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Aśokarājāvadāna (Ayuwang) 阿育王傳

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阿育王傳卷第六
西晉安息三藏安法欽

[0122a15] ◎尊者沙羅調 羅漢於是沙羅本國 上座端嚴上座
端嚴爾時長者 聚集十六八千羅漢 學人淨持沙羅最為上座
極少果報長者問言 種種說法云何九十正見上座上座答言善根
過去九十一毘婆尸佛 莊嚴船舫大海珍寶 珍寶毘婆尸佛
天神大浪安隱 閻浮提供養 十一三惡八難常生人天
今日羅漢最勝 供養八千阿羅漢 果報極多長者子生死長遠何以入佛
出家長者子即便出家阿羅漢尊者 那羅阿練若爾時 國有婆羅門我見優婆塞
羅門何處婆羅門無我優婆塞尊者無我於是 羅門阿練若尊者千萬
前後圍繞說法尊者婆羅門 心念無我無我無有 丈夫無有眾生皆是生滅亦復
皆是婆羅門聞說身見 須陀洹出家學道阿羅漢尊者 尊者
摩突羅國一族出家睡眠 授與法常睡眠尊者遣令阿練若 睡眠尊者多於
周匝化作便驚覺極大 和上即時尊者化作 使通行便從中至尊教授
本處下生歡喜和上深坑 尊者語言不深 惡道生老病死甚深
不見聖諦生老病死過於 生老病死便睡眠精進思惟 尊者使

[0122b28] 尊者那羅阿練若 國有一族佛法出家學道善能 到處諸比丘勸請使僧事
如是長老僧事檀越 眾僧獲得供養比丘厭倦多事 不肯教授第一其所
白言尊者教授我法尊者觀察 後身道果是以不得尊者 教授答言唯然受教
語言眾僧勸化供養白言 未知信心答言 信心比丘聞已便於著衣
羅城最勝長者比丘 未曾有便禮敬問言阿闍梨答言尊者使教化
中人信心信心長者 闍梨憂愁一切答言 供養長者即為比丘
上座長跪眾僧上座即為 阿羅漢尊者使

[0122c20] 尊者摩突羅國那羅阿練若 南天竺入佛出家 造作所行諸比丘每常
其後不久生厭 尊者禪定 尊者觀察比丘必應現身得道
修福觀察成道 營造然後得道遂便語言 教授答言受教尊者
僧房賢聖造作 僧房尊者阿闍梨未知 不信尊者語言堪能勸化晨朝
乞食長者長者 禮敬阿闍梨從何答言 南天竺長者問言答言
受禪尊者使 僧房長者語言憂愁一切 供給於是比丘長者佛地
比丘便阿羅漢果使羅漢使

[0123a11] 尊者摩突羅國一族尊者 出家飲食由此不能得道尊者比丘明日明日尊者
乳糜滿語言便口氣 和上尊者 欲心不淨觀
尊者一空比丘語言滿 尊者語言 俛仰而言尊者
云何可食尊者語言一切飲食無異觀察應觀不淨即時聽法 結使阿羅漢使

[0123a23] 南天竺一族少欲知足麁弊 酥油塗身洗浴酥油 厭惡生死身體羸劣不能得道
教授尊者摩突羅國便其所尊者觀察應現 不能得證尊者浴室
年少道人酥油洗浴飲食 柔軟說法阿羅漢於是

[0123b03] 摩突羅國一族父母尊者 出家出家愛著身故 還家便尊者還家尊者語言
明日明日尊者道中見天 而作是念父母 不如宿明日尊者
尊者化作夜叉死人 空手一言死人 二者死人我有證人
人見死人念言 應作實語死人其一死人
如故死人 補處 如是
出去於是即便至尊 使出說法要得阿羅漢便

[0123b21] 南天竺一族入佛出家愛樂己身 數數洗浴塗身美食身體肥壯 得道尊者教授
觀察比丘現身應得身故 是以不得尊者語言我語教授 高樹使上頭四邊化作深坑
右手 語言盡皆于時捨身放手 即時不見深坑不見深法
阿羅漢便

[0123c02] 摩突羅國尊者欲求 於是尊者使出不能 得道尊者布施尊者
無所有布施尊者如法所得 衣鉢上下日語不肯 後日尊者弟子比丘兩邊
光是比丘減少 上下後日檀越飲食便 生歡喜而作是念昨日今日
復轉上下如是慳心尊者 法要阿羅漢遂便語言使

[0123c13] 摩突羅國一族尊者出家出家好睡不能得道尊者 使阿練若坐禪坐禪尊者化作
毘舍闍倒懸空中極大怖畏 和上和上問言何以和上 中有毘舍闍倒懸空中怖畏
尊者語言坐禪白言 尊者毘舍闍不足畏怖 不畏睡眠可畏毘舍闍毘舍
睡眠睡眠聖道毘舍闍 一身睡眠無量毘舍闍不能使 留住生死睡眠人流轉生
坐禪是以毘舍闍 睡眠思惟法相豁然阿羅漢使

[0123c28] 一族尊者出家尊者 即時使出說法須陀洹 生死不問多少皆可
比丘念言三惡道 上勝人天之中 尊者比丘
乞食真陀羅小兒 滿尊者比丘小兒 小兒須陀洹比丘尊者
以何因緣真陀羅遍身臭穢 尊者答言在世中有維那羅漢比丘身體維那
羅漢比丘語言使得罪爾時維那懺悔精進須陀洹
上進由是因緣臭穢真陀羅苦惱比丘 精進羅漢便
陀羅尊者即為說法阿那含道 淨居天

[0124a19] 摩突羅國尊者出家 尊者不淨使現前 聖道上勝尊者語言
勤求聖道和上何所便 阿羅漢尊者乾陀越國 迦羅自言阿羅漢結使
憍慢和上遊行村落尊者 於是便漸漸遊行乾陀越國 尸羅晨朝著衣乞食次第乞
迦羅於是 便欲心顛倒 欲心阿闍梨
欲心比丘 淨觀白骨白骨 阿羅漢便說偈言

  
知了生厭  亦復減損
其實  解脫

[0124b08] 摩突羅國尊者尊者 迦羅答言尊者 於是便

[0124b11] 摩突羅國長者錢財所有自然 五百金錢思惟 尊者出家金錢醫藥
療治疾病尊者出家得出 沙彌金錢尊者語言無我 出家五百金錢眾僧答言和上
五百湯藥尊者即將 化作千金語言千金衣服 湯藥五百金錢施與眾僧和上
便施僧尊者教授羅漢金錢 貪著

[0124b22] 摩突羅國尊者出家學道尊者即便教授須陀洹不復 尊者修道答言和上
三惡趣何須尊者晨朝著衣 比丘次第乞食乃至真陀羅 父母為著
疼痛不能堪忍尊者其弟 須陀洹和上業緣 苦痛尊者答言在世之中
維那羅漢比丘瘡痍維那身上 真陀羅阿羅漢語言
懺悔維那懺悔精進 得道訖已 爾時比丘心開意解精進
不久阿羅漢便使尊者 真陀羅說法阿那含道命終之後 淨居天

[0124c11] 摩突羅國長者 命終復生長者復命 次第長者便命終
復生第七長者 小兒應當現身道果 尊者即便入室化作
四兵恐怖尊者叩頭 尊者說法要得須陀洹小兒 布施尊者尊者於是小兒
出家阿羅漢使 尊者小兒可觀親族化度 於是小兒觀察本身父母
愁憂苦惱便 愁惱即為說法須陀洹如是長者 說法須陀洹

[0124c26] 摩突羅國一族尊者出家尊者 使坐禪便世俗初禪二禪乃至第四 初禪便以為須陀洹二禪
斯陀含三禪阿那含四禪 羅漢上勝尊者 上勝答言阿羅漢
勝法尊者化度作善方便 遊化聚落於是受教遂便尊者 道中化作賈客化作五百
賈客殺害比丘恐怖自知 阿羅漢阿羅漢阿那含賈客之後長者比丘
阿闍梨比丘答言 女人獨行長者遙望阿闍梨隨後 比丘憐愍相望尊者化作大河
長者阿闍梨道人在下婦女上流婦女比丘水火難處 婦女婦女比丘
爾時比丘即便便 欲心於是自知阿那含 阿闍梨即是大家道人
交通女人 尊者多語言阿羅漢 何如尊者即便將至僧房至心懺悔
說法阿羅漢使

[0125a23] 摩突羅國長者子其父 尊者出家尊者即時使出受禪及其坐禪心念顏貌端正
尊者在前而立比丘 何以答言比丘 加趺坐默然無言何時答言
覺觀便慚愧 不為慚愧慚愧慚愧 不由
覺觀爾時尊者現身在前 說法要得阿羅漢即使

[0125b06] 尊者遊行聚落曠野五百 來迎尊者作禮一面尊者 說法須陀洹果牛人
於是出家阿羅漢使

[0125b11] 摩突羅國一族尊者出家學道尊者教授世俗四禪初禪 須陀洹果乃至第四禪
阿羅漢果尊者語言精進 上勝答言和上羅漢尊者 使阿練若尊者道人
問訊問訊一面道人問言 出家答言尊者出家道人大福和上無相道人
問言答言修多羅毘尼 問言佛法頗有答言我有 須陀洹乃至阿羅漢問言
四果答言世俗比丘 世俗道者非得道果凡夫 便於三界生厭惡心尊者
和上非得和上教授 尊者即時教授精進修習阿羅漢便

[0125b29] 摩突羅國長者子念言佛法欲求出家便父母父母答言 唯有何況生存父母
於是斷食初一 乃至父母 出家我相當來
於是父母便放出