Records of the Transmission of the Lamp 景德傳燈錄
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景德傳燈錄卷第四第三十一祖道信大師旁出法嗣九世共七十六人
*金陵牛頭山六世祖宗
*第一世法融禪師
*第二世智巖禪師
*第三世慧方禪師
*第四世法持禪師
*第五世智威禪師
*第六世慧忠禪師(已上六人見錄)
*前六世祖宗法嗣共七十人
*法融禪師下三世旁出一十二人
*金陵鍾山曇璀禪師(一人見錄)
*荊州大素禪師
*幽棲月空禪師
*白馬道演禪師
*新安定莊禪師
*彭城智瑳禪師
*廣州道樹禪師
*湖州智爽禪師
*新州杜默禪師
*上元智誠禪師
*定真禪師(智誠禪師出)
*如度禪師(定真禪師出已上一十一人無機緣語句不錄)
*智巖禪師下旁出八人
*東都鏡潭禪師
*襄州志長禪師
*湖州義真禪師
*益州端伏禪師
*龍光龜仁禪師
*襄陽辯才禪師
*漢南法俊禪師
*西州敏古禪師(已上八人無機緣語句不錄)
*法持禪師下旁出二人
*牛頭山玄素禪師
*天柱弘仁禪師(已上二人無機緣語句不錄)
*智威禪師下四世旁出一十二人
*宣州安國寺玄挺大師(智威禪師出三人)
*潤州鶴林玄素禪師
*舒州天柱山崇慧禪師
*杭州徑山道欽禪師(玄素禪師出)
*杭州鳥窠道林禪師(道欽禪師出)
*杭州招賢寺會通禪師(鳥窠旁出已上六人見錄)
*靈巖寶觀禪師(智威禪師出)
*金華山曇益禪師(玄素禪師旁出二人)
*吳門圓鏡禪師
*木渚山悟禪師(徑山欽禪師旁出三人)
*青陽廣敷禪師
*杭州巾子山崇慧禪師(已上六人無機緣語句不錄)
[0223c20]已上舊本世次不明今各依本章添注法嗣共成四世也
*慧忠禪師下兩世旁出三十六人(除天台雲居智及潤州棲霞源二人外餘皆忠禪師出)
*天台山佛窟巖惟則禪師
*天台山雲居智禪師(惟則禪師出已上二人見錄)
*牛頭山道性禪師
*江寧智燈禪師
*解縣懷信禪師
*鶴林全禪師
*北山懷古禪師
*明州觀宗禪師
*牛頭山大智禪師
*白馬善道禪師
*牛頭山智真禪師
*牛頭山譚顒禪師
*牛頭山雲韜禪師
*牛頭山凝禪師
*牛頭山法梁禪師
*江寧行應禪師
*牛頭山惠良禪師
*興善道融禪師
*蔣山照明禪師
*牛頭山法燈禪師
*牛頭山定空禪師
*牛頭山慧涉禪師
*幽棲道遇禪師
*牛頭山凝空禪師
*蔣山道初禪師
*幽棲藏禪師
*牛頭山靈暉禪師
*幽棲道穎禪師
*牛頭山巨英禪師
*釋山法常禪師
*龍門凝寂禪師
*莊嚴遠禪師
*襄州道堅禪師
*尼明悟
*居士殷淨己
*潤州棲霞寺清源禪師(慧涉出已上三十四人無機緣語句不錄)
第三十二祖弘忍大師五世旁出一百七人
*第一世一十三人
*北宗神秀禪師
*嵩嶽慧安國師
*袁州蒙山道明禪師(已上三人見錄)
*楊州奉法寺曇光禪師
*隋州禪慥禪師
*金州法持禪師
*資州智侁禪師
*舒州法照禪師
*越州義方禪師
*枝江道俊禪師
*常州玄賾禪師
*越州僧達禪師
*白松山劉主簿(已上一十人無機緣語句不錄)
*第二世三十七人
*北宗神秀禪師法嗣一十九人
*五臺山巨方禪師
*河中府中條山智封禪師
*兗州降魔藏禪師
*壽州道樹禪師
*准南都梁山全植禪師(已上五人見錄)
*荊州辭朗禪師
*嵩山普寂禪師
*大佛山香育禪師
*西京義福禪師
*忽雷澄禪師
*東京日禪師
*太原遍淨禪師
*南嶽元觀禪師
*汝南杜禪師
*嵩山敬禪師
*京兆小福禪師
*晉州霍山觀禪師
*潤州茅山崇珪禪師
*安陸懷空禪師(已上一十四人無機緣語句不錄)
*前嵩嶽慧安國師等法嗣一十八人
*洛京福先寺仁儉禪師(慧安國師出六人)
*嵩嶽破竈墮和尚
*嵩嶽元珪禪師(已上三人見錄)
*常山坦然禪師
*鄴都圓寂禪師
*西京道亮禪師
*楊州大總管李孝逸(道亮禪師旁出五人)
*工部尚書張錫
*國子祭酒崔融
*祕書監賀知章
*睦州刺史康詵
*正壽禪師(隋州神慥禪師出)
*洪州崇寂禪師(蒙山道明禪師出三人)
*江西瓌禪師 撫州神貞禪師
*資州處寂禪師(資州智詵禪師出)
*義興神斐禪師(玄賾禪師出二人)
*湖州暢禪師(已上一十五人無機緣語句不錄)
*第三世四十九人
*前荊州辭朗禪師法嗣三人
*紫金玄宗禪師
*明州大梅山車禪師
*塼界慎徽禪師(已上三人無機緣語句不錄)
*前嵩山普寂禪師等法嗣四十六人
*終南山惟政禪師(普寂禪師出二十四人一人見錄)
*廣福慧空禪師
*常越禪師
*襄州夾石山思禪師
*明瓚禪師
*敬愛寺真禪師
*兗州守賢禪師
*定州石藏禪師
*南嶽澄心禪師
*南嶽日照禪師
*洛京同德寺幹禪師
*蘇州真亮禪師
*瓦棺寺璿禪師
*弋陽法融禪師
*廣陵演禪師
*陝州慧空禪師
*洛京真亮禪師
*澤州亘月禪師
*亳州曇真禪師
*都梁山崇演禪師
*京兆章敬寺澄禪師
*嵩陽寺一行禪師
*京兆山北寺融禪師
*曹州定陶丁居士
*大雄猛禪師(西京義福禪師出八人)
*西京大震動禪師
*神斐禪師
*西京大悲光禪師
*西京大隱禪師
*定境禪師
*道播禪師
*玄證禪師
*西京寂滿禪師(降魔藏禪師出三人)
*西京定莊禪師
*南嶽慧隱禪師
*神照禪師(南嶽元觀禪師出)
*京兆藍田深寂禪師(小福禪師出三人)
*太白山日沒雲禪師
*東白山法超禪師
*峴山幽禪師(霍山觀禪師出)
*益州無相禪師(資州處寂禪師出四人)
*益州長松山馬禪師
*超禪師 梓州曉了禪師
*西京智游禪師(義興斐禪師出二人)
*東都智深禪師(已上四十五人無機緣語句不錄)
*第四世七人
*前興善惟政禪師法嗣二人
*衡州定心禪師
*敬愛寺志真禪師(已上二人無機緣語句不錄)
*前益州無相禪師等法嗣五人
*益州保唐寺無住禪師(無相禪師出四人一人見錄)
*荊州明月山融禪師
*漢州雲頂山王頭陀
*益州淨眾寺神會禪師
*武誡禪師(塼界慎徽禪師出已上四人無機緣語句不錄)
*第五世一人
*前敬愛寺志真禪師法嗣一人
*嵩山照禪師(一人無機緣語句不錄)
第三十一祖道信大師法嗣共一百八十三人內七十六人旁出
*金陵牛頭山六世祖宗見錄
*第一世法融禪師
*第二世智巖禪師
*第三世慧方禪師
*第四世法持禪師
*第五世智威禪師
*第六世慧忠禪師
*前六世祖宗法嗣共八十人
*法融禪師下三世旁出一十二人(一人見錄)
*金陵鍾山曇璀禪師
*荊州大素禪師
*幽棲月空禪師
*白馬道演禪師
*新安定莊禪師
*彭城智瑳禪師
*廣州道樹禪師
*湖州智爽禪師
*新州杜默禪師
*上元智誠禪師
*智誠復出一人
*定真禪師
*定真復出一人
*如度禪師(已上一十一人無機緣語句不錄)
*智巖禪師下旁出
*東都鏡潭禪師
*襄州志長禪師
*湖州義真禪師
*益州端伏禪師
*龍光龜仁禪師
*襄陽辯才禪師
*漢南法俊禪師
*西川敏古禪師(已上八人無機緣語句不錄)
*法持禪師下旁出
*牛頭山玄素禪師
*天柱弘仁禪師(已上二人無機緣語句不錄)
*智威禪師下三世旁出一十二人(六人見錄)
*宣州安國寺玄挺大師
*潤州鶴林寺玄素禪師
*舒州天柱山崇慧禪師
*杭州徑山道欽禪師
*杭州鳥窠道林禪師
*杭州招賢寺會通禪師
*玄素復出二人
*一金華曇益禪師
*二吳門圓鏡禪師
*道欽復出三人
*一木渚山悟禪師
*二青陽廣敷禪師
*三杭州中子山崇慧禪師
*道林復出一人
*靈巖寶觀禪師(已上六人無機緣語句不錄)
*慧忠禪師下兩世旁出三十六人(二人見錄)
*夭台山佛窟巖惟則禪師(旁出天台雲居)
*天台山雲居智禪師
*牛頭山道性禪師
*江寧智燈禪師
*解縣懷信禪師
*鶴林全禪師
*北山懷古禪師
*明州觀宗禪師
*牛頭山大智禪師
*白馬善道禪師
*牛頭山智真禪師
*牛頭山譚顒禪師
*牛頭山雲韜禪師
*牛頭山凝禪師
*牛頭山法梁禪師
*江寧行應禪師
*牛頭山惠良禪師
*興善道融禪師
*蔣山照明禪師
*牛頭山法燈禪師
*牛頭山定空禪師
*牛頭山慧涉禪師
*幽棲道遇禪師
*牛頭山凝空禪師
*蔣山道初禪師
*幽棲藏禪師
*牛頭山靈暉禪師
*幽棲道穎禪師
*牛頭山巨英禪師
*釋山法常禪師
*龍門凝寂禪師
*莊嚴遠禪師
*襄州道堅禪師
*尼明悟
*居士殷淨已
*前慧涉復出一人
*潤州棲霞寺清源禪師(已上三十四人無機緣語句不錄)
第三十二祖弘忍大師五世旁出一百七人
*第一世一十三人(三人見錄)
*北宗神秀禪師
*嵩嶽慧安國師
*袁州蒙山道明禪師
*揚州奉法寺曇光禪師
*隨州禪慥禪師
*金州法持禪師
*資州智侁禪師
*舒州法照禪師
*越州義方禪師
*枝江道俊禪師
*常州玄賾禪師
*越州僧達禪師
*白松山劉主簿(已上一十人無機緣語句不錄)
*第二世三十七人
*北宗神秀禪師法嗣一十九人(五人見錄)
*五臺山巨方禪師
*河中府中條山智封禪師
*兗州降魔藏禪師
*壽州道樹禪師
*淮南都梁山全植禪師
*荊州辭朗禪師
*嵩山普寂禪師
*大佛山香育禪師
*西京義福禪師
*忽雷澄禪師
*東京日禪師
*大原遍淨禪師
*南嶽元觀禪師
*汝南杜禪師
*嵩山敬禪師
*京兆小福禪師
*晉州霍山觀禪師
*潤州茅山崇珪禪師
*安陸懷空禪師(已上一十四人無機緣語句不錄)
*前嵩嶽慧安國師法嗣一十八人(三人見錄)
*洛京福先寺仁儉禪師
*嵩嶽破竈墮和尚
*嵩嶽元珪禪師
*常山坦然禪師
*鄴都圓寂禪師
*西京道亮禪師
*道亮復出五人
*一揚州大總管李孝逸
*二工部尚書張錫
*三國子祭酒崔融
*四祕書監賀知章
*五睦州刺史康詵
*前隨州神慥禪師復出一人
*正壽禪師
*前蒙山道明禪師復出三人
*一洪州崇寂禪師
*二江西瓌禪師
*三撫州神貞禪師
*前資州智侁禪師復出一人
*資州處寂禪師
*前玄賾禪師復出二人
*一義興神斐禪師
*二湖州暢禪師(已上一十五人機緣語句不錄無)
*第三世四十九人
*前荊州辭朗禪師法嗣
*紫金玄宗禪師
*明州大梅山常禪師
*塼界慎徽禪師(已上三人無機緣語句不錄)
*前嵩山普寂禪師法嗣四十六人(一人見錄)
*終南山惟政禪師
*廣福慧空禪師
*常越禪師
*襄州夾石山思禪師
*明瓚禪師
*敬愛寺真禪師
*兗州守賢禪師
*定州石藏禪師
*南嶽澄心禪師
*南嶽日照禪師
*洛京同德寺幹禪師
*蘇州真亮禪師
*瓦棺寺濬禪師
*弋陽法融禪師
*廣陵演禪師
*陝州慧空禪師
*洛京真亮禪師
*澤州亘月禪師
*亳州曇真禪師
*都梁山崇演禪師
*京兆章敬寺澄禪師
*嵩陽寺一行禪師
*京兆山北寺融禪師
*晉州定陶丁居士
*前西京義福禪師復出八人
*大雄猛禪師
*西京大震動禪師
*神斐禪師
*西京大悲光禪師
*西京大隱禪師
*定境禪師
*道播禪師
*玄證禪師
*前降魔藏禪師復出三人
*西京寂滿禪師
*西京定莊禪師
*南嶽慧隱禪師
*前南嶽元觀禪師復出一人
*神照禪師
*前小福禪師復出三人
*京兆藍田深寂禪師
*太白山日沒雲禪師
*東白山法超禪師
*前霍山觀禪師復出一人
*峴山幽禪師
*前資州處寂禪師復出四人
*益州無相禪師
*益州長松山馬禪師
*超禪師
*梓州曉了禪師
*前義興斐禪師復出二人
*西京智游禪師
*東都智深禪師(已上四十五人無機緣語句不錄)
*第四世七人
*前興善惟政禪師法嗣
*衡州定心禪師
*敬愛寺志真禪師(已上二人無機緣語句不錄)
*前益州無相禪師法嗣五人(一人見錄)
*益州保唐寺無住禪師
*荊州明月山融禪師
*漢州雲頂山王頭陀
*益州淨眾寺神會禪師
*前塼界慎徽禪師復出一人
*武誡禪師(已上四人無機緣語句不錄)
*第五世一人
*前敬愛寺志真禪師法嗣
*嵩山照禪師(無機緣語句不錄)
第三十一祖道信大師下旁出法嗣
金陵牛頭山六世祖宗
[0226c26]第一世法融禪師者。潤州延陵人也。姓韋氏。年十九學通經史。尋閱大部般若曉達真空。忽一日歎曰。儒道世典非究竟法。般若正觀
出世舟航。遂隱茅山投師落髮。後入牛頭山幽棲寺北巖之石室。有百鳥銜華之異。唐貞觀中四祖遙觀氣象。知彼山有奇異之人。乃
躬自尋訪問寺僧。此間有道人否。曰出家兒那箇不是道人。祖曰。阿那箇是道人。僧無對。別僧云。此去山中十里許有一懶融。見人不
起亦不合掌。莫是道人。祖遂入山見師。端坐自若曾無所顧。祖問曰。在此作什麼。師曰觀心。祖曰。觀是何人心是何物。師無對便起作
禮。師曰。大德高棲何所。祖曰。貧道不決所止或東或西。師曰。還識道信禪師否。曰何以問他。師曰。嚮德滋久冀一禮謁。曰道信禪師貧
道是也。師曰。因何降此。祖曰。特來相訪。莫更有宴息之處否。師指後面云。別有小庵。遂引祖至庵所。繞庵唯見虎狼之類。祖乃舉兩
手作怖勢。師曰。猶有這箇在。祖曰。適來見什麼。師無對。少選祖却於師宴坐石上書一佛字。師覩之竦然。祖曰。猶有這箇在。師未曉乃
稽首請說真要。祖曰。夫百千法門同歸方寸。河沙妙德總在心源。一切戒門定門慧門神通變化。悉自具足不離汝心。一切煩惱業障
本來空寂。一切因果皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人與非人性相平等。大道虛曠絕思絕慮。如是之法汝今已得更無闕少。與
佛何殊更無別法。汝但任心自在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪瞋。莫懷愁慮。蕩蕩無礙任意縱橫。不作諸善不作諸惡。行住坐臥觸目
遇緣。總是佛之妙用快樂無憂。故名為佛。師曰。心既具足。何者是佛何者是心。祖曰。非心不問佛。問佛非不心。師曰。既不許作觀行。於
境起時心如何對治。祖曰。境緣無好醜。好醜起於心。心若不彊名。妄情從何起。妄情既不起。真心任遍知。汝但隨心自在無復對治。
即名常住法身無有變異。吾受璨大師頓教法門。今付於汝。汝今諦受吾言只住此山。向後當有五人達者紹汝玄化(圭峯判為泯絕無寄宗。引破相教而印之。有僧問。
南泉。牛頭未見四祖時。為什麼鳥獸銜華來供養。南泉云。只為步步蹋佛階梯。洞山云。如掌觀珠意不暫捨。僧
云。見後為什麼不來。南泉云。直饒不來猶較王老師一線道。洞山云。通身去也。又一尊宿答前兩問皆云。賊不
打貧兒家。僧問一老宿。牛頭未見四祖時如何。云如條貫葉。僧云。見後如何。云秋夜紛紛。又僧問吳越永明潛禪
師。牛頭未見四祖時如何。潛云牛頭。僧云。見後如何。潛云牛頭。諸方舉唱甚多不可備錄)祖付法訖。遂返雙峯山終老。師自爾法席大盛。唐永
徽中。徒眾乏糧。師往丹陽緣化。去山八十里。躬負米一石八斗。朝往暮還供僧三百。二時不闕三年。邑宰蕭元善。請於建初寺講大般
若經。聽者雲集。至滅靜品地為之震動。謂罷歸山。博陵王問師曰。境緣色發時。不言緣色起。云何得知緣。乃欲息其起。師答曰。境色初
發時。色境二性空。本無知緣者。心量與知同。照本發非發。爾時起自息。抱暗生覺緣。心時緣不逐。至如未生前。色心非養育。從空本
無念。想受言念生。起法未曾起。豈用佛教令。問曰閉目不見色。境慮乃便多。色既不關心。境從何處發師曰。閉目不見色。內心動慮多。
幻識假成用。起名終不過。知色不關心。心亦不關人。隨行有相轉。鳥去空中真。問曰。境發無處所。緣覺了知生。境謝覺還轉。覺乃變為
境。若以心曳心。還為覺所覺。從之隨隨去。不離生滅際。師曰。色心前後中。實無緣起境。一念自凝忘。誰能計動靜。此知自無知。知知緣
不會。當自檢本形。何須求域外。前境不變謝。後念不來今。求月執玄影。討迹逐飛禽。欲知心本性。還如視夢裏。譬之六月氷。處處皆相
似。避空終不脫。求空復不成。借問鏡中像。心從何處生。問曰。恰恰用心時。若為安隱好。師曰。恰恰用心時。恰恰無心用。曲譚名相勞。直
說無繁重。無心恰恰用。常用恰恰無。今說無心處。不與有心殊。問曰。智者引妙言。與心相會當。言與心路別。合則萬倍乖。師曰。方便說
妙言。破病大乘道。非關本性譚。還從空化造。無念為真常。終當絕心路。離念性不動。生滅無乖誤。谷響既有聲。鏡像能迴顧。問曰。行者
體境有。因覺知境亡。前覺及後覺。并境有三心。師曰。境用非體覺。覺罷不應思。因覺知境亡。覺時境不起。前覺及後覺。并境有三遲。問
曰。住定俱不轉。將為正三昧。諸業不能牽。不知細無明。徐徐躡其後。師曰。復聞別有人。虛執起心量。三中事不成。不轉還虛妄。心為正
受縛。為之淨業障。心塵萬分一。不了說無明。細細習因起。徐徐名相生。風來波浪轉。欲靜水還平。更欲前途說。恐畏後心驚。無念大獸
吼。性空下霜雹。星散穢草摧。縱橫飛鳥落。五道定紛綸。四魔不前却。既如猛火燎。還如利劍斫。問曰。賴覺知萬法。萬法本來然。若假照
用心。只得照用心。不應心裏事。師曰。賴覺知萬法。萬法終無賴。若假照用心。應不在心外。問曰。隨隨無簡擇。明心不現前。復慮心闇昧。
在心用功行。智障復難除。師曰。有此不可有。尋此不可尋。無簡即真擇。得闇出明心。慮者心冥昧存心託功行。何論智障難。至佛方為
病。問曰。折中消息間。實亦難安帖。自非用行人。此難終難見。師曰。折中欲消息。消息非難易。先觀心處心。次推智中智。第三照推者。
第四通無記。第五解脫名。第六等真偽。第七知法本。第八慈無為。第九遍空陰。第十雲雨被。最盡彼無覺。無明生本智。鏡像現三業。幻
人化四衢。不住空邊盡。當照有中無。不出空有內。未將空有俱。號之名折中。折中非言說。安帖無處安。用行何能決。問曰。別有一種人。
善解空無相。口言定亂一。復道有中無。同證用常寂。知覺寂常用。用心會真理。後言用無用。智慧方便多。言辭與理合。如如理自如。
不由識心會。既知心