Jing Lu Yi Xiang 經律異相
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經律異相卷第三十六 (雜行長者部下)梁沙門僧旻寶唱等集
* 流水救十千魚一
* 樹提伽身生人中受天 果報二
* 迦羅越手能雨寶三
* 迦羅越以 飽食施鳥令出腹中珠四
* 忽起經暫貧客 作設會即獲花報五
* 無耳目舌先世因緣 六
* 音悅今身受先世四種報七
* 鳩留飢 遇樹神因得信解八
* 日難財富巨億慳惜 不施後世貧盲九
* 長者發菩薩心將諸貧 人取得珍寶十
* 長者後貧舉財供施耕 遇千鼎用之不盡十一
* 香身長者婦為國 王所奪十二
* 長者婦懷妊口氣香十三
* 慳財生號哭地獄十四
* 以擣衣石施人起 塔生天十五
* 須達三子事窮方信十六
* 須檀子貪財殺弟十七
* 犁耆彌第七兒婦 生三十卵卵出一男十八
* 癡子賣香遲燒 之為炭以求速售十九
流水救十千魚一
[0192b06] 流水長者子。於天自在光王國內。治一切眾 生無量苦患。令身平復。以病除故多設福業。 作如是言。善哉長者。能益眾生無量壽命。必
是菩薩解諸方藥。時長者共二子水空水藏。 將其二子次第遊行城邑聚落。最後到一大 空澤中。見諸虎狼狗犬鳥獸。悉皆一向馳
奔而去。長者逐而觀之見有一池。其水枯涸。 於其池中多有諸魚。見是魚已生大悲心。時 有樹神示現半身。作如是言。大善男子。此魚
可愍汝可與水。是故號汝名為流水。汝今應 當隨名定實。時長者子問樹神言。此魚頭數 為有幾所。樹神答言。足滿十千。增大悲心。
時此空池為日所曝。唯少水在。是十千魚。將 入死門四向婉轉。見是長者心生恃賴。隨是 長者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長
者馳趣四方。推求索水了不能得。見有大樹 尋取枝葉。還到池上與作蔭涼。復更推求是 池中水本從何來。即出四向周遍未覓。莫知
水處。復更疾走見一大河。名曰水生。有諸惡 人為捕此魚故於上流懸嶮之處。決棄其水 不令下過。長者向王說其因緣。唯願大王借
二十大象。令得負水濟彼魚命。如我與諸病 人壽命。王勅大臣速疾供給。汝今自可至象 厩中隨意選取利益眾生。是時流水及其二
子。將二十象借索皮囊。疾至河上盛水象 負。水遂彌滿還復如本。時長者子於池四邊 傍佯而行。魚亦隨逐循岸而行。時長者子
復作是念。是魚必為飢火所惱。復欲從我求 索飲食。我今當與。時長者子告其子言。汝取 一象最大力者。速至家中。所有可食之物。乃
是父母飲噉之分。及以妻子奴婢之分。一切 聚集悉載象上。急速來還。爾時二子往至家 中。白其祖父說如上事。收取家中可食之物。
載象背上疾還父所至空澤池。時長者子見 其子還。心生歡喜踊躍無量。從子邊取飲食 之物。散著池中與魚食已。即自思惟。我今已
能與此魚食。令其飽滿。未來之世當施法食。 曾聞過去空閑之處有一比丘讀誦大乘方等 經典。其經中說。若有眾生臨命終時。得聞寶
勝如來名號。即生天上。我今當為是十千魚。 解說甚深十二因緣。亦當稱說寶勝佛名。即 便入水。作如是言。南無過去寶勝如來。本往
昔時行菩薩道。作是誓願。若有眾生於十方 界。臨命終時聞我名者。當令是輩尋得上生 三十三天。復為是魚解說如是甚深妙法。所
謂十二因緣。說是法已。即共還家。是長者子 復於後時。賓客聚會醉酒而臥。爾時其地卒 大震動。時十千魚同日命終生忉利天。既生
天已作是思惟。我等以何善業得生天中。復 相謂言。我等先於閻浮提內。墮畜生中受於 魚身。流水長者與我等水及以飲食。為我等
說十二因緣。并稱寶勝如來名號。以是因緣 令我等輩得生此天。我等今當報恩供養。時 長者子在樓屋上露臥眠睡。是十千天子。以
十千真珠天妙瓔珞置其頭邊。復以十千置 其足邊。復以十千置右脇邊。復以十千置左 脇邊。雨曼陀羅花摩訶曼陀羅華積至于膝。
種種天樂出妙音聲。閻浮提中有睡眠者皆 悉覺悟。流水長者子亦從睡悟。是十千天 子於上空中飛騰遊行。天自在光王國內處 處皆雨天妙蓮華。是諸天子復至本處空澤
池所。復雨天華。便從此沒還忉利宮。隨意自 在受天五欲。過是夜已。天自在光王。問諸大 臣。昨夜何緣示現如是淨妙瑞相。大臣答言。
大王當知。忉利諸天於流水長者子家。雨四 十千真珠瓔珞及不可計曼陀羅華。王即告 臣。卿可往至彼長者家喚令使來。即至其家
宣王教令。是時長者尋至王所。王問長者。何 緣示現如是瑞相。長者子言。我必定知。是十 千魚其命已終。時大王言。今可遣人審實是
事。爾時流水尋遣其子至彼池所。看是諸魚 死活定實。爾時其子向於彼池。見其池中多 有摩訶曼陀羅華。積聚成 [卄/積] 其中。諸魚悉皆
命終。還白父言。彼諸魚等悉已命終。爾時流 水復往王所。是十千魚悉皆命終。王聞歡 喜。爾時世尊告善女天。時流水長者子今我
身是。長子水空羅睺羅是。次子水藏今阿難 是。時十千魚者今十千天子是。是故我今為 其受記。爾時樹神現半身者今汝身是 (出金光明 經第四卷) 。
樹提伽身生人中受天果報二
[0193a29] 昔有一長者。名樹提伽。倉庫盈溢金銀具足。 奴婢成行無所乏少。有一白 [疊*毛] 手巾掛著池
邊。遇天風起吹來國王殿前。群臣參論卜問 所以。諸臣皆言。國將欲興天賜白 [疊*毛] 。臣樹提 伽默然無言。王問。卿何以無言。提伽答曰。不
敢欺王。是臣家拭體之巾。掛著池邊。遇天風 起吹來殿前。却後數日。九色之華大如車輪。 又遇天風吹來王殿前。王復與群臣參論卜
問。提伽答言。是臣家園中萎落之華風吹來 耳。王問提伽。卿家乃爾。吾欲將領二十萬眾 到卿家看。提伽答言。願王即相隨去。王即將
領二十萬眾。到樹提伽家。南門直入。有三 十童子顏容端正。王問樹提伽。是卿家兒孫 耶。答言。是臣家守門奴。進到中閣。有二十
童女顏容端正。王問。是卿家婦女耶。提伽答 言。是臣家守閣之婢。進到其戶。白銀為壁 水精為地。王見水流疑不得進。樹提伽即導
王前戶中。以黃金為床白玉為机。樹提伽婦 有百二十重金銀幃帳端正無雙。為王作禮 眼中淚出。王問。卿婦見我有何不 㤿 眼中淚
出。答言。王衣烟氣是故淚出。王言。庶民燃 脂。諸侯燃蠟。天子燃漆。亦無烟也。何得淚 出。樹提伽答言。臣家有一。明月神珠。掛著
堂上。晝夜無異不須火光。王是烟中之王。 是故聞氣耳。
[0193b25] 樹提伽家堂前。有十二重高樓。將王上頭。視 東忘西。視南忘北。掩掩寂寂。王謂須臾 小復可忍。到後園中流泉浴池。食諸果苽自
適甘美。甚復可愛以至一月。大臣白王。可 須還國。樹提伽即布施金銀珍寶綾羅繒綵。 二十萬眾人馬車乘一時還國。王即會群臣
怪其所以。樹提伽是我之臣。婦女宅舍過甚 於我。我欲伐之。可取與不。諸臣皆言。宜可取 之。王即與四十萬眾椎鍾鳴鼓圍提伽舍。
毀百重牆。提伽門中有一力士。手捉金杖 以擬四十萬眾。一時俱倒眠地不起。提伽乘 飛雲輪車在虛空中問。諸人等來時何意眠
地不起。諸人答如上事。樹提伽問。欲得起不。 皆言欲得。樹提伽放大神目一視。四十萬眾 一時俱起。還其本國。王即遣使喚樹提伽。共
至佛所問言。世尊。樹提伽是我之臣。前身有 何功德。婦女舍宅過甚於我。佛答言。樹提伽 布施功德。見天上愛樂。五百商主將諸商人。
齎持重寶奔空山中。逢一病道人。給其草屋 厚敷床褥。給水漿鎢錥米糧。給其燈燭。于 時乞願天堂之供。今得果報如是。佛言。是時
布施者。今樹提伽夫婦是也。于時病道人者。 今我身是也。五百商人皆得阿羅漢道 (出樹提伽經) 。
迦羅越手能雨寶三
[0193c20] 昔阿育王國。有迦羅越。供養二萬比丘。長請 一年。名聞國王。王召見之。聞卿大富。盡有何 物耶。對曰。實無所有。王不信之。留迦羅越遣
人看其家。見其門有七重舍宅堂宇。皆以七 寶。有勝王宮。婦女亦勝。但無穀帛錢物。便還 白王王意漸解。迦羅越即時便笑。王問何所
笑耶。答言。王不見信耳。迦羅越以手指東。便 滿中七寶。指南亦然。王便遣還。而眾僧精舍 去宮不遠。王便詣精舍。見比丘僧。作禮恭肅
問上座。彼迦羅越宿有何福自然珍寶念之 便至。上座比丘入三昧。見四百由旬之物心 念。見是長者。乃惟衛佛時有四人共立塔寺。
中有一人用意慇懃。塔寺成後以金銀七寶 及眾好華共合和之。上三重塔上。以散四面。 願後食福恒不斷絕。今得自然寶者。是此一 人。王聞大修功德
(出譬喻經第一卷) 。
迦羅越以飽食施鳥令出腹中珠四
[0194a08] 昔有迦羅越長者。聰明博達財富巨億。居近 海邊。多植樹木榮茂參天。時海渚上大有珍 寶。價直千億如人不得近。唯鳥往來。唯噉
明月之珠。朝入暮出。栖宿長者叢林。長者多 智方便圖之。即作百味之食。以用與鳥。鳥食 之飽滿便吐珠覆地。長者得之。遂成大富 (出譬 喻經第七卷) 。
忽起經暫貧客作設會即獲華報五
[0194a16] 舍衛國有一居士。亡失田宅家人得罪死亡 都盡。唯餘一子無復所依。子聞人說。飯佛及 僧者生忉利天。乃願飯佛僧。惟當客作以果
此願。有一居士 (彌沙塞律云大臣) 多有田宅。此兒雖小 多諸藝能。求欲傭賃。居士問。汝何所能。答 曰。能書算文義別金銀珠貝錢財系羽監田。
坐肆無所不解。問歲索幾物。答曰。年一千金 錢。居士曰。今世飢饉乃雇五百。年滿并還小 兒言。我才不施堪此須用既急。今為君與。
即使坐肆。始滿一月。挍計所得已盈三倍。 日止一食留一食分。更使監田比及冬藏復 獲三倍。歲滿索金及食。居士慮其便去屢託
不在。後謂之言。急索作底。小兒言。我欲飯佛 及僧。居士聞之即生信心。又問欲何處作。答 曰。欲往祇洹。居士曰。但住我門器 � 相
助。小兒白佛。願明日受我食。佛僧默然 (彌沙律云 即將財物往至佛所。供辦珍味極世甘美。緣其意至鬼神助焉倏忽之頃自能都辦) 正遇節日。
諸白衣多送豬肉乾餅種種飲食。眾僧受取 共相謂言。今日貧兒竭力作會。人人皆當為 之稍食。及到居士舍。手自行食。皆云少與。食
遂無減。貧兒問僧。為食麁澁為愍我貧。答曰。 今日是節日。早起人送食。初乃少與。家數 既多。遂成飽滿。貧兒愁憂恐所期不果。涕泣
問佛。佛為說法必得生天。汝疾還去。貧兒歡 喜。更行僧食隨僧意取。我肆力時期盡供養。 今諸大德雖不能噉。隨意將去。時五百商客。
從優那禪國來晡至。道路遼遠。絕糧三日。 入城買食。時世飢儉且天盛熱都無所得。商 主歎曰。海中不乏大城無食。宜更遍求隨須
何物。貧兒啼向佛。時多人見之語估客云。 某舍有食。即往居士家。白小兒言。我等須食。 小兒問言。有幾人。答曰。有五百。可盡喚來。
何須論直。至即設食皆得飽滿。有一大銅杅。 一估客主。解衣角珠。直十萬金錢。置於杅中。 其餘估客皆解珠。投於杅內。小兒言。我不賣
食。何忽與珠留。客小住待我問佛。佛言。但取 不妨得生天。此是花報果報在後還受寶物。 估客又問。居士此城先有某甲今何所在。答
曰。已往。又問。有子孫不。答曰。向之施主即 其子也。估客語小兒言。君父是我。等師又與 百千兩金以敦舊好。時居士無兒。唯有一女
端正姝妙。求妻小兒。送金百千兩。居士死後。 波斯匿王問。有兒不。誰相料理。答曰。唯有一 女婿。當事判財物并屬女婿。拜為大臣。即 勅舍衛城內大長者職
(十誦律云居士位) 時國人民號為 忽起長者 (出十誦二誦第六卷又出彌沙塞律第十卷) 。
無耳目舌先世因緣六
[0194c05] 時舍衛國有大長者。財富無量無有男兒。唯 有五女端正聰達。其婦懷妊長者命終。國法 無男財物入王。王遣大臣攝錄其財。其女心
念。我母懷妊未知男女。若續是女財應屬王。 若其是男應為財主。往白國王。時波斯匿王 法平政。即可所白。其母不久月滿生兒。其
身渾沌無復耳目。有口無舌又無手足。唯有 男根。即為作字名鏝慈毘梨。爾時是女。具以 是事往問於王。王告諸女。財屬汝弟。吾不
取也。爾時大女。往適他家奉給夫主。謙卑恭 敬謹如婢事。大家長者覩其如斯。怪而問言。 女子對曰。我父終沒家財無量。雖有五女猶
當入王。會母有身生我一弟。人相都缺但有 男根。得為財主。雖有諸女不如一男。長者 聞已。即與其女往至佛所。白言。世尊。彼長者
子以何因緣。佛言。乃往過去有大長者兄弟 二人。兄名檀若世質。弟名尸羅世質。其兄少 小。忠信成實常好布施舉國稱美。王任此人
為國平事。國法舉貸取與無券悉詣平事。時 估客從弟尸羅世質多舉錢財。時弟長者。唯 有一子其年幼小。將其子并所出錢。到平事
所。白言。大兄。是估客子從我舉錢。入海來還 應得爾許。我若終亡證令得之。平事言然。其 弟長者不久命終。估客入海遭風失貨。估客
得全。時長者子聞其空歸。便自念言。此雖負 我何由可得。須有當償時。此估客復餘舉假。 續復入海獲大珍寶。安隱來還。心自念言。彼
長者子前雖不從我債我舉錢。時此人幼 稚或時不憶。或見我前窮故不責耶。今當試 之。即嚴好馬眾寶服飾。長者子見即遣人語。
汝負我錢今可見償。答曰可爾。估客自念。 所舉頓大重生累息。無由可畢。當作一策乃 可了耳。持一寶珠到平事婦所。白言。夫人。我
本從尸羅世質舉錢財。其子來責。今上一珠 價直十萬。若從我責可囑平事。其婦答言。長 者誠信必不肯爾。為當試語。即受其珠平事
暮歸。婦即具白。長者答言。何有是事。以我忠 信不妄語故王立我為國平事。若一妄語此 事不可。明估客來具告情狀。即還其珠。時估
客子更上一珠直二十萬。願使囑及。此既小 事。但作一言得三十萬。爾時女人貪愛寶珠 即為受之。暮更白夫。昨日白事願畢在意。
長者答言。絕無此理。爾時長者有一男兒。其 婦泣曰。若不見隨我先殺兒然後自殺。長者 聞此。譬如人噎。自念。我唯一子。若其當死財
無所付。若從是語人不信用。將來受苦迫憱 不已。即便可之。婦語估客。長者已許。估客欣 悅。還嚴大象眾寶莊校著大寶衣乘象入市。
長者子見即往語曰。先所負錢今宜見償。估 客驚言。我都不憶何時負君。尋共相將至平事 所。長者子言。此人往日親從我父舉若干錢。
伯為時平事為爾不。答言不知。其姪驚曰。 伯父爾時審不見聞。又答不爾。姪子恚曰。以 伯忠良。王令平事。國人信用。我親弟子非法
猶爾。況於外人抂者豈少。此之虛實後世自 知。佛告長者。欲知爾時平事長者。今鏝慈 毘梨是。由於爾時一妄語故墮