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Aśokarājāvadāna (Ayuwang) 阿育王傳

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阿育王傳卷第一
西晉安息三藏安法欽



[0099a16] 歸命一切智婆伽婆王舍城迦蘭陀竹林爾時世尊著衣諸比丘 圍繞王舍城行乞

不動金山  象王
滿月  比丘眾圍繞
王舍大城  威儀庠序

[0099a22] 乃至大地即時震動

莊嚴  山城亦復
牟尼  一切
如是  男女淨信
城中變動  海浪
  世間未曾有
  平整
無諸砂礫  荊棘糞穢  
    
貧窮  疾病  一切
    種種
佛光普照    明徹內外
金色  放光  蔽日
眾生    譬如栴檀
熱病  無不消滅

[0099b09] 爾時世尊阿難小兒 無勝 城中倉儲
小兒見佛三十二大人 莊嚴金色光照內外 無不明徹歡喜於是中土 名為
奉上世尊無勝合掌隨喜 於是偈讚

大悲  圓光
敬信  如來
稽首世尊  生死

[0099b20] 爾時童子發願使 天地供養

小兒  心念
福田  
大悲救世者  即時
使歡喜  王業

[0099b26] 爾時世尊即便微笑阿難長跪合掌白佛世尊不以無緣因緣微笑爾時阿難便偈言

憍慢  世界最上
不無因緣  
  牛王相者
  微笑

[0099c04] 阿難如是如是阿難不無微笑 小兒世尊佛言 涅槃百年之後小兒當作轉輪
四分之一政法阿恕伽舍利四千寶塔饒益眾生

[0099c09] 爾時世尊說偈言

滅度  阿恕伽
名稱流布  莊嚴舍利
遍滿閻浮提  人天供養
  果報

[0099c14] 佛說便以此授與阿難使如來 阿難頻婆娑羅王 阿闍世名優陀羅優陀那
陀羅耳子 波斯匿波斯
難陀難陀 宿瞻婆國有婆羅 門生女寶相師王后寵愛
二寶一者當作轉輪聖王四分 二者出家羅漢婆羅門極大歡喜便瓔珞莊嚴
置於後宮宮中念言 我等遂便使
剃除鬚髮時令 語言答言 答言
交會剎利卑賤 交會下賤婆羅門 羅門宮人
自今為此遂便 第一夫人共相愛樂憂患 即為阿恕伽阿恕伽 (無憂)
名為阿恕伽身體 多生子息諸相 諸子相師婆嗟
相師諸子相師答言 金地諸子金地 阿恕伽金地
阿恕伽何為 阿恕伽我去之後 輔相
阿恕伽何處答言 金地爾時 阿恕伽阿恕伽
諸子在地 諸子種種阿恕伽粳米瓦器飲水相師
和上諸子之後相師 阿恕伽必應必當便中說名字
形相其所服用第一相應 王子各自第一乘第一 一食第一第一漿阿恕伽念言
所以者何第一乘第一粳米第一瓦器第一第一 第一漿以是故我相師
諸子城中相師阿恕伽 必得母語相師 護身阿恕伽王位
尸羅叛逆不順 阿恕伽四兵 阿恕伽受命華氏左右無有
如何怨敵阿恕伽我有 自然 地神開地遂便前進四兵圍繞
尸羅國中人民阿恕伽來自 莊嚴地平治道滿 名為由旬
王子 供養恭敬隨從人民調 來歸阿恕伽佉沙國國人
調無異調還本大力士親近阿恕伽阿恕伽 封邑天神爾時護國天神唱言
叛逆何以阿恕伽轉輪王 分之漸漸四海之內悉皆 第一
道中相逢禿 手打輔相念言王子 王位便權勢頭上王位
五百輔相 阿恕伽相師 轉輪聖王四分之一我等
尸羅叛逆 不能 民調不能調伏疾病便以為太子
阿恕伽便 阿恕伽 阿恕伽爾時
疾病無幾輔相莊嚴阿恕伽 白王並立阿恕伽 阿恕伽念言
福德頂上 阿恕伽 瞋恚便命終阿恕伽
第一輔相 阿恕伽忿怒 大力士第一
第二力士第二第三力士第三 東門之下阿恕伽 機關白象畫作阿恕伽周匝
大火糞草第三 阿恕伽東門 即為不能
阿恕伽從此所能於是 東門阿恕伽不覺 力士名曰
數萬入佛出家阿羅漢道 相大輕蔑阿恕伽阿恕伽 大臣果樹大臣白言
來正 乃至不從 瞋恚即便五百大臣 宮人共相圍繞園林阿恕伽
可愛阿恕伽以此同名愛念 阿恕伽身體婇女阿恕伽 愛敬不喜親近
遊戲阿恕伽即時花枝 毀壞左右答言宮人 大忿怒五百宮人舉國
名為阿恕伽 自行殺害應當 惡人有罪即便遣使
惡人邊陲生育 名曰為人惡罵 無不
凡是眾人稱為舉國使 其所阿恕伽治罪 答言天下惡人使
何況阿恕伽豈可不能使 使父母父母 即便使何以
父母以是於是使 白王嚴峻使可愛 愛樂白王有人
要不雞頭 寺中比丘 在地
城中當作長者夫妻 男兒即為
十二出於五百 財物殺害長者於是便出家學道 乞食華氏城不識村落愛樂
外相可愛地獄便出去 比丘死罪如何 比丘聞已即便大哭問言何為大哭
嬰兒比丘答言不畏 善利何以故我出家證道人身 得佛法難是故
使出治罪比丘 即便阿恕伽 宮人男子愛著便瞋忿愛樂
比丘厭惡而作是念嗚呼大悲 誠諦猶如聚沫
暫停容貌所在薄皮 敗壞生死聖法 沒有於是比丘通夜觀察結使
須陀洹果如是精勤乃至阿羅漢 滿語言 受刑比丘答言
時到問言云何名為 利益時到比丘 黑闇無明結使怨賊
則是名曰智慧空心諦見三界 名為所為 利益時到任意
殘害無罪不信後世瞋恚便 脂膏 尿穢惡充滿 比丘大火
不能於是著火亦復 使盡如故其所便
比丘結跏趺坐千葉蓮花爾時所以便白王來看 一切人民隨從千億
比丘無量聚集衣服潔淨一切大眾無不覩見 虛空種種身上出水譬如
大山虛空希有瞻仰 恭敬合掌觀察比丘 人身威德過世虛空
大神未解善說便得了 聖事

[0101c18] 爾時比丘阿育王檀越分布 舍利饒益天人佛說大悲結使 法子解脫調
調寂滅解脫大王 將來佛滅百年華氏城 阿恕伽轉輪聖王四分之一正法
舍利四千寶塔 大獄地獄殘害眾生大王 應當一切眾生無畏亦復應當滿
人中帝釋施無畏分布 舍利佛法 合掌恭敬十力
有罪懺悔歸依佛歸依如來 勝法開福莊嚴大地爾時比丘 我有
便語言答言 在前 在前受罪遣人
火燒愛樂 無畏便王舍城阿闍世王 舍利此處造立大塔第二第三乃至 舍利悉皆於是羅摩
龍王欲取舍利龍王便龍宮白王 供養龍王恭敬供養
人間遂即留置本處 便四千寶篋金銀琉璃嚴飾 寶篋舍利四千
四千寶蓋四千以為一一 舍利夜叉使閻浮提 造立於是鬼神舍利
夜叉舍利尸羅浮圖國人我國人民三十六 三十六夜叉以上
念言人眾甚多作者舍利不足 滿閻浮提方便夜叉 三十五
舍利國人不用三十六便 我等便於是 舍利
雞頭上座之前 合掌而言閻浮提造立 寶塔上座答言善哉善哉一時
大王 於是閻浮提一時一切人民
正法阿恕伽安隱饒益世間 國界塔廟滋長惡名消滅天下 稱為正法

阿育王本緣之一

[0102b10] 阿恕伽歡喜踊躍群臣圍繞 雞頭上座閻浮提 有如記者上座
有如記者烏長國 罽賓國梵志乾陀衛 真陀羅乾陀羅降伏於是
阿難百年 名為名曰無相 化導能不入定一由旬眾生心
教授最為第一種種化導作佛事

[0102b20] 阿難青色世尊佛言名優那羅阿蘭若房舍敷具最為第一定心如是皆是
上座清淨尊者 答言消滅結使羅漢 八千阿羅漢圍繞在於那羅
阿蘭若一切智最勝清淨 聖眾之類