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Fa Yuan Zhu Lin 法苑珠林

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法苑珠林卷第五
西明寺沙門釋道

六道第四 (六趣即為六部)

諸天 (四部)

*
*
* 受苦
*

第一

[0301a25] 身形 自在天魔王無想定外道 邪執不輕之間迷惑不能
受持般若供養涅槃憍慢轉增我人 寶殿淨心悉皆四王忉利兜率
化樂梵王梵輔遍淨廣果那含 善見善現空處識處不用非非想 乃至上天端坐
劫數凝神殿千年自然 身形善法 戰陣五衰七寶
端嚴離苦

第二

[0301b10] 問曰云何六趣毘曇 名為善惡業因生趣名為
有趣歸向造業歸向 乃至地獄

[0301b15] 問曰唯有六趣有餘答曰 一家增減 菩薩道緣覺聲聞
六道凡聖同居 釋名光明照曜名為 萬物之中
萬物之中

[0301b23] 問曰何故名天答曰最勝 最善最高名天造作 增上身語意妙行相續
天趣光明名天自然 晝夜聲論名天勝果因故復次名天

[0301c01] 問曰諸天形相云何答曰形上問曰語言云何答曰聖語立世阿毘曇論 提婆行善此道提婆
諸天報身所謂諸天骨肉大小便不淨放光晝夜 五通無障礙正法念經譬如
五百燈光逼迫諸天五百 亦復如是不妨夜摩天 一百一千蓮華
不妨善業業力 第三遍淨天六十針頭聽法 妨礙正法念經爾時夜摩天 諸天

人心念佛  
離念  命中
人心念法  
離念  命中
人心  
離念  命中

[0301c20] 夜摩天中有三大放逸諸天 說法何等一者夜摩天 二者鵝王菩薩種種莊嚴孔雀
菩薩三大利他演說 聲聞菩提緣覺菩提

受苦第三

[0301c26] 諸天光明色界無色界 上界成實論上二界 微細何以四禪
應有色界 身識即此所有名為苦樂威儀威儀威儀故知
無理愛著失時中說 道者將命無憂既是無憂
一向上界 樂行寂滅不著不能發起
涅槃經世間清淨園林 死屍處中不淨不生愛著 淨妙有身諸佛菩薩
修身故知 比丘共相問言一切世間何者天下
世間飢渴世間瞋恚天下 驚怖紛紜不止
諸比丘作禮佛言比丘汝等天下 有身飢渴寒熱瞋恚驚怖色欲
眾苦勞心 萬端三界蠕動殘害 不息離世寂滅
攝心無想泥洹最為 聖智三界問曰色界有身無色無形苦受
精微廣論有無智度論上二界 退懊惱下界譬如極處
成實論苦樂隨身至於四禪 隨心至於有頂

[0302b03] 問曰上天何故 答曰凡夫無始惡業無窮一日
三塗何所成實論無色界涅槃 中陰邪見涅槃無上
中有不善智度論非有想非無想 阿鼻地獄故知三界輪轉 三明欲界諸天天中
加害身心復生 死苦毘曇說欲諸天 業道律儀不害餘趣
斬首展轉 乃至業道五衰相現 憂惱涅槃經天上苦惱
身體柔軟 地獄差別毒藥 念經

毒藥  不可
天樂  退
憂惱  捨離諸天
退苦惱  不可得譬喻
善業  
不知何所  苦惱
天上退  苦惱
地獄眾苦  十六不及
一切  愛力
眾生  險惡
三界轉輪  業繫不斷
是故愛欲  離欲涅槃

[0302c04] 涅槃經梵天乃至 命終三惡道四天 乃至他化自在天命終畜生道
師子豺狼故知 既有 人造修善
生天天中正法念經 先世偷盜爾時諸天其所莊嚴天子先世
妄語諸天其所顛倒 惡罵先世持戒 飲酒命終
正念地獄先世殺生 壽命短促命終先世邪婬諸天天子互相娛樂
名曰五衰持戒 業報天帝釋業果殿叫喚大地獄十八殺生偷盜邪婬妄語
此地受眾地獄出生餓鬼壽命長遠餓鬼死生畜生互相殘害畜生生人憔悴無有
有餘生天身量形貌一切莊嚴光明不為天女 愛敬天女背叛智慧
正直天子諸天



第四

[0303a02] 婆沙論諸天中將命終先有二種 五衰相現云何名為小五 諸天往來轉動從嚴
不能將命 不如二者諸天身光晝夜無有將命身光
身影便諸天 出水不著蓮華將命便 四者諸天種種境界悉皆
火輪不得將命專著 多時不能捨離五者諸天力強 將命便
何為五衰一者衣服二者 忽然流汗四者身體 臭氣五者不樂安住五衰相現
天帝釋 怖畏念言 如是當歸便了知佛世
無能救護說法便見諦一時 踊躍愛語伽他

大仙應當  
壽命  憶持

[0303a25] 折伏羅漢忉利天宮一天壽命 頭上華萎面色腋下身形
思惟壽終之後下生 那竭國疥癩愁苦不知 語言在此眾說
稽首作禮未及發問一切萬物無常所知 憂愁三自歸如是
日天下生長者 胞胎三自歸
熒惑 與其 目連作禮眾聖驚怪天上
到家說經父母內外 阿惟越致不退 (多種三界三十 二門六道四門) 。

感應 ()

* 居士
* 沙門
*
* 沙門曇鸞
* 居士
* 沙門

[0303b18] 十惡靈性正法 萬劫永別剎那
善惡 所以震旦 六百餘年
殃及己身感應善惡之報是以 文宣病愈吳王 舍利行刑宇文
拓拔孫皓 兇頑古今善惡禍福 報應冤魂幽明異法
經律異相三寶歸心西國傳名 高僧拾遺數百不可 日月使
行善善報行惡惡報 有餘積惡有餘善惡 影響相從苦樂
四千有餘靈驗引證 不盡

[0303c09] 襄陽武昌沙門小品 有人史家在座
著衣平生本應 和上轉經上第 梵天快樂沙彌亡者
大品在座 供養寺中 便西北
青山琉璃山頂望見天門信令巴豆 以上和上便
不復 寺中 祖母上天
天人徘徊 答曰天上不著天冠天人
鼓琴行歌 使汝輩罪福娛樂阿母 家人
隔壁不得分明有頃有頃 在此難勝省視
舅母 轉經即輕將軍 () 。

[0304a06] 長安慧嵬不知何人長安大寺戒行 山谷修禪定 神色便頭痛
便隱形 手足便 須臾異形
女子寄宿形貌端正衣服鮮明姿自稱天女以上勸動
一心死灰 革囊 須彌上人堅貞
隆安法顯西域不知 賢護涼州廣漢閻興寺無缺隆安
五色光明滿遺言 使弟子既而支節 不然 (梁朝高僧傳) 。

[0304a24] 姊妹 愚蒙未知 經法二月所在
見佛九月十五外國語誦經梵書西域沙門便開解明年 正月十五失去田間作人
上天父母祀神既而 剃頭被服法衣見佛比丘尼宿世因緣弟子
舉手頭髮墮落與其法名法緣 遣還可作精舍經法 歸家毀除精廬
五色光明燈燭 此後容止上京 調不能刺史就里供養 異焉於是皆知奉法
() 。

[0304b11] 西石壁玄中寺沙門曇鸞未詳氏族雁門五臺山神迹靈異 周行醫療秦陵
東門青雲見天門洞 上下 隱居求覓仙方長壽
欣然便仙方來意 便正值 無由便所以
須臾現形二十 明旦食言 恬然安靜
達到江神靈廟名山修治 中國三藏菩提流支佛法
長生不死法勝 相比何處長生 長年不死
觀經大仙修行解脫 生死輪迴汾州北山石壁 一心淨土春秋六十
終日幢蓋香氣蓬勃音聲 興和 平遙六十 (梁高僧傳) 。

[0304c06] 濟北郡從事字義嘉平獨宿有神自稱玉女 成公父母天帝
遣令下嫁 非常如此 顯然軿綾羅
綺繡姿自言七十十五清白琉璃 奇異下酒飲食
天上玉女下嫁不謂宿夫婦不能有益 不為輕車飲食
不乏 不為君子不害婚姻 夫婦

[0304c21] 飄颻。 [-+] 雲石不須至德 時期神仙應運

[0304c24] 大較二百不能 占卜吉凶 父母之後
起見 不見聞人常見蹤跡後人漏泄其事玉女遂便
神人不願人見 疏漏積年交結恩義不輕 分別豈不不得努力 下酒
把臂告辭流離肅然 濟北西行遙望
玉女 室家 復舊至于太康猶在不日
三月五月七月九月 十五往來宿 神女 (搜神記) 。

[0305a14] 蜀郡龍淵寺沙門 少欲聰敏春秋五十 摩訶衍成都賢者
氣絕日方閻羅 處分法師須臾便殿合掌 頂禮無言文書
出外路樹 袈裟來迎 禪師幡蓋
久病法師五百七寶天宮殿講堂水精 麈尾蓮華滿座談
便送別生滅 天監七月龍淵寺 五十 (梁高僧傳) 。

人道 (八部)

*
*
* 住處
* 業因
*
* 貧富
* 受苦

第一

[0305b04] 人道之中身形罪業 所以弑君萬國
美化不行三毒 五蓋幽深顛倒無明 使
摧殘重門 嗚咽為人悉皆懺悔 西
閻浮乃至文身巢居 邊城裝甲繫縛
禮讓人氣孝慈放蕩 金石 九橫

第二

[0305b20] 婆沙論人名止息名為 之中能止息名為六趣之中能止息煩惱莫過於故稱止息
世間違順安忍名為立世阿毘曇論何故人道 聰明
微細正覺五智增上能別 虛實七聖聰慧所生 人道 婆沙論何故
末奴沙轉輪王諸人汝等有所思惟稱量觀察爾時 即如有所思惟稱量觀察便
種種工巧業處善巧用意思惟 觀察事故末奴沙造作增長 下身語意妙行生相名人
憍慢名人五趣憍慢 寂靜名人五趣 寂靜契經三事
諸天勇猛憶念梵行

住處第三

[0305c11] 婆沙論四天下四大 毘提訶洲瞿陀尼洲 何等眷屬
毘提訶洲眷屬 瞿陀尼洲眷屬
末羅末羅 人形短小如此侏儒 末羅邏剎娑
即是四大異名一一異名 如是說如初一一 五百以為眷屬有人非人 有空

[0305c24] 問曰人趣形貌云何答曰形上 車箱毘提訶半月瞿陀尼 滿月

[0305c27] 問曰語言云何答曰世界一切 飲食有情不平等諂誑增上 便有種乃至不能

業因第四

[0306a02] 業報差別四句分別一者 不樂有福凡夫二者 不樂薄福羅漢
身心有福羅漢四者身心 不樂薄福凡夫諸如

[0306a08] 菩薩藏經爾時世尊長者 世間一切眾生苦事 逼迫何謂一者生苦逼迫二者老苦
病苦逼迫四者死苦逼迫五者愁苦 逼迫逼迫苦受逼迫 逼迫逼迫生死流轉
逼迫我見如是苦事逼迫眾生 阿耨菩提出離如是逼迫事故淨信心 釋氏無上道復次長者世間一切
眾生無數劫那庾多拘胝過失何謂一者 二者無明四者貪毒
五者過失愚癡有毒無有 我見眾生阿耨
如是淨信心釋氏 無上道

貴賤第五

[0306a26] 四方北欝單越 使貴賤貴賤 君臣庶民大家使貴賤
貴賤 輪王
之下 如是細分

貧富第六

[0306b06] 四方北欝單越富平東西 處中優劣南閻浮提四方 不同閻浮提貧富不定
轉輪王四方四海 無不即如輪王 出世奇特七寶奇特
一者世界之中平正清淨流泉浴池 處處二者甘露殿 大海一由旬
金沙使四天下 牛頭海岸香氣 逆風遠聞四十死者悉皆
五者 身心勝過六欲天往生論說

功德  柔軟左右
  

[0306b23] 七寶具足雄猛 () 。第二 第三樹提 (三思可解) 。

受苦第七

[0306b27] 人道妄見付法藏世間 不可腐敗猶如聚沫
須臾端正容貌可愛衰老 所在薄皮嚴飾膿血 不淨有為無常迅速四百
生滅譬如虛空震雷暴風 五欲亦復如是共相愛樂安隱 無常世間眾苦
故知人身無常理應生厭求解 有為眾苦積聚如廁入心 病死輪轉無際無常敗壞臨死
譬如牢獄無可愛樂路上 可惡磨滅 牙齒
狼藉在地如此愛樂方便 求解縱使富貴終歸磨滅外相 憂懼莊嚴論
王位如是憂懼守護 衣食辛苦 橫生賓頭盧優陀延說法

王位尊嚴  代謝暫停
電光  須臾
王位  情愛
  下賤
高位  名聞滿十方
端正可愛  種種
譬如臨死  華鬘瓔珞
捨命未幾  王位如是
譬如  恐怖
  乃至一切
親疎  疑懼
臣民  珍寶
國土所有  一切
捨命  

[0307a05] 涅槃經佛說

一切諸世間  
壽命無量  
  離別
壯年不久  
  無有法常
自在  勢力
一切  壽命如是
眾苦無際  流轉休息
三界無常  有無
有道本性  一切空無
流動  常有患者
恐怖  老病
無有  
煩惱纏裹  猶如
智慧  
  一切不淨
  根本無義
諸天  亦復如是
無常  故我不貪
離欲善思  真實

[0307a26] 賓頭盧尊者大王善觀 五欲王位 珍寶散失欲樂
不變離散一切五欲妄想王位 如夢所見是故智者生厭
一切內外皆是無常 剎那不住 時差一者二者
四者五者嬰孩 童子少年衰老 若非無常應從乃至老死
火燒熾然不絕 (多種 四天下品類廣說) 。

感應 (十八)

[0307b12] 春秋孔子 牽牛

[0307b14] 吳越春秋伍子胥吳王顏色 可畏眉間 言語


[0307b18] 呂光連結施與 身長生肉 寬大度量王猛
非凡

[0307b22] 崑崙以北萬里長三八千崑崙以東 大秦從此以東十萬
長三從此以東十萬得中 秦國

[0307b27] 東西南北 長三千萬三千億萬東西南北 金剛力士長三千萬三千
萬人天中鐵面 三千萬丈三千億萬

[0307c03] 鴻範五行秦始皇大人身長 足跡夷狄臨洮大行夷狄

[0307c06] 魏志天竺國人車離國

[0307c08] 魏志大人長三 長三白髮單衣黃巾 語云太平

[0307c11] 神異東南有人周行天下 (頭髮煩亂) 飲食
三千三百漿名天 (吞食) (黃父鬼俗人) 。

[0307c16] 神異西北海外有人千里 中間相去千里一千六百飲酒 (天酒甘露)
五穀百姓萬物天地 (高大不可) ()
() (天地俱生) 。

[0307c22] 本記襄王 十五

[0308a01] 外國大秦國人

[0308a03] 東北有人

[0308a03] 國語 子曰僬僥長三之至

[0308a05] 魏略西域康居西北男女 長三甚多康居長老迷惑 失道到此國中甚多夜光明珠
康居萬餘

[0308a09] 魏略侏儒長三 王國四千

[0308a11] 外國僬僥國人迎風 眉目具足宿僬僥長三草木三萬

[0308a14] 列子從中以東四十萬里僬僥 東北有人 二十六大人身長足跡
夷狄十二臨洮孔子僬僥 長三之至長者不過
以為金人十二 築長城西臨洮東至遼東千里大人先見臨洮禍亂十二
(十七) 。

[0308a24] 王莽建國小人 乘車步行操持萬物大小各自

[0308a26] 管子數百不絕 小馬使千里
反報或者

[0308b01] 水精一頭 使 (二事搜神記) 。



()

*
*
* 住處
* 業因
*
* 衣食
*

第一

[0308b08] 道者諂曲或稱 興師形容長大體貌 瞋毒可畏驚人
天上 釀酒如斯之類歸依阿須輪 婆利毘摩質多眷屬佉羅騫馱
乃至婆稚羅睺跋陀 憍慢諂曲殿堂光明 豐滿休兵
正法渴仰大乘捨離 端嚴任持國境擁護 法城慧日

第二

[0308b21] 云何阿脩羅道者立世阿毘曇論阿脩羅不能不能諦聽種種 教化不動憍慢健兒
阿脩羅阿須倫婆沙 梵本正音阿素洛端正端正
長阿含經端正故云不端不飲酒 不飲酒宿餘力不飲酒
四天下釀酒不成變為 不得乘便故云不飲酒 天趣諂曲決定
諸天交通伽陀 正法念經 毘摩質多毘摩
穴居大海水底 音聲毘摩質多故云 故云穴居

住處第三

[0308c11] 正法念經五處在地 相山須彌山 萬一由旬名曰羅睺統領無量
阿脩羅三復萬一由旬 勇健萬一由旬名曰 華鬘萬一由旬名曰毘摩
質多出聲海外毘摩 阿脩羅故云毘摩長阿含 光音天水精
八千 別有 霹靂二十四
九十九有時水精 八千毘摩質多唯有
香山乾闥婆女生羅睺羅睺帝釋夫人羅睺阿脩羅日日帝釋前軍日光不見
勢力 婆沙論阿素洛退何處妙高山 中有空缺其中
何故阿素洛我所村落鹹海 阿素洛鹹海 金輪金臺五百踰繕那臺上
阿素洛 歡喜可愛三十三 波利阿素洛所居
阿素洛云何形上語言 聖語天趣

[0309a12] 起世經須彌山東面由旬大海之下質多羅阿修羅王國土住處 由旬欄楯重金
多羅皆是七寶莊嚴 不可大城之中宮殿名曰 宮城由旬七寶
由旬五十由旬園池 (廣說) 須彌山南面由旬大海 之下踊躍 修羅王宮殿
由旬須彌山西面由旬大海水下 婆羅阿修羅王宮殿由旬須彌山北面由旬大海水下羅睺羅 阿修羅王宮殿由旬
(住處精妙 相似) 住處羅睺羅阿修羅王 聚會由旬 欄楯七寶合成四面左近
眾多阿修羅不可 () 。

業因第四

[0309b01] 業報差別阿修羅 身行四起 憍慢我慢增上慢
邪慢慢慢善根 阿修羅正法念經廣說四種修 業因不同

[0309b08] 雜阿含經阿修羅前世 河邊渡河河水人數得出辟支佛
乞食歡喜空中人見 發願後身長大一切 以是因緣極大四大海水不能
大海須彌山頂忉利

眷屬第五

[0309b17] 正法念經第一羅睺阿修羅王 憶念 名勝即此一一十二
侍女以為眷屬悉皆圍繞阿修羅王共相 娛樂恣情不可第二勇健威勢 第三花鬘威勢第四毘摩
威勢眷屬倍數不可稱臣妾 使不可說貴賤懸殊不可一概

衣食第六

[0309b27] 正法念經修羅衣食自然衣服 七寶餐飲隨念 百味同等大論衣食
勝人不如 末後一口變作龍王 末後一口變作是故不如

第七

[0309c06] 增一阿含經爾時世尊諸比丘 阿須倫四千由延由旬觸犯倍復化身
十六由旬往日日月 本處可畏日月不復 光明阿須倫不敢日月何以日月
威德大神壽命顏色端正 一劫此間眾生日月 阿須倫所見阿須倫便愁憂

[0309c16] 長阿含經阿修羅大有威力念言忉利天日月諸天頭上 以為耳璫瞋恚
毘摩質多阿修羅王大臣 難陀跋難陀龍王 須彌周圍打水大海
須彌忉利天修羅 不如四天 王宮嚴駕攻伐白帝帝釋乃至
化自在天無數天眾前後圍繞 我軍繫縛毘摩質多 善法修羅
繫縛帝釋一時大戰身體 帝釋現身執金剛
退質多修羅繫縛 帝釋便惡口帝釋答曰 說道何須惡口千歲惡心
破戒大修布施 (修福) 觀佛三昧毘摩 多羅阿修羅王食法淤泥
長大諸天婇女圍繞伉儷香山有神 乾闥婆姿美妙白玉
毛孔妙音意念 阿修羅善哉善哉爾時 香山我有威力自在
四天下 聞已隨從阿修羅 之間即便懷孕八千
端正天上天下無有姿 四千左邊右邊四千前後 阿修羅以為殊異甚為
憍尸迦修羅聞喜帝釋號曰諸天未曾有 西乃至毛髮帝釋
歡喜婇女遊戲爾時 嫉妬五夜帝釋 婇女
瞋恚四兵帝釋大海須彌 山頂九百九十九同時 須彌山四大海水一時波動帝釋驚怖
有神白天莫大驚怖過去佛 般若波羅蜜 善法誓願般若波羅
大明無上等等 不虛當成佛道阿修羅自然退 虛空中有帝釋功德
自然阿修羅阿修羅手足 一時大海阿修羅 便驚怖無處

感應 ()

[0310b10] ◎西國中印度瞻波國西南 修羅有人修道 修羅宮殿精華天宮
園池不可阿修羅 來到語云還本 修羅不住修羅
語言不得 增長形貌人頭 不出來年數百唯有
人見語云我等其事云何恩澤 國王君臣非凡人力
不測 依舊仙人唐國使人王 三度了了分明
野火焦黑不死西國 國家修撰

[0310b27] 學士畫圖中臺四十 麟德起首乾封元年

[0310c01] 法師 [*] 南印度 東西婆毘吠伽 論師 (明辯) 觀自在菩薩
(觀世音菩薩) 立志祈請待見彌勒菩薩於是觀自在 色身大山執金剛神
金剛神授阿素洛 (阿脩羅) 如法石壁 彌勒芥子
豁然洞開千萬驚歎論師 再三顧命眾人唯有人從餘者 毒蛇論師當即石門

[0310c13] 玄奘法師貞觀十三中印度 那爛陀寺俗人 好色修羅端正
阿修羅別有宮殿佳妙見修受持精勤滿遂願
弟子親友弟子相伴 于時隨同門首 志誠門人夫人門人
來意修羅喜報守門人來者 門人同伴 且住門外門人引入弟子
自身不覺自家南門 不知消息弟子因此發心捨家 修道伽藍供養三寶法師 因緣



法苑珠林卷第五

* * *

【經文資訊大正藏 53 No. 2122 法苑珠林
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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