Fo Zu Lidai Tong Zai 佛祖歷代通載
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佛祖歷代通載卷第三嘉興路大中祥符禪寺 住持華亭念常集
[0495a15] 周
[0495a16] (一 己丑癸丑) 昭王瑕 (康王子。王道微缺。因南巡狩乘膠船沈於水) 治五十一年。
[0495a17] 二十五年四月八日。大聖現白象瑞。七支 案地乘雲而下。降神大術胎中。右脇而住。 豈若虹樞現表厥命世者也。
[0495a20] (二 甲寅) 二月八日。世尊生于迦毘羅衛國藍 毘尼園沙羅叉樹下。從母摩耶夫人右脇而 出。姓剎利。父淨飯天。母大清淨。生時九龍
吐水。金盤沐已周行七步。自言。吾受最後 生身。天上天下唯吾獨尊。相好莊嚴具三 十二大人之相。諸經有別 (且依一文。三十二者。一足下平滿。二千輻
輪紋。三手柔軟如兜羅綿。四指間網鞔猶如鵝王。五諸指纖長。六足跟充滿。七足趺相承。八雙臂修直。九
雙腨圓滿如伊尼延鹿王。十陰峯藏密如象馬王。十一毛青右旋。十二髮毛上靡。十三身皮金色。十四皮閏 離垢。十五七處充滿。十六肩項殊妙。十七膊腋 傭
直。十八容儀紅滿。十九身相端嚴。二十量圓孤柳。二十 一頷臆獅子。二十二常光一尋。二十三齒白齊密。二十四牙鮮鋒利。二十五常得上味。二十六舌覆面輪。
二十七梵音頻伽。二十八眼睫紺青。二十九眼睛如牛王。三十面如滿月。三十一眉間白毫。三十二烏瑟膩吒 猶如天蓋。更有八十隨好。具如般若等說) 。
[0495b03] (丙辰) 太子三歲。父王携謁天神廟。神像起立。 王驚嘆曰。天中天。
[0495b05] (庚申) 太子七歲。詣師習世間書典。
[0495b06] (三 癸亥甲子) 太子十歲。與兄弟捔力。以手擲象城外。 射透銕鼓九重。世尊示出家。太子出遊四
門。見生老病死者。北門見出家人生欣樂 心。二月八日夜。淨居天報言。太子出家時 至。遂乘馬逾城。至檀特山拔劍斬髮入彌 樓山阿藍迦處習不用處定。
[0495b12] (戊寅) 今依六年苦行三十成道之教也。有說。 十二月八日出家。諸部說異。玄贊疏云。總 會諸文而為二說。一云諸部說。十九出家
三十成道。本起因緣經。亦十九歲。思惟無 相三昧經。三十成道。智論。亦十九。不說成 道時。佛住世實八十年。有會。十九出家。五
年事仙人行樂行。六年行苦行。三十成道。 智論用此。二云。亦有諸部及大乘說。二十 九出家。三十五成道。增一中雜三阿含經
出曜經和須密論。並說二十九。悲華經善 見論說三十五成道。本起經云。三十五也。 菩提流支引經偈云。八年作嬰兒。七年作
童子。四年學五明。十年受五欲。六年行苦 行。三十五成道。四十五年中。教化諸眾生。 真諦及西域記並同此說。金光明經報恩
經等。同說佛壽八十年也。甲子但七十九 年。略釋偈曰 (言五明者。瑜伽釋云○一者內明有二種。相一顯示正因果相。二已作不失
未作不得相○二者因明有二種相。一示摧伏他論勝利相。二示免脫他論勝利相○三者聲明亦有二相。二
示安立字界及能成立相。二示語工巧勝利相○四醫方明有四種相。一示病體善巧相。二示病因善巧相。
三示斷已更生善巧相。四示斷已不生善巧相○五者工巧明善諸世法○三端六義等。言三端者。一文筆。
二武鋒。三辨舌也。六義者一禮。長幼謙謹二樂風俗正變。三書。八體六書。四數。窮知稊壤。五射。能開
弓弩。六御。善調象馬。世尊在宮為太子時。性自仁賢。曰禮。通諸風俗。曰樂。六十四書悉曉。曰書。百二十
數並窮。曰數。透九重銕鼓。曰射。擲塞門大象。曰御。餘如經論廣陳) 。
[0495c06] (四 庚辰) 穆王滿 (昭王子) 用造父為御。乘乎八駿。日 行千里 (具如周史) 治五十五年 (五十歲即位壽一百四年)
作甫刑 (王命甫侯呂級入為司寇。增輕減重。約五刑為三千。墨劓各一千。剕五百。宮三百。大辟二百。孝經甫刑是) 傀儡 (乃偃師之作始獻于王也) 化人
(北山曰。王時西極有化人來。反山州移城邑。入水火貫金 石。千變萬化不可窮矣。王敬之若聖。築中天臺以居之。乃曼殊室利目連等示相也。然王未知是佛弟子) 。
[0495c11] (五 癸未) 世尊示成道。苦行六年既滿。沐於熙泥 連河。受牧牛女之乳糜。納吉祥之軟草詣 菩提樹王坐金剛座上三十四心示成正
覺。號天人師。具一切智。住世垂訓四十九 年。說法三時初中後善。以有空言破空有 執。二邊既離中道斯存。俾利鈍機發修自
行。故演而伸之。為八萬四千之法藏也。博 施濟眾因果張焉。斷惡懲善聖凡別矣。群 生自茲有仗也。
[0495c20] (甲申) 初入鹿苑度五比丘。度優樓頻羅迦葉 千人出家。
[0495c22] (乙酉) 佛象頭山。為龍鬼說法等。
[0495c23] (丙戌) 佛度舍利弗目犍連二百五十人出家。
[0495c24] (丁亥) 須達長者布金。買祇陀園。建寺奉佛。
[0495c25] (戊子) 佛在拘耶尼國。為婆陀和菩薩。說苦行 般若等經。
[0495c27] (己丑) 佛在柳山。為純真陀羅王等說法。
[0496a01] (庚寅) 佛在穢澤。為阿掘摩說法。及升忉利天。
[0496a02] (六) 栴檀像始建。世尊成道八年上忉利天。 為母說法。經九十日。優闐國王思慕如來。 命大目連及毘首羯摩天化為匠人。詣天
宮摹佛相好。以栴檀香木刻像供養。既而 夏滿下降中天。王及大臣及國人民同往 迎佛。其像騰空向佛問訊。佛為摩頂受記 曰。我滅度千年以後。汝往震旦廣利人天。
[0496a09] (辛卯) 佛還摩竭國。為弗沙王說法等。
[0496a10] (七 壬辰) 佛為彌勒說修行本起經。
[0496a11] (癸巳) 佛還迦毘羅國。為父王說法。普曜經載 此。
[0496a13] (戊戌) 佛於欲色二界。說大集等經。
[0496a14] (己亥) 佛始說十六會八部般若等經。
[0496a15] (辛丑) 佛始檢約徒眾。剏置戒律。
[0496a16] (丙午) 佛從弟阿難始出家。
[0496a17] (辛亥) 阿難請佛。度摩訶波闍波底比丘尼等 出家。
[0496a19] (甲子辛未 二九) 佛說金光明并法華等經于靈山會 上。是年世尊拈花示眾。百萬人天皆茫然。 唯金色頭陀破顏微笑。世尊曰。吾有正法
眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門。分付 於汝。汝當護持。并勅阿難副貳傳化。聽吾 偈曰。法本法無法。無法法亦法。今付無法
時。法法何曾法。爾時世尊說此偈已。復告 迦葉。吾將金縷僧伽黎傳付於汝。轉授補 處慈氏。毋令斷絕 (拈花一事荊國王公對佛惠禪師泉萬卷言。親見於梵王問佛
經中。具載。但此經多言國家帝王之事。藏之祕府。世故罕聞) 。
[0496a29] (八 壬申) 二月十五日。世尊示涅槃。應世七十九 年。化緣周畢。於拘尸羅國金沙跋提河間 娑羅雙樹下。說涅槃經及遺教經已。安住
常寂滅光。名大涅槃右脇而臥。於中夜寂 然無聲。闍維得舍利八斛四斗 (涅槃經前後分具明) 時 有白虹一十二道南北貫通。連宵不滅。穆
王問太史扈多曰。是何徵也。對曰。西方有 大聖人。滅度衰相現也。王曰。朕常患此。今 既滅度。更何憂耶。西土諸王以香木闍維 分身建塔。震旦計十九處。
[0496b10] (乙亥) 共王繄扈 (穆王子) 有聖德治十二年 (王嘗游于涇上。密 康公從有三女奔。康公受之而不以獻。王遂滅密) 。
[0496b12] (丁亥) 懿王囏 (共王子) 周室衰 (詩人刺之遷都槐里。又遷廢丘) 治二 十五年
(齊五世。哀公荒淫王命烹之。作變風刺之) 。
[0496b14] (九 壬子) 孝王辟方 (共王弟懿王叔) 王時外國有進二尺虎 又進四角犀。治十五年。
[0496b16] (十 丙辰) 第一祖摩訶迦葉。摩竭陀國人也。姓婆羅 門。父飲澤。母香志。昔為鍛金師。善明金性
使其柔伏。付法傳云。甞於久遠劫中。毘婆 尸佛入涅槃後。四眾起塔。塔中像面上金 色有少缺壞。時有貧女。將金珠往金師所。
請飾佛面。既而因共發願。願我二人為無 姻夫妻。由是因緣九十一劫身皆金色。後 生梵天。天壽盡生中天摩竭陀國婆羅門家。
名曰迦葉波。此云飲光勝尊。蓋以金色為 號也。繇是志求出家冀度諸有。佛言善來 比丘。鬚髮自除袈裟著體。常於眾中稱歎
第一。復言。吾以清淨法眼將付於汝。汝可 流布無令斷絕。涅槃經云。爾時世尊欲涅 槃時。迦葉不在眾會 (嵩禪師正宗記評曰。昔涅槃會之初。如來告諸比丘曰。
汝等不應作如是語。我今所有無上正法。悉已付囑摩訶迦葉。是迦葉者。當為汝等作大依止。然正宗者聖
人密相傳授。不可必知其處與時也。以經酌之則法華先而涅槃後也。方說法華迦葉預焉。及涅槃而不在其
會。吾謂付法之時其在二經之間耳。或謂。靈山拈花。又曰。付法於多子塔前。然此未見所出。吾雖稍取亦 不敢果以為審也) 佛告諸大弟子。迦葉來時。可令宣
揚正法眼藏。爾時迦葉在耆闍崛山賓鉢羅 窟。覩勝光明。即入三昧以淨天眼觀見世 尊於熙連河側入般涅槃。乃告其徒曰。如 來涅槃也。何其駛哉。即至雙樹間悲戀號
泣。佛於金棺內現雙足。爾時迦葉告諸比 丘。佛已茶毘。金剛舍利非我等事。我等宜 當結集法眼無令斷絕。乃說偈曰。如來弟
子且莫涅槃。得神通者當赴結集。於是得 神通者悉集王舍耆闍崛山賓鉢羅窟。時 阿難為漏未盡。不得入會。後證阿羅漢果。
由是得入。迦葉乃白眾言。此阿難比丘。多 聞總持有大智慧。常隨如來梵行清淨。所 聞佛法如水傳器無有遺餘。佛所讚歎聰
敏第一。宜可請彼集修多羅藏。大眾默然。 迦葉告阿難曰。汝今宜宣法眼。阿難聞語 信受。觀察眾心而宣偈言。比丘諸眷屬。離
佛不莊嚴。猶如虛空中。眾星之無月。說是 偈已。禮眾僧足升法座而說是言。如是我 聞一時佛住某處說某經教。乃至人天等 作禮奉行。時迦葉問諸比丘。阿難所言不
錯謬乎。皆曰。不異世尊所說。迦葉乃告阿 難言。我今年不久留。今將正法付囑於汝。 汝善守護。聽吾偈言。法法本來法。無法無
非法。何於一法中。有法有不法。說是偈已。 乃持僧伽黎。
[0497a01] (甲子丁卯 三十) 衣入雞足山。俟慈氏下生。即周孝王 五年丙辰歲也。
[0497a03] (十一) 秦非子 (其先高陽之後。始女修大業大費佐舜為相。大廉孟戲中衍乃大廉玄孫。鳥身人
言。為殷太武之御中潏飛廉惡來秦之先也。後至柏翳佐禹治水有功。舜賜姓嬴氏。後之非子。周孝王使 主馬。又大蕃息。封 于
秦。號曰秦嬴。至德公居雍城。秦州隴城縣也。後穆公始覇。至昭襄稱王自非子下。
秦侯公伯秦仲莊平文宣出武德宣城穆康共桓襄惠悼厲躁懷靈簡惠出獻孝惠文王武王昭王。三十二君。六 百三十八年也) 。
[0497a08] 夷王爕 (懿王次子。周室陵遲。諸侯朝朔。下堂迎之。治十六年) 。
[0497a09] (十二 癸未) 厲王胡 (夷王子。暴虐無道。國人叛之。襲殺于彘。通周召五十一年) 。
[0497a10] (十三 癸巳) 二祖阿難。王舍城人也。姓剎利帝。父斛 飯王。實佛之從弟也。梵語阿難陀。此云慶
喜。亦云歡喜。如來成道夜生。因為之名。多 聞博達智慧無礙。世尊以為總持第一。甞 所讚歎。加以夙世有大功德。受持法藏如
水傳器。佛乃命為侍者。後阿闍世王白言。 仁者。如來迦葉尊勝二師皆已涅槃。而我 多故悉不能覩。仁者。般涅槃時願垂告別。
阿難許之。後自念言。我身危脆猶如聚沫。 況復衰老豈能長久。又念。阿闍世王與吾 有約。乃詣王宮告之曰。吾欲入涅槃。故來
辭耳。門者曰。王寢不可以聞。阿難曰。俟王 覺時當為我說。時王夢中見一寶蓋七寶嚴 飾。千萬億眾圍繞瞻仰。俄而風雨暴至吹
折其柄。珍寶瓔珞悉墜於地。心甚驚異。既 寤門者具白上事。王聞語已失聲號慟哀 感天地。即至毘舍離城。見阿難在恒河中 流跏趺而坐。王乃作禮而說偈言。稽首三
界尊。棄我而至此。暫憑悲願力。且莫般涅 槃。時毘舍離王亦在河側。復說偈言。尊者 一何速。而歸寂滅場。頭住須臾間。而受於
供養。爾時阿難見二國王咸來勸請。乃說 偈言。二王善嚴住。勿為苦悲戀。涅槃當我 淨。而無諸有故。阿難復念。我若偏向一國
而般涅槃。諸國爭競。無有是處。應以平等 度諸有情。遂於恒河中流將入寂滅。是時 山河大地六種震動。雪山中五百仙人覩茲
瑞應飛空而至。禮阿難足胡跪白言。我於 長老當證佛法。願垂大慈度脫我等。阿難 默然受請。即變殑伽河。悉為金地。為其仙
眾說諸大法。阿難復念。先所度脫弟子應 當來集。須臾五百羅漢從空而下。為諸仙 人出家受具。其仙眾中有二羅漢。一名商 那和修。二名末田底迦。阿難知是法器乃
告之曰。昔如來以大法眼傳大迦葉。迦葉 入定而傳於我。我今將滅。用傳於汝。汝 受吾教。當聽偈言。本來傳有法傳了言 無法。各各須自悟。悟了無無法。阿難傳
法眼藏竟。踊身虛空作十八變。入風奮迅 三昧。分身四分。一分奉忉利天。一分奉娑 竭羅龍宮。一分奉毘舍離王。一分奉阿闍
世王。各建寶塔而供養之。乃厲王十年癸 巳歲也。
[0497b25] (辛亥) 世尊入滅一百年矣。
[0497b26] (十四) 傳曰。百歲已前。人傳雖異法味一如。五 師傳教首迦葉波。傳之阿難。阿難傳商那 和修。商傳優波毱多。優傳末田底迦。自此
百年之後。法疎一味水乳兩和。析 [疊*毛] 分金 各宗異見。源流派別二部斯興。一上座部。 二大眾部。三百年來展轉分破。大眾本末
別成九部。大眾部。一說部。說出世部。雞胤 部。多聞部。說假部。制多山部。西山住部。 北山住部○上座本末成十一部。說一切
有部。上座部。犢子部。法上部。賢胄部。正量 部。密林山部化地部。法藏部。飲光部。經 量部。嗚呼正法加絲以麻。嘉謨增乳以水。
慕道者惑于異端。孰非曷是。悲哉。
[0497c10] (庚申甲子) 共和元年王崩 (王時不道濫謗。百姓不言政道。路相逢視之以目。由是作亂。叛
王子彘。在政三十七年。周召二伯行政。號共和。凡十四年) 。
[0497c12] (十五 甲戌) 宣王靖 (厲王子。初王奔彘。太子匿召公家。國人圍之。公以子代之。太子方得脫。既長周
召二伯立之為王。修文武成康之風。諸侯復宗周。時天下大旱。王自責身六年乃雨) 治四十六 年。王臣史籀改蒼頡古文為大篆 (今岐下石鼓有
數字至宋蘇軾辨得幾字) 。
[0497c16] (乙未) 鄭桓公友 (厲王少子。宣王之弟。初封鄭。今華陰縣。後徙榮陽。今新鄭是。至幽公弟
君乙為君。自桓下。武莊厲昭亹嬰厲穆靈襄悼成釐簡定獻聲哀共濡君乙。凡二十三君。二百八十一年) 。
[0497c18] (十六) 第三祖商那和修。摩突羅國人也。亦名 舍那婆斯。姓毘舍多。父林勝。母憍奢邪。 在胎六年而生。梵云商諾迦。此云自然
服。即西域九枝秀草名也。若羅漢聖人降 生。則此草生於淨地。祖生時瑞草斯應。昔 如來行化至摩突羅國。見一青林枝葉茂
盛。語阿難曰。此林地名優留茶。吾滅度後 一百年。有比丘商那和修。於此地轉妙法 輪。後百歲果誕祖。出家證道。受慶喜尊者
法眼化導有情。及止此林降二火龍歸順 佛教。龍因施地以建梵宮。祖化緣既久。思 傳正法。尋於吒利國。得優波毱多。以為
給侍。因問毱多曰。汝年幾邪。答曰。我年 十七。祖曰。汝身十七性十七耶。答曰。師髮 已白。為髮白耶心白耶。祖曰。我但髮白。非
心白耳。曰我身十七。非性十七也。和修 知是法器。三載後遂為落髮受具。乃告曰。 昔如來以無上正法眼藏傳囑迦葉。展轉 相授而至於我。我今傳汝。勿令斷絕。汝
受吾教。聽吾偈言。非法亦非心。無心亦無 法。說是心法時。是法非心法。說偈已即隱 於罽賓國南象白山中。後於三昧中見弟
子毱多有五百徒眾。常多懈慢。祖乃往彼 現龍奮迅三昧。以調伏之。而說偈曰。通達 非彼此。至聖無長短。汝除輕慢意。疾得阿
羅漢。五百比丘聞偈已。依教奉行皆獲無 漏。祖乃作十八變。火光三昧用焚其身。毱 多收舍利。葬於梵迦羅山。五百比丘各。
[0498a18] (十七 己未) 持一幡迎導。至彼建塔供養。乃宣王二 十二年乙未歲。王無辜殺杜伯。一日出畋。 見杜伯持弓矢射王中心。墮車折脊而死。
事見墨子載也。
[0498a22] (庚申) 幽王宮涅 (宣王子。嬖褒姒。生伯服。廢太子與申后而立伯服。褒姒不好笑。王乃舉烽
燧大鼓。諸侯皆至。又且無寇。褒姒大笑。王悅後申侯與犬戎同伐王于驪山。復舉烽燧。諸侯不至。遂死 山下。乃扶太子宜臼為王。以奉周祀) 在位十一年。
[0498a25] (庚午) 携王伯服 (幽王庶子。西兵殺王。伯服乃立。國人不順。未經年而廢之) 。
[0498a26] 東周 (二十四主都于洛陽)
[0498a27] (十八 辛未) 平王宜臼 (幽王太子申侯立之) 東遷洛京以辟難。治 五十一年。
[0498b01] (壬申) 諸候寖盛政出方伯。
[0498b02] (辛卯) 世尊示滅二百年矣。
[0498b03] (十九 庚子) 第四祖優波毱多。吒利國人也。亦名優 波崛多。又名鄔波毱多。姓首陀。父善意。十
七出家二十證果。隨方行化至摩突羅國。 得度者甚眾。由是魔宮震動波旬愁怖。遂 竭其魔力以害正法。祖即入三昧觀其所 由。波旬復伺便。密持瓔珞縻之于頸。及祖
出定。乃取人狗蛇三屍化為華鬘。耎言慰 諭波旬曰。汝與我瓔珞。甚是珍妙。吾有華 髮。以相酬奉。波旬大喜。引頸受之。即變為
三種臭屍蟲蛆壞爛。波旬厭惡大生憂惱。 盡己神力不能移動。乃升六欲天告諸天 王。又詣梵王求其解免。彼各告言。十力弟
子