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Fo Zu Lidai Tong Zai 佛祖歷代通載

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佛祖歷代通載卷第十五
嘉興大中禪寺 住持華亭念常

[0614a18]

[0614a19] ( 丙戌) 改元 (宗長以北突厥招討使白居易
天下安寧中興北方天帝佛法愛服
四十三有名柳子厚退劉禹錫白居易在位十五) 。

[0614a22] () 信州鵝湖大義禪師衢州 李翱大悲千手 尚書
不許作麼生 闡提 麟德殿論議一法如何
四諦聖上何在欲界色界而立 法師欲界不知
如何法師 法師無窮經論一點奈何行住坐臥畢竟何為
有對知者不可以不可以安得知者有對 善能分別諸法第一義
不動安得無分別有對四禪 佛身無為安在 四禪八定杜口
禪師大師眾生如何見性成佛 佛性猶如水中月可見不可取 佛性非見水中月如何攫取
何者佛性對曰陛下 默契真宗

[0614b16] () 益加元和十三正月 七十四 禪師見性

[0614b18] 時寒山子不知氏族鄉里台州 興縣父老寒山子為人 木屐 繿
自若其所天台國清寺寺僧非常薪水 杵臼寒山子方外
赤城道中 孩童出處無言 掃除
頭陀苦行絕倫甚為 相得寺僧 中心拾得日常 [*]
寒山 感懷 石壁樹葉酒肆 絕塵名流未能髣髴自述
隱逸自號山林 堯舜 帽子風塵安居
寒山微風斑白喃喃黃老十年不得 有身無身
如此思量遷延青草 頂上紅塵世間人靈床玉堂珠簾中有嬋娟顏貌
容華桃李東家西秋風 三十甘蔗 拾得供獻食時
憍陳如訶斥小根敗種 寺僧使伽藍 拾得 不能伽藍
寺僧拾得 雲遊貞元 台州頭風名醫
須臾大喜問所從來天台
賢達不可以 寒山拾得普賢 不宜
蕭條大士 拜謁大士
彌陀不識何為次日 遺贈寒山使 岩石拾得不知

[0615a07] ( ) 荊州天皇悟禪 婺州東陽十四 大德祝髮二十五受戒杭州
竹林寺大曆十一 大梅建中江西馬祖 石頭大悟當陽 南城天皇
修復苟得悟禪化主江陵僕射稽首 迎送貴賤
愈加石頭 大眾問疾典座近前對曰不會地上即便
六十三十五法嗣三世 元和四月十三

[0615a23] () 元和十三四月十三日天王悟禪 入寂大夫戶部侍郎平章 節度使宮人
之後十五長沙寺 律師出家二十三嵩山受戒三十三 石頭指示投機忠國師
十四國師侍者應真馬祖自心本來漸次不假修持自如圓滿大悟 住持便
不遠結草使顧問 端緒使親臨 車馬極目發怒 令人
火發內外空中天王天王使回心宛然如初江邊
濕衣使重申懺悔迎請供養西天王快活快活臨終叫苦閻羅王
院主問曰和尚當時節度使神色不動如今恁麼當時如今院主便入滅
八十二六十三嗣法崇信 龍潭

[0615b19] (尊者荊州天王寺悟禪傳燈得法石頭所居天皇婺州東陽
十四出家大德披剃二十 杭州竹林寺受具禪師 大曆馬大師石頭
元和丁亥四月示寂六十三十五達觀 禪師五家宗派馬祖 碑文幾千宮人
十五長沙寺律師 出家二十三嵩山尸羅石頭 長安忠國師三十四侍者
馬大師大悟他日 元和十三戊戌四月 歸寂八十二六十三正如
傳法崇信澧州龍潭南嶽禪師聞人數人有道相國馬祖
江陵下注徑山 臨濟林間錄 五家宗派景德僧道傳燈錄三十
曹溪下列南嶽出馬大師青原石頭五宗 大師八十四善知識百丈
臨濟臨濟宗 仰山溈仰宗八十四天王龍潭德山雪峯
雲門宗玄沙地藏出清 法眼宗石頭藥山天皇三世便
雲岩洞山曹山曹洞 傳燈雲門法眼石頭 同時江陵西天王寺
宮人之後馬祖元和十二四月 十三日大夫幾千馬祖他日
江陵天皇婺州東陽 石頭元和丁亥 出處道原採集傳燈
非一不過宛轉 差誤可知景德至今天下四海傳燈 立宗不能
無盡居士君子會議宗門石頭藥山藥山曹洞一宗教理 宛轉天皇金剛
佛祖不敢天皇差誤 尊者無盡居士 禪師天皇
天王德山洞山石頭垂示作用 不同明白
相國 馬祖江陵下注 雲門臨濟梗概
明達五家正派如是而已) 。

[0616a08] () 江西禪師長老 先師瞻禮兩手 開示便禮拜
師兄某甲師兄先師 什麼某甲

[0616a14] ( 己丑) 元和 輿對曰仁厚 太宗皇帝
天寶大盜俄而 夷滅本朝感人誠如 輿善辯古今本末覺悟
人主輔相不為察察文章雅正 當時公卿侯王功德卓異所為 外飾風流自然 貞元元和

[0616a24] () 輿禪師宴坐信州南嶽 清淨宴坐禪師由來
草木州長三十不知所以然 晝夜
無寒暑繩床而已萬有 不動其內三世五蘊妄作然後有法諦觀十二正智 方寸湛然虛無智慧
清淨有時 之上萬物風行空中趣入若非玄機無際 實相四時
所謂遺物而立禪師 嗚呼世人 利害吉凶不復
至人 由此蓋世之一禪師 建中
上饒禪師 拂拭携手以為楞嚴
焉知此地宴坐不為他方說法聞見

[0616b20] ( 庚寅) 國師澄觀華嚴何謂法界法界一切眾生身心本體 以來靈明廣大唯一
無有形貌森羅大千無有邊際 萬有昭昭心目之間不可 色塵之內不可徹法
離念明智不能自心如此靈通 故世成正覺 一切眾生具有如來智慧德 執著不能證得於是法界
真空事理周遍聖明玄談自得於是 有司遷國天下緇徒清涼國師

[0616c05] () 無著五臺山求見文殊大士 金剛炷香作禮少頃 牽牛
爾來何為 文殊大士大士未可 牽牛隨之
均提童子應聲出迎 繡墩 童子玻璃貯物酥酪
對飲頓覺心神 南方南方佛法如何 末法比丘戒律多少
三百五百此間佛法如何 住持龍蛇混雜凡聖同居幾何
不許 引著不得童子 童子般若寺悽然
文殊不可再見稽首童子足下 一言童子隱身 供養妙香
無垢無染即真駐錫五臺往往 文殊語云 (嘉禾常樂崇福寺) 。

[0616c28] (十一 辛卯) 京兆章敬寺禪師 示眾至理 以為功能不知自性
微妙解脫門所有 如是光明未曾至今固無 猶如日輪遠近 和合鍛鍊不了
疲勞 劫數返照第二舉措 實相 (輿傳燈錄) 。

[0617a09] (十二) 居士衡陽世業 石頭和尚玄言一日石頭以來日用作麼生對曰
日用開口日用 頭頭取捨處處 丘山神通妙用
石頭馬祖 萬法什麼人一口 西江居士大悟
玄機丹霞友善 百靈和尚相遇昔日石頭 得意
阿誰自指龐公 妙德空生讚歎居士不及 得力誰知靈便
道路回首 和尚記得初見石頭道理
老耄不啻龐公 同時幾許龐公 不是只是
相似大笑而已摘茶法界不容不是老僧 尋常
摘茶適來容易借問 不顧無禮一一 便方丈松山
和尚舉起人人有分什麼不得為人有分 不得阿兄什麼