Back to collection

Hongming Ji (Collection on the Propagation and Clarification of Buddhism) 弘明集

Scroll 9

Click on any word to see more details.

弘明集卷第九
建初寺僧祐律師

* 大梁皇帝神明成佛 (吳興)
* 范縝
* 范縝 ()

大梁皇帝神明成佛 (吳興)

[0054a09] 神道心數 不周用語是以宿業後世
天下 不斷心念不常 常則
斷惑 偏執使 天然

[0054a18] 大寶先天 支離詭辯橫流 釋教是以
身空內教法音 多疑至於佛性 大義迷心覿
無物不識 徘徊踴躍
入神發自所以 不能自己 注釋管用庶幾所以
(大明自修五根四信不違
自行行善) 正解 (邪正取信 正解) 正則 (一心正則
正見) 內識無疑 (成實論云心意識 異名) 信解 (
安心本則自從) 何者神明不斷 精神妙果 (故經云死者
隨行善惡禍福不滅草木不斷終歸 不成信解)
妙果常住精神 不免無常 (妙果明理所以精神滿不免) 滅後剎那不住
(剎那天竺國音迅速 淨名比丘即時) 用心攀緣 後者成佛
(其外故知神識湛然不移湛然不移終歸妙果) 云心正因成佛
(略語 神識有助神識正本正因成佛 不斷)
無明變成經意 何者 自有興廢一本不移 (明明
後來) 一本無明神明 (神明無明) 無明太虛土石 無情無明
(善惡不知是非太虛無情 不明土石無心辯解故知解惑有心在乎無明)
知識明體不免不知無明 (本性所以不免不了無明空也)
明體生滅無明 (既有便興廢無生) 便
(體用不斷何者 無用故云故云便)
無明名下加以住地無明 神明神明 (無明住地 未曾)
何以心作無間 妙善善惡前後相去 一本安得如此相續 (一本
相續) 不移闇心 (未嘗善惡生滅 )
煩惱名為無明 一切善法豈非心識 隨緣
(善惡要文 ) 故知生滅善惡
(生滅本業使善惡本業) 未曾 (不同)
成佛皎然生死 (成佛皎然生死本則不成無用 ) 。

()



[0054c22] 內兄 至今所持形神
春秋宗廟以為聖人 禮防 天地之間自有怪物非人如此便
詩書以往形神之中離合形神一體 邈然區別
能事 本意

(問答)

[0055a10] 問曰何以

[0055a11] 答曰是以

[0055a13] 問曰無知 無知不容形神 即非所聞

[0055a16] 答曰 不得相異

[0055a18] 形神合體應有 不得相異 形神
無知 孤立 居室
夫人玄虛萬里若非
便是 如此所見及其
則是不外聲音 思想神馳可知
(趙簡子童子小臣 ) 不容 (月中之類) 先覺
(子曰君子之類) 假借 (之類) (胡人
之類) (傳說漢文鄧通眾多不復 ) 神化幽明
不許 覿 不得

[0055b12] 問曰不得

[0055b14] 答曰

[0055b15] 問曰既已

[0055b16] 答曰 然而無利


[0055b20] 有利砥礪 如此即是
形神不共理實

[0055b26] 問曰如來 何以言之無知既有豈非
其一其二

[0055c02] 答曰有如以為 以為如來今人 無知
非人安在有如

[0055c07] 問曰所以木質 無知

[0055c09] 答曰無知無有

[0055c10] 問曰死者形骸豈非無知

[0055c11] 答曰無知

[0055c12] 問曰若然有如

[0055c14] 答曰死者有如無異

[0055c16] 問曰死者骨骸形骸

[0055c17] 答曰 安有生人形骸死人骨骸

[0055c19] 問曰形骸死者骨骸死者 骨骸不由形骸不由 骨骸從何

[0055c22] 答曰形骸變為死者骨骸

[0055c23] 問曰形骸變為死者骨骸豈不

[0055c25] 答曰變為枯木枯木

[0055c27] 問曰變為即是 變為即是

[0055c29] 答曰即是即是 結實應變枯木 榮枯何不
絲縷同時不得

[0056a05] 問曰便豁然何故 綿

[0056a07] 答曰生滅要有其次 動植


[0056a11] 無知 不以痛癢
何謂無知今人猶如 即是即是枯木何以
萬有知者 草木昆蟲榮悴生死生民 安危利害何謂非有以為
以為形神 陰陽 骨骸形骸
死生授受前定

[0056a25] 問曰

[0056a26] 答曰皆是

[0056a27] 問曰皆是分神

[0056a29] 答曰痛癢是非

[0056b01] 問曰

[0056b02] 答曰即是

[0056b03] 問曰若爾應有既有

[0056b04] 答曰人體唯一

[0056b05] 問曰不得安有痛癢是非

[0056b07] 答曰手足是非痛癢

[0056b09] 問曰是非手足

[0056b10] 答曰是非

[0056b11] 問曰

[0056b12] 答曰

[0056b13] 問曰獨有是非

[0056b14] 答曰七竅亦復不均

[0056b15] 問曰何以

[0056b16] 答曰心病是以知心

[0056b17] 問曰等分

[0056b18] 答曰何故

[0056b20] 問曰自有不假

[0056b22] 答曰何故異地 不然

[0056b25] 形神皆是 今人手足肌膚
孫臏兵略 傷神不害 視聽香味有所
譬如 招風西主人 居中四事如來口鼻
有神 神傷 不然以為以為

[0056c08] 不可在於 在於不然 不可以其所不同
器用各異 神理 他人有心忖度齊桓管仲
不可

[0056c17] 問曰聖人凡人凡聖故知形神

[0056c19] 答曰不然不能 金寧聖人凡人凡人聖人
是以龍顏 比干七竅並列 是以聖人
區分異常非唯群生 萬有凡聖

[0056c27] 問曰聖人 仲尼項籍形同

[0057a01] 答曰 貌似 不均無益

[0057a04] 問曰凡聖不一聖人 無有而且殊姿陽文異狀

[0057a07] 答曰不必 是以棘楚 等價連城俱致千里

[0057a10] 問曰形神不二 宗廟何謂

[0057a12] 答曰聖人所以孝子

[0057a14] 問曰被甲其事 而已

[0057a16] 答曰妖怪茫茫死者 未必 公子

[0057a19] 問曰故知鬼神情狀天地相似 不違云何

[0057a21] 答曰有人 幽明為人未知

[0057a24] 聖人凡人 凡人聖人仲尼項籍即是凡人聖人
珉玉不得珉玉實名 瞳子項羽瞳子非有珉玉
相類女媧 聖神 形神不同昭顯形神
前因 形神陶甄一氣 孕育不得
不必 毛色駿 如此人形
凡聖 而已 聖人 矛盾

[0057b14] 問曰利用

[0057b15] 答曰浮屠桑門 不恤親戚窮匱
情深是以 顏色 豈不無遺
立德 阿鼻 兜率
家家親愛人人嗣續使 行間官府 所以
無垠陶甄自然森羅 自有天理小人
君子不可 不可有餘無為 可以可以可以為己可以
為人可以可以此道

[0057c05] 有無神理既有 損益利害夫子 釋氏
或者教本好生 修善好生繁育鳥獸 為重豈可哀矜
修善不必忠信 不苟使土木 浮圖種殖
慈氏 桑門短褐 無識眾多
親戚祭祀 福田 解法不妙
降福六家
以致 正覺忿舟檝
無賴 閻羅牛頭穢惡遷善罪福
人情有事 朋友如斯 陷于地獄
伊尹曾參 曾子 大功小過
不如故知 不在
禍福 忘我弘法

[0058a12] () 第一 ()

[0058a13] 第一 第二 (重啟)





[0058a15] 是以

[0058a17] 何以言之趙簡子
知人秦穆公 影響
何以 不知
遽然 有分一體 是以而言
骨肉無不 不止明證灼灼如此

[0058b03] 宗廟 非有聖人所以

[0058b06] 聖旨 證聖孝經周公郊祀 文王上帝
可欺
孝子
孔子 祭祀 何所何所
夫子祭祀滿 虛假廟堂聖人若是 聖人

[0058b22] 范縝賓主 不惟闇蔽大旨 根本
不能 震悸謹啟

[0058b27]  



[0058b29]

[0058c02] 答曰不合無用 一則不可乃是

[0058c06] 趙簡子不知秦穆公 逝者

[0058c09] 答曰趙簡子之上之上 居然百味可身 玄黃文繡故知
四肢七竅 不可以不比何故 自立

[0058c15] 何以不知答曰
來意便是 憂慮如此勞神
(以為不同) 。

[0058c22] 遽然

[0058c25] 答曰可謂未可 飛蟲若然 明旦應有
可以日月 千里容下
虛假無有自來一旦 妄見異物 閶闔 文句

[0059a10] 而言骨肉 無不不止

[0059a12] 答曰是以 無不 不測

[0059a15] 聖旨 證聖孝經周公郊祀 文王上帝


[0059a19] 答曰實在 黔首黔首 畏敬無知聖人
誠心 尊祖郊天嚴父 天明忠信強梁
所以上風淳于 此道故經云宗廟鬼神春秋祭祀以時
追遠不可子貢 仲尼孝子 輕生殉死無知不孝
子路問事鬼神夫子未能能事何故不許其事輕生何故不明
研求無知 宗廟郊社聖人彝倫不可得

[0059b08] 可欺
聖人孝子

[0059b12] 答曰聖人 守節寧可言教非道可以
移風易俗三光黔黎請問 孟子獨夫
聖人勤勤 乃是儒家形神 如此

[0059b21] 云云

[0059b22] 答曰不復無用

[0059b24] 范縝 情識

[0059b27] 震悚謹啟

[0059b28] 一二起義以致 難以難以如此言語   



[0059c03] 不合無用 一則不可乃是
故云
聖人勤勤 合用
何以言之 不死 以為形神
救兵倒戈 長存不滅
論據形神 而已何者 合用
無利合用
毫釐千里 不滅 形神一體
即今 無不 不滅
權假 太平權假
一時天下 宗堯權假而今
引證不滅 根本枝葉 不待

[0060a10] 不假 不復無用禮記有言 可以安上


[0060a14] 雲梯 在此
不假既已 以為
格言 何不可以

弘明集卷第九

* * *

【經文資訊大正藏 52 No. 2102 弘明集
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary