悟道行化
寶誌傳佛心印觀音聖人安心 法門 有心分別自心現量
悉皆識心寂滅動念 正覺

[0939b29] 云何自心

[0939b29] 一切法 自心一切法不無 心計乃至一切法如是自心
自心人造一切 法王解脫從事氣力從事見法處處失念文字
氣力種種 不出法界入法界即是有所不出法界何以 心體法界

[0939c09] 世間人種種學問 何不得道

[0939c10] 不得 不喜不見所以 苦樂虛無


[0939c13] 諸法阿誰修道

[0939c13] 阿誰修道阿誰不須修道阿誰 無我不生是非
無心通達佛道起見名為達道直達本原慧眼
智者取捨違順 取捨違順不見名為見道不行名為行道一切處即是
作法見佛見相一切處見鬼地獄觀法 分別
生死見法涅槃 即是法界非有 非有常用
傳法本來傳法 結果自然

[0939c29] 第二大師凡夫 四大有法 即今五陰涅槃具足萬行
大宗傳法本來因地 本來無有不能

[0940a04] 第三 傳法因地 無生

[0940a06] 第四道信大師識心 無妄內外
清淨本性內外唯一智慧 明了動心自性大師妙門同歸方寸恒沙功德
一切慧門一切行門悉皆具足神通 妙用傳法生性因地 生生生生不生

[0940a14] 第五 弘忍大師知法十二部經 唯有一乘法一心守一
心真如門一切法不出自心唯心自知 無形只是印可 一切邪正
本心智能傳法有情 因地無情無性

[0940a22] 第六慧能大師汝等諸人自心 狐疑一法建立皆是 自心萬種種種
清淨無有諸相無可取捨行住坐臥一直即是淨土語者決定菩提 心地
悉皆頓悟 菩提大師一切萬法 達心無礙即是
達磨西一心三界唯心森羅 一法所見皆是自心 自心隨時
菩提道果亦復如是心所名為 不生馬大師問曰如何 禪定無相三昧心地法門
猶如說法譬如 馬大師問曰和尚見道 云何心地法眼無相
三昧亦復馬大師有成 契此不成 如是名為
偈言心地 悉皆三昧無相

[0940b15] 吉州 和尚即今語言即是 法身佛阿僧祇名號
摩尼珠 本色 不同得名優劣不同
虛空三昧門無不三昧無相總是無相宗門語言屈伸俯仰
相好因果實相佛家三十二相八十種好心想 法性心淨佛土
隨念如來 一切一法得法不以是以不知
聞法平等平等不以平等 故云獨一自悟無有一法不從
一法不從心滅是以迷悟一心故云 一塵含法界本性 不能可作無道
如來說法具足 自心具足多聞草木有佛性者 一心飯食作佛事衣服作佛事

[0940c09] 安和和尚坦然禪師荊州 共相謂言禪宗最上佛乘何必大理雲遊
嵩山和尚如何祖師西來意 何不意旨別人意旨什麼如何坦然意旨
如何作用指示當時大悟

[0940c17] 崛多三藏太原定襄縣大師弟子結草觀心什麼
如何乞師 指示何不何不根性 和尚
別有意旨西天下劣外道以為 三藏
正法難聞何不 便谿