Hongming Ji (Collection on the Propagation and Clarification of Buddhism) 弘明集
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弘明集卷第十梁楊都建初寺釋僧祐律師撰
* 大梁皇帝勅答臣下神滅論
* 莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書 (并公王朝貴答)
大梁皇帝勅答臣下神滅論
[0060b08] 位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。標 其宗旨辯其短長。來就佛理以屈佛理。則有 佛之義既躓。神滅之論自行。豈有不求他意。
妄作異端。運其隔心鼓其騰口。虛畫瘡疣空 致詆呵。篤時之蟲驚疑於往來。滯甃之鼃河 漢於遠大。其故何也。淪蒙怠而爭一息。抱
孤陋而守井幹。豈知天地之長久溟海之壯 闊。孟軻有云。人之所知不如人之所不知。信 哉。觀三聖設教。皆云不滅。其文浩博難可具
載。止舉二事試以為言。祭義云。惟孝子為 能饗親。禮運云。三日齋必見所祭。若謂饗 非所饗。見非所見。違經背親言誠可息。神 滅之論朕所未詳。
莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書
[0060b22] 主上答臣下審神滅論。今遣相呈。夫神妙寂 寥可知而不可說。義經丘而未曉。理涉旦而 猶昏。
[0060b25] 主上凝天照本襲道赴機。垂答臣下。旨訓周 審。孝享之禮既彰。桀懷曾史之慕。三世之 言復闡。紂協波崙之情。預非草木。誰不歌歎。
希同挹風猷共加讚也。釋法雲呈。
臨川王答
[0060c01] 得所送勅答神滅論。伏覽淵旨理精辭詣。二 教道叶於當年。三世棟梁於今日。足使迷途 自反。妙趣愈光。遲近寫對更具披析。蕭宏和 南。
建安王答
[0060c06] 辱告惠示。勅答臣下審神滅論。天識昭遠聖 情淵發。伏覽玄微實曉庸昧。猥能存示深 承篤顧。偉和南。
長沙王答
[0060c10] 惠示勅答臣下審神滅論。睿旨淵凝機照深 邈。可以筌蹄惑見訓誘蒙心。鑽仰周環洗滌 塵慮。遂能存示戢眷良深。蕭淵業和南。
尚書令沈約答
[0060c14] 神本不滅久所伏膺。神滅之談良用駭惕。近 約法師殿內出。亦蒙勅答臣下一本歡受頂 戴尋覽忘疲。豈徒伏斯外道。可以永摧魔眾。
孔釋兼弘。於是乎在。實不刊之妙旨。萬代之 舟航。弟子亦即彼論。微歷疑覈比展具以呈 也。沈約和南。
光祿領太子右率范岫答
[0060c21] 岫和南。伏見詔旨答臣下審神滅論。叡照 淵深動鑒機切。敷引外典弘茲內教。發蒙啟 滯訓誘未悟。方使四海稟仰十方讚抃。異見
杜口道俗同欣。謹加習誦寤寐書紳。惠以逮 示深承眷憶。范岫和南。
丹陽尹王瑩答
[0061a02] 辱告伏覽勅旨神不滅義。睿思機深天情雲 發。標理明例渙若氷消。指事造言共如日 照。用啟蒙愚載移瞽蔽。凡厥含識莫不挹佩。
謹以書紳奉之沒齒。弟子王瑩和南。
中書令王志答
[0061a07] 辱告伏覽。勅答臣下神滅論。旨高義博。照若 發蒙。弟子夙奉釋教。練服舊聞有自來矣。非 唯雷同遠大贊激天旨而已。且垂答二解。厭
伏心靈。藻燭聞見。更不知何以闡揚玄猷光 彰聖述。且得罔象不溷於其真。內外無紛如 之滯。寔懷嘉抃猥承末示。佩眷唯深。王志 和南。
右僕射袁昂答
[0061a15] 辱告并伏見。勅答臣下審神滅論。奉讀循環 頓醒昏縛。夫識神冥寞其理難窮。粵在庸 愚。豈能探索。近取諸骸內。尚日用不知。況乎
幽昧理歸惑解。仰尋聖典既顯言不無。但應 宗教歸依其有。就有談有猶未能盡性。遂於 不無論無斯可遠矣。自非神解獨脫機鑒絕
倫。何能妙測不斷之言深悟相續之旨。兼引 喻二證方見神在皦然。求之三世不滅之理 彌著。可謂鑽之彌堅仰之彌高者也。方使眾
惑塵開群迷反路。伏誦無斁舞蹈不勝。弟子 袁昂和南。
衛尉卿蕭禺答
[0061a27] 辱告并伏見。詔答臣下審神滅論。夫三世雖 明一乘玄遠。或有偏蔽猶執異端。聖上探 隱索微凝神繫表。窮理盡性包括天人。內外
辯析辭旨典奧。豈直群生靡惑。實亦闡提即 曉。方宣揚四海垂範來世。惠使聞見唯深佩 服。孤子蕭禺頓首和南。
吏部尚書徐勉答
[0061b05] 天旨所答臣下神滅論。一日粗蒙垂示。辱告 重送伏加研讀。窮理盡寂精義入神。文義兼 明超深俗表。仰詳三世皎若發蒙。非直謹
加誦持。輒令斑之未悟。惠示承眷至。弟子 徐勉和南。
太子中庶陸果答
[0061b11] 果和南。伏覽勅旨答臣下審神滅論。夫從無 住本在默阻思。伏如來藏窅絕難言。故使 仲初建薪火之執。惠遠廣然滅之難。傳疑眾
談踳淪曠稔。宸聰天縱聖照生知。了根授藥 隨方運便。遂乃辯禮矯枉指孝示隅。良由迷 發俗學。便澆俗以況道。惑資外文即就外
以明內。任言出奇。因所據理固以城塹。三 世負荷群生。現在破闇當來摑網。一牘之間 于何不利。片言之益豈可覼縷。生因曩慶至
德同時。預奉餘論。頂戴踊躍。惠示不遺深抱 篤念。陸果和南。
散騎常侍蕭琛答
[0061b23] 弟子琛和南。辱告伏見。勅旨所答臣下審神 滅論。妙測機神發揮禮教。實足使淨法增光。 儒門敬業。物悟緣覺民思孝道。人倫之本於
茲益明。詭經亂俗不撝自壞。誦讀藻抃頂戴 不勝。家弟闇短招愆。今在比理。公私煎懼 情慮震越。無以仰贊洪謨對揚精義。奉化 開道伏用竦怍。眷獎覃示銘
[佩-一] 仁誘。弟子 蕭琛和南。
二王常侍彬緘答
[0061c03] 辱告伏見。勅旨答臣下審神滅論。聖思淵凝 天理孤絕。辯三世則釋義明。舉二事則孝道 暢。塞鑽鑿之路。杜異途之口足使魔堞永淪
正峰長峻。弟子伏膺至道遵奉天則。喜躍之 心寧復恒准。王彬緘和南。
太子中舍陸煦答
[0061c09] 猥辱逮告。伏見至尊答臣下審神滅論。俯仰 膜拜徘徊空首。竊聞聖惟一揆。唐虞未有前 言知幾其神。今日獨奉梁詔道載則萬有擠
其淪迷。德壽則九服揚其照筮。方可振民育 德。百年均其攝受。勞民動物千古咸其折伏。 法師智深決定。受持之持僉允。志洽通敏。 承神之神諧克。陸煦和南。
黃門郎徐緄答
[0061c17] 緄和南。辱告并逮示。勅答神滅論。伏覽淵 旨疏心蕩累。竊惟希夷之本難尋。妙密之源 莫覩。自非上聖無以談其宗。非夫至睿焉能
道其極。皇上窮神體寂鑒道。居微發德音則 三世自彰。布善言而千里承響。誠叶禮敬義 感人祇。理扇玄風德被幽顯。悠悠巨夜長昏
鯈曉。蠢蠢愚生一朝獨悟。勵鹿苑之潛功。 澍法流於日用。鴻名永播懋實方馳。迷滯知 反淪疑自息。弟子歸向早深倍兼抃悅。輒奉
以周旋不敢云墜。但蠡測管窺終懷如失耳。 徐緄和南。
侍中王暕答
[0062a04] 枉告并奉覽。勅答臣下審神滅論。聖旨玄照 啟寤群蒙。義顯幽微理宣寂昧。夫經述故身 之義。繫敘遊魂之談。愚淺所辯已為非滅。
況復叡思弘遠盡理窮微。引文證典煥然氷 釋。肉眼之人虔恭迴向。惑累之眾悛改浮心。 發明既往訓導將來。伏奉淵教欣蹈罔已。王 暕和南。
侍中柳惲答
[0062a12] 辱告惠示。勅所答臣下神滅論。夫指歸無二 宗致本一。續故不斷釋訓之弘規。入室容聲 弘經之深旨。中外兩聖影響相符。雖理在固
然而疑執相半。伏奉淵旨照若發蒙。顧會玄 趣窮神知寂。惻情盡狀天地相似。千載闕疑 從春氷而俱泮。一世顛倒與浮雲而共開。祇
誦環徊永用懸解。存及之顧良以悲戢。弟子 柳惲頓首白。
常侍柳憕答
[0062a21] 辱告惠示。勅答臣下審神滅論。淵旨冲邈理 窮幾奧。竊以。修因趣果神無兩識。由道得滅 佛唯一性。殷人示民有知。孔子祭則神在。
或理傳妙覺。或義闡生知。而楊墨紛綸徒然 穿鑿。凝滯遂往特掩名教。聖情玄覽證無 間然。振領持綱舒張毛目。抑揚三代汲引同
歸實假雙法朗然無礙。伏奉循環疑吝俱盡。 來告存及悲挹唯深。柳憕頓首白。
太子詹事王茂答
[0062b01] 茂和南。辱告伏見。勅旨答神滅論。頂戴欣 躍不及抃舞。神理悠曠雖非建言所極。列聖 遺文炳然昭著。莫不撫抃虔襟。式遵彝典。
豈可妄陳虛矯厚誣前誥。謂來緣之不期棄 享薦之至禮。迷路茫茫歸塗靡薄。苦空一到 有悔無追。主上含明體聖妙窮真假。發義照
辭舟航淪溺。豈唯天人讚仰信。亦諸佛迴光。 弟子夙昔棲心本憑淨土。數延休幸預逢昌 世。方當積累來因永陶。滋誘藻悅之誠。非
止今日未獲祇敘。常深翹眷比故修詣。此白 無由。王茂和南。
太常卿庾詠答
[0062b13] 辱告惠示。至尊勅答臣下神滅論。伏覽未周 煙雲再廓。竊惟蠕動有知草木無識。神滅瞽 論。欲以有知同此無識。乃謂種智亦與形骸
俱盡。此實理之可悲。自非德合天地均大域 中。屬反流之日。值飲化之幾。則二諦之言無 以得被。三世之談幾乎息矣。聖上愍此四生
方淪六道。研校孔釋共相提證。使窮陸知海。 幽都見日。至言與秋陽同朗。群疑與春氷俱 釋。雖發論弘道德感冲襟。而豫聞訓誘俯欣
前業。法師服膺法門深同此慶。謹當讚味吟 誦始終無斁。弟子庾詠和南。
豫章王行事蕭昂答
[0062b25] 辱告宣示。勅答臣下審神滅論。聖旨披析。 使惑者煥然。神之不滅著於通誥。理既眇 默。故致有迷。主上識照知來鑒踰藏往。摛
幾外之妙思。攻異端之妄說。又引禮經取驗 虛實。孝敬之道於此方弘。孤子蕭昂頓首和 南。
太中大夫庾曇隆答
[0062c03] 辱告伏見。主上答臣下審神滅論。昏蒙啟悟 煥爾照朗。夫至理虛寂道趣空微。上聖極智 乃當窮其妙實。下凡浮生自不辯其玄淵。
如聞立論者經典垂訓。皆是教跡。至於在佛 故書詭怪難以理期。此則言語道斷。仰勞聖 思為臣下剖釋群情。豈不欣讚。銘挹明旨抱
用始終。法師典誨彌增慚戢。弟子庾曇隆 和南。
太子洗馬蕭靡答
[0062c12] 惠示勅答臣下審神滅論。披覽未周情以抃 悅。主上凝神天縱將聖多能。文奧不刊辭溢 繫表。義證周經。孝治之情爰著。旨該釋典。大
慈之心彌篤。謹置之坐隅陳之机枕。寢興鑽 閱永用書紳。班示不遺戢眷良原。弟子蕭 靡和南。
御史中烝王僧孺答
[0062c19] 辱告惠示送主上所答群臣仰諮神滅論。伏 覽循環載深鑽奉。發蒙 祛 蔽朗若披雲。竊以 事蘊難形非聖莫闡。理寂區位在愚成惑。若
非神超繫表思越幾前。豈能燭此微言。若 聞金石洞茲妙境。曾靡榛蹊。諭之以必薦。 示之以如在。使夫持論者不終泥於遙 [跳-兆+(轍-車)] 。專
謬者無永沈於惑海。積奉淵謨孰不歡肅。裁 此酬白不申繫舞。王僧孺呈和南。
黃門侍郎王揖答
[0063a03] 辱告惠示。勅答臣下審神滅論。夫昊蒼玄默 本絕言議。性與天道固亦難聞。而愛育之仁 依方感動。開誘之教 沿 事降設。矜局蛙於井
谷。哀危蟪於寸陰。思發神衷言微理鏡。引據 前經文約旨遠。凝神寂翳一理能貫。墳典紛 綸。一言以蔽。顯列聖之潛旨。決終古之滯惑。
存滅由斯而曉。孝敬因茲而隆。信足以警誡 重昏。儀範百代。所謂聖謨洋洋嘉言孔彰 者也。弟子既慚辨理彌懵知音遂得。預聞道
訓頒覿妙藻。式抃下陳永垂聖則。弟子王揖 和南。
吏部郎王泰答
[0063a15] 一日曲蒙讌私。預聞茫中書有神形偕滅之 論。斯人逕廷不近人情。直以下才。末能折 五鹿之角。辱告垂示。聖旨微引孝道發揚。
冥致謹當。尋誦永 祛 蒙惑。弟子王泰頓首 和南。
侍中蔡樽答
[0063a21] 辱告奉宣勅旨。答諮神滅論。夫神理玄妙。良 難該辯。雖復前聖眷言後英猶惑。天旨爰 釋皎若發蒙。固以陵萬古而擅奇悟。方來
以不朽。伏奉朝聞載深抃躍。謹以書紳永 祛 迷滯。蔡樽和南。
建康令王仲欣答
[0063a27] 仲欣白。辱告惠示。詔所答臣下神滅論。伏讀 淵麗抃不勝躍。皇帝叡性自天機神獨遠。五 禮外照三明內映。金輪徐轉則道濟八紘。玉
瓚既陳則孝隆七廟。開慧日於清漢。垂法雲 於大千。如在之義重闡茲晨。常住之明永證 來劫。故以德冠百王。聲高萬古。弟子棲心法
門崇信大典。舞蹈之誠獨深鳧藻。王仲欣和 南。
建安王外兵參軍沈績答
[0063b07] 弟子績和南。垂示勅答臣下神滅論。伏深欣 躍。弟子竊惟道不自弘。弘實由人。人須其 識。識須其位。周易所稱聖人大寶曰位。豈其
意乎。然或位而不人。或人而不位。三者云備 其理至難。故宣尼絕筆於獲麟。孟軻反身於 天爵。誠無其位也。嗚呼真化殆將淪沒。今天
子以仁聖盛明。據至尊之位。蓋曾山可以眾 煦飄。其和不可移也。鍾鼓可以雞 豚 亂。其 鳴不可間也。將使惵惵黔首濟其長夜。自
非德合天地。誰能若斯。弟子早沐靈風既聞 之矣。然而燕雀之集猶或相昏。飛蓬之門尚 自交構。聖旨爰降辭高理愜。敦以人天之善。
誡以莫大之形。一言作訓內外俱悅。夫以 孺子入井。凡民猶或傷之。況乃聖慈御物必 以隱惻為心耶。能指白馬之非白。猶見屈於
中庸。至於神享機外志存弘化。魍魎摧其頰 舌焉足道哉。神蹟天貴本非窺觀。遂能存 示用慚冥德。弟子沈績和南。
祠部郎司馬筠答
[0063b26] 辱告并垂示勅答臣下審神滅義。伏讀周流式 歌且舞。夫識慮沈隱精靈幽妙。近步無以追。 凡情不能測。外聖知其若此。所以抑而不談。
故涉孔父其尚惛經。姬公其未曙。而碌碌之 徒妄理信目錐畫。管窺異見鋒起。苟侚離 賢之名。遂迷雪霜之實。愚惑到此深可矜
傷。我皇道被幽顯明踰日月。窮天地之極。 盡終始之奧。忌蕕紫之妨朱氣。珉雉之 亂鳳玉。爰發聖衷降茲雅義。信足以光揚妙
覺。拯厥沈泥。近照性靈之極。遠明孝德之 本。實使異學翦其邪心。向方篤其羨慕。謬 以多幸豫奉陶鈞。沐澤飲和有兼慶躍。流通 曲被 [佩-一]
荷彌深。司馬筠和南。
豫章王功曹參軍沈緄答
[0063c11] 緄和南。弟子竊以為交求之道必取與為濟。 至於續蒙不告。則空致衝衝倏忽之觀。 殆將可息。所以自絕諮受崇深莫窺誠自愧
也。徒以闇識因果脩局。誠冀履霜不退。堅 氷可至耳。而法師弘心山藪幸能藏疾。雖未 昇堂遂招以法流。杜夷云。召渴馬於滮泉。
不待鞭策而至矣。垂示上答臣下神滅論。晨 宵伏讀用忘疲寢。構斯法棟導彼迷流。天屬 既申三世又辯。鬼神情狀於焉可求。然謂海
實廣廣孰能知。謂天蓋高高不可測。聖論鉤 深旨超繫