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Records of the Transmission of the Lamp 景德傳燈錄

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景德傳燈錄卷第二十


禪門不出有名人見

*金陵寶誌禪師
*婺州善慧大士
*慧思禪師
*天台智顗禪師
*僧伽和尚
*法雲
*天台禪師
*天台寒山子
*天台拾得
*布袋和尚
*別語

[0429c21]寶誌禪師金城出家道林寺修習禪定泰始飲食徒跣錫杖剪刀
歌吟讖記共事永明武帝惑眾建康人見
如故建康宮中之後在華林園一日不知何所豫章文惠太子相繼
武帝厭世由是出入高祖即位下詔塵垢水火不能不能
理則聲聞以上常情鄙陋至於自今一日弟子何以
十二以為十二因緣十二旨在時節以為十二弟子
靜心修習安樂以為修習安樂大乘二十四盛行
(辭句禪宗旨趣十二)天監十三眾僧金剛神像置于菩薩未及
旬日無疾而終舍人大師不復以後厚禮
獨龍精舍勒碑寺門處處遺像六十
道者九十三自言九十七妙覺大師

[0430a24]善慧大士婺州義烏建武丁丑五月本名天監十一十六
二十四里人去者天竺達磨(頭陀)
發誓兜率宮衣鉢何日臨水見大圓光寶蓋大士良醫
度生松山大士躬耕一偈

空手鋤頭  步行水牛
人從  流水

[0430b08]有人瓜果大士日常行道釋迦如來放光大士首楞嚴
田宅大會大通妻子五萬法會集法聞法彌勒應身大士惑眾
正月二十八弟子高祖當來解脫善慧大士國主救世菩薩受持
不著涅槃其中身為治國天上人間果報安樂眾生
百姓六齋皇帝論義未遂襟懷弟子國師
國民長老謙卑豈敢同泰寺法師二月二十一
從來從來昭明大士何不論義菩薩非有無邊
正理何為真諦不滅不滅有色有色如是居士不免流俗苟得
居士一切諸法不無居士大千世界所有莫不百川不過無量
妙法不出真如如來何故三界九十六道中一切眾生有若赤子有若自身天下非道不安非理不樂默然大士
退異日壽光殿大士金剛經大士拍板四十九大同松山名曰
連理棲止太清大士佛生日供養六十三百刺心
大士住世大士捨家眾生供養三寶

  天中天
甘露雨  無邊

[0430c19]大士松山連理行道七佛相隨釋迦維摩釋尊補處盤旋
黃山法師頭陀靈巖寺入滅大士兜率決不久留
建元己丑四月二十四示眾厭惡眾苦三業精勤六度地獄難得懺悔
不得有法上人弟子滅後形體山頂不遂何如
屏風浮圖彌勒諸佛涅槃功德第四
汝等釋迦文殊觀音阿難贊助大品經菩薩兜率猛利般若相應
趺坐七十彌勒須臾不見大士道具天福
年甲六月十七遣使靈骨十六紫金道具府城龍山建華靈骨

[0431a14]慧思禪師李氏肉髻閭里入道唯一
法華滿勝定禪那功德發心禪師數百
(禪師中觀論明禪西天第十四祖龍樹大士龍樹)受法晝夜攝心坐夏三七日宿智通
勇猛不能從業外境如是觀顛倒
如故滿無所得慚愧開悟法華三昧最上乘一念明達轉增遠聞
日至激勵大小乘定慧忍行菩薩三聚戒衣服加之以北
輕生相與冒險山林示眾不遠不得

頓悟開寶藏  隱顯靈通真相
獨行巍巍  化身無數
塞滿虛空  不見微塵
可笑無比  明珠
尋常見說不思議  標名

[0431b10]

天不能蓋  無障礙
青黃  不在中間內外
超群出眾太虛  不會

[0431b14]其他道俗金字般若法華經時眾復命門人智顗一心萬行
大品次第法華圓頓中一諸法身證受法三七日(天台教主
智者大師如下)光大元年六月二十三自大四十南嶽遠遊前身此處
衡陽一處林泉基址猶存坐禪自此
慰勞供養禪師順世門人不惜身命修法般舟念佛三昧方等懺悔見證
有所供給時眾苦行無有然而惡魔
驚動出去異香滿顏色如常六月二十二六十有著
口授刪改四十二字門無諍行門釋論安樂行次第三智觀門五部並行

[0431c09]天台山修禪智者禪師智顗荊州華容香煙五色誕生祥光不受
歲入法華經普門品隨念宛如宿十五禮佛出家如夢見大臨海
招手接入伽藍十八法緒出家二十元年光州
慧思禪師一見靈鷲法華經普賢道場安樂行三七日身心豁然定慧融會宿
明了法華三昧前方便陀羅尼縱令文字千萬不能
傳燈最後佛種印可建元金陵說法不立文字辯才晝夜乙未徒眾
台山禪師弟子不久善知識至此疇昔舉手招引
空中是何祥也此處金地
宜居開山建修禪寺豐縣隋煬帝菩薩戒立法名號總持智者
法華一乘妙典化城執教草庵開方便真實妙理會眾廣大之一釋名
判教一乘妙法眾生本性無明煩惱不為蓮華淤泥
開權顯實廢權立實隱現成實具足
(具足)一切妙法蓮華之一()實相一切相離實相無體一乘
開示悟入知見尊尚然後判教相者如來一代五時八教五時
成道上根菩薩華嚴時小機阿含時歎大褒圓方等時般若時三乘
一切眾生成佛法華涅槃時八教化儀四教祕密不定化法四教(生滅四諦)(無生)(無量)
(四諦法華乃至治生產業一色無非實相)三世如來(本教)
教理觀行一心三諦(真俗)三觀一一觀心念念不可得二邊一心
別教行相一切一切法究竟一切莫大一中一切
圓教行相摩醯首羅縱橫(第十四祖龍樹菩薩因緣所生
我說即是空名為假名中道楞嚴圓覺經奢摩他三摩鉢底禪那三觀名目達磨
大師名數上根不同智者禪師盡性禪宗)三觀圓成法身貧子
學者修性偏執六即理即十法界眾生以來常住清淨圓滿齊平
(名相不信)名字即理性日用不知言教聞名解故
(起信論知名自此)觀行即聞名開解三觀
(圓教五陰不思議五品位大師別教十信通教資糧)相似即觀行相似
(圓伏無明十信不斷見思惑見思惑六根清淨
父母所生三千界云云禪師別教地前三十加行位楞嚴經唯識
三十四加行名位善巧融會)分真即三心開發真如(龍女
成佛從此等覺四十一真因分位別教十地見道)究竟即無明覺心
(妙覺起信不二究竟覺仁王寂滅別教圓行第二位二教可知)(不屈)三身
(三寶三德乃至三法無遺般若菩提大乘涅槃三寶一一三法)四土四土常寂光
(法性法身相稱)無障礙(二受受用報佛自居受用登地菩薩所居)方便有餘同居
(應化地前菩薩二乘凡夫所居)其實非身對機假說優劣權實無礙
三十餘年晝夜四悉檀(禪師有情得益世界悉檀生歡喜云云)門人灌頂日記
編結總目天台部類。(法華玄義文句大小止觀金光明仁王淨名涅槃十六觀經四教禪門凡百)歷代
開皇十七十一月十七遣使門人汝等成就佛隴南侍者
若非豈能乃是王家汝等不見(石橋神人老僧
三國大力施主不見開皇十八司馬入山)
二十一東石石像二十四侍者觀音來迎不久